《老乞大》、《朴通事》里的“的”

《老乞大》、《朴通事》是中国元代时朝鲜人学习汉语的两部会话书,代表了十四世纪中国北方的汉语口语 。从近汉语历史的再分期来看,当时的语言正处于过渡时期,承上启下,新旧交替,既有共时特征,又有历时特征。“的”字的丰富语法作用反映了这些特征。该字的单字使用频率在二书中都居于首位,共约出现1100次,远远超过其他各字。本文将通过列举它的诸种用法,揭示词语演变的某些现象。所据版本是日本京城帝国大学分别于1944年、1945年印刷的该二书的注疏本:《朴通事谚解》、《老乞大谚解》。例句后括号内是出处和页码。

《朴通事》:元明两代中国文化的百科全书

朝鲜王朝编写的汉语教材《朴通事》 ,真实地反映了元、明两代中国的美食文化、服饰文化、建筑文化、民俗文化、契约文化、宗教文化 ,并为古典小说名著《西游记》原是平话提供了重要佐证 ,对当时的其他文化也有反映 ,从而成为一部记载元明时期中国文化的百科全书式著作 ,具有十分重要的研究价值。

《老乞大》《朴通事》的融合式“把”字句

《老乞大》《朴通事》的融合式“把”字句王森《老乞大》《朴通事》是中国元代末期朝鲜的两部颇有影响的汉语教科书，用的是元代北方的“汉儿言语”，因此，又是两部珍贵的元末汉语口语文献。这里所说的“把”字句就是“把”或“将”作为介词进入“把＋名＋动词短语”格式...

《老乞大》和《朴通事》中的显性祈使句

祈使句是《老乞大》和《朴通事》中的一种基本句类,类型多,分布广,本身又积淀了丰富的历史语言信息。祈使句按其形式有显性和隐性之分,本文着重探讨了二书中的显性祈使句。在全面描写、穷尽统计和分类对比的基础上,本文聚焦于祈使句相关指标与各书篇幅之间的不相称现象,进而确认:《老乞大》以口语性见长,《朴通事》以文学性取胜,二者的语料价值不可等量齐观。

《老乞大》和《朴通事》的名量词研究

<老乞大>、<朴通事>是朝鲜人学习汉语的教科书,通过对两书中的名量词进行共时描写和历时分析,可以看出:名量词使用丰富,发展完备,基本上处于规范和稳定的发展阶段;从结构上看,数+量+名是这个时期的主要的形式;两书中的名量词是一个继承又不断发展的动态系统.

《老乞大》《朴通事》里的动态助词

《老》、《朴》二书是元代时朝鲜人学习汉语的两部会话手册,代表了十四世纪中国北方的汉语口语,共出现“了、过、罢、着、的”五个动态助词。其中“了”、“过”的用法和现代汉语大体一致,“的”和“着”的用法则有较大差异。现据日本京城帝国大学分别于1944年和1945年印刷的该二书的注疏本《朴通事谚解》、《老乞大谚解》例释如下。谓词V主要指动词,包括少量形容词。例句后括号内是出处和页码。

《元刊杂剧三十种》《老乞大》《朴通事》中的助词“的”

本文所说的助词“的”包括六个各自独立的助词：“的1”、“的2”、“的3＊、“的4”（地）、“的5（得）”、“的6”。其中，“的1”、“的2”、“的3”、“的4”分别相当于现代汉语中的结构助词“的”，

《朴通事》的动词

本文以微机为研究手段，采用穷尽式作业，对《朴通事》动词的数量、结构、分类等作精确的描述，又运用比较法，揭示《朴通事》动词与现代汉词（普通话、方言）动词的异同，显示《朴通事》动词的特征。

论《朴通事》中的称谓语

根据人与人之间称呼方式、称呼情感、称呼内容等方面的不同,把《朴通事》中的称谓语归纳为八类,并据此分析了《朴通事》称谓语在语用上的特点。

论《老乞大》、《朴通事》中的“越位”称谓语

《老乞大》、《朴通事》中的"越位"称谓语包括官职称谓的降用和亲属尊长称谓的外化。称谓语是一个动态变化的语言系统,《老》、《朴》中"越位"称谓语的形成及发展变化和宋元时期政府所推行的政治经济文化政策有关。

《老乞大》、《朴通事》中的动补结构

《老乞大》、《朴通事》是朝鲜人学习汉语的两部会话书 ,反映了元明时期北方话的口语面貌 ,动补结构在元明时期有很大的发展 ,两书里的动补结构的结构类型、补语的语义指向都具有多样化等特点 ,助词“得 (的 )”同“将”一样 。

古代朝鲜、琉球汉语教学及教材研究引论——以《老乞大》、《朴通事》、《白姓官话》为例

古代朝鲜、日本琉球都是汉文化圈国家,其汉语教学和教材建设既具有汉文化圈中的共同性,又各具特点,其中古代朝鲜的汉语教材<老乞大>和<朴通事>、古代琉球的汉语教材<白姓官话>,最为著名且特色突出,对我们今天作为外语的汉语教学和教材建设,仍具有重要的借鉴意义.尤其是面对韩国、日本如此大量的汉语教学需求量,加强这方面历史的借鉴研究更为必要.

《老乞大》《朴通事》正反选择问句否定项的语法化

考察《老乞大》、《朴通事》中的正反选择问句,以正反选择问句及其答语的客观性为基础,从答语等语境考察正反选择问句的语义焦点,从语义焦点看出正反选择问句的反项语义已经虚化。说明"VP-neg?"型问句煞尾的否定项,其语法化现象在元末明初燕京一带的通语中已比较普遍。这种现象在今甘肃临夏话中也有表现。

《老乞大》、《朴通事》中的“是……也”句式分析

讨论了《老乞大》、《朴通事》中的“是……也”式,认为《老乞大》、《朴通事》中这种格式即使是读书腔的混入,也和当时的口语体系相容。

《朴通事》、《老乞大》中的处所介词

《朴通事》、《老乞大》中表处所的介词有＂自、从、向、在、至、到、往、沿、当、朝、于、就＂12个。其中大部分的用法还保留在现代汉语中。文中描述了这些介词各自的使用频率及语法意义。

《老乞大》和《朴通事》中动词“在”的用法

《老乞大》和《朴通事》中动词“在”的用法吴葆棠《老乞大》和《朴通事》中的“在”字，除参与构成“在前”、“在先”、“在下”、“在生（即在世）”和“自在”等共１５个复合词以外，多用作表存在义的动词。１、动词“在”参与构成的句法构造有三种：１）在ｘ，例如：...

《朴通事》释词六则

在排比文献的基础上,本文解释了《朴通事》中的六个词语：＂理会＂＂定害＂＂遭＂＂掠饬＂＂细详＂＂记事＂。这可以补充辞书失收的词条及义项。

浅析《老乞大》和《朴通事》对早期对外汉语教学的贡献

作为早期对外汉语教材的《老乞大》和《朴通事》，不仅在当时掀起了研究风潮，对当今社会更是影响深远。本文主要从体例、内容和教材的教授以及学习者的认知等方面来阐述它们对早期对外汉语教学的重大贡献。

论《老乞大》、《朴通事》对现代对外汉语教材编写的启示

《老乞大》、《朴通事》是元末明初以当时的北京话为标准音编写的专供朝鲜人学习汉语的会话手册，成书后被看作最权威的汉语教科书。后来，为适应不同时代朝鲜人学习汉语的需要而多次修订。[1]《老乞大》一书讲几个高丽商人与一个姓王的中国商人一块去北京做买卖的全过程，采用会话体编写而成，内容围绕经商活动展开，涉及中国人生活的方方面面。包括：“介绍汉语学习情况、住宿、讲亲戚称谓、讲命案、讲风俗习惯”等话题。《朴通事》的内容更为广泛，以春天三十位朋友在一个名园里举行赏花宴会开头，以两位中国文人拜会高丽秀才、秀才讲述高丽开国过程并赠送土宜结束，中间穿插了大量的日常生活场景，甚至包括吵架骂人、求爱调情的段落和状纸、书信的范文，可见编者考虑之周到。[2]郭作飞指出《老乞大》、《朴通事》是现今所能看到的古代朝鲜半岛最早的汉语教科书，可能也是现存最早外国人学习汉语的口语教材。[3]《老乞大》和《朴通事》是姊妹篇，前者适合初学者，后者适合中高级。