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女人生死恋不及一顽石——论唐人小说《李章武传》思想价值
1
作者
周承铭
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2017年第4期49-56,共8页
男主人公借助宗教感召俘获市井底层妇女的爱情,好色而无情,因一场风流放荡害死人却毫无愧疚自责。小说叙事中心从"人"转化"物",意在证明鬼魂赠宝不诬,靺鞨宝是仙界之宝可信,主题是赞美道教信仰,表达对神仙的向往和...
男主人公借助宗教感召俘获市井底层妇女的爱情,好色而无情,因一场风流放荡害死人却毫无愧疚自责。小说叙事中心从"人"转化"物",意在证明鬼魂赠宝不诬,靺鞨宝是仙界之宝可信,主题是赞美道教信仰,表达对神仙的向往和追求。其思想价值在于反映出唐代文士阶层存在的贱视女性感情和生命的爱情观与价值观,同时对利用宗教感召为害女性的社会现象作了最初描述,是中国古代小说揭露和批判此种现象的开端。
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关键词
《李章武传》
人
物
宗教感召
爱情观
价值观
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职称材料
也谈唐代爱情小说中的妇女形象——兼与谈凤梁先生商榷
2
作者
覃志航
《小说评论》
北大核心
2007年第S1期129-132,共4页
近读南京师大谈凤梁先生专著《古小说论稿》,其中有几篇文章谈唐传奇。读了以后,获益匪浅。但对谈先生在《唐代爱情小说的阶级局限与糟粕》一文中的一些观点,却不敢完全苟同。
关键词
爱情小说
元稹
白行简
谈凤梁
李娃
封建礼教
《李娃
传》
莺莺
荥阳生
唐
传
奇
《李章武传》
妇女形象
功名利禄
《任氏
传》
李章武
先生
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职称材料
题名
女人生死恋不及一顽石——论唐人小说《李章武传》思想价值
1
作者
周承铭
机构
长春社会主义学院长春中华文化学院
出处
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2017年第4期49-56,共8页
文摘
男主人公借助宗教感召俘获市井底层妇女的爱情,好色而无情,因一场风流放荡害死人却毫无愧疚自责。小说叙事中心从"人"转化"物",意在证明鬼魂赠宝不诬,靺鞨宝是仙界之宝可信,主题是赞美道教信仰,表达对神仙的向往和追求。其思想价值在于反映出唐代文士阶层存在的贱视女性感情和生命的爱情观与价值观,同时对利用宗教感召为害女性的社会现象作了最初描述,是中国古代小说揭露和批判此种现象的开端。
关键词
《李章武传》
人
物
宗教感召
爱情观
价值观
Keywords
Li Zhangwu Biography
People
Things
Religious Move and Inspire
Vision of Love
Values
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
也谈唐代爱情小说中的妇女形象——兼与谈凤梁先生商榷
2
作者
覃志航
机构
河池职业学院
出处
《小说评论》
北大核心
2007年第S1期129-132,共4页
文摘
近读南京师大谈凤梁先生专著《古小说论稿》,其中有几篇文章谈唐传奇。读了以后,获益匪浅。但对谈先生在《唐代爱情小说的阶级局限与糟粕》一文中的一些观点,却不敢完全苟同。
关键词
爱情小说
元稹
白行简
谈凤梁
李娃
封建礼教
《李娃
传》
莺莺
荥阳生
唐
传
奇
《李章武传》
妇女形象
功名利禄
《任氏
传》
李章武
先生
分类号
I207.419 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
女人生死恋不及一顽石——论唐人小说《李章武传》思想价值
周承铭
《江南大学学报(人文社会科学版)》
2017
0
下载PDF
职称材料
2
也谈唐代爱情小说中的妇女形象——兼与谈凤梁先生商榷
覃志航
《小说评论》
北大核心
2007
0
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