从镇江本《杏园雅集图》初探明代早期家具

坐具与承具的结合使用。李时勉坐于一罗汉床,周述、陈循各坐于一玫瑰椅上,其三人虽然坐于不同的坐具,但都面对着同一画桌,三人身姿不同但都看向桌面,显然是坐具(罗汉床、玫瑰椅)与承具(画桌)的结合使用。明代早期家具中的坐具通常与脚踏配套使用。第一部分中李时勉所坐的罗汉床,周述、陈循所坐的玫瑰椅都设有脚踏,且从造型与材质都可以看出,脚踏与其坐具实为一套。家具种类多样化与不同材质的结合使用。杏园雅集活动在杨荣的杏园举办,其画中描绘皆为杏园中家具,家具种类便有罗汉床及其脚踏、玫瑰椅及其脚踏、画桌、棋桌、香几、坐墩、方桌、屏风等等。而家具的材质也不尽相同。

《杏园雅集图》及其政治意蕴考论

《杏园雅集图》是明初宫廷画家谢环为杨荣、杨士奇等人的杏园雅集而创作的绘画作品,通过研究"三杨"等台阁重臣对《杏园雅集图》的吟咏,不仅可以看到他们对文人雅集的政治化书写——沐浴皇恩的颂圣心态和"以礼自防"的理学思想——与他们的台阁体文学思想是一致的,而且其背后还隐含着更为复杂的政治内涵,即以融洽和谐的雅集图景来展现朝廷重臣的和睦,这一方面迎合了帝王的需要,另一方面表现了理学思想和政治地位所要求的台阁大臣应该具有的德性涵养和宽广胸襟。

从《杏园雅集图》看明式家具设计存在的弊端

探究明式家具的设计不能脱离当时的生活语境,通过研究明代绘画《杏园雅集图》所描绘明代坐具的特点及使用情况,分析坐具与使用者之间的关系,得窥古人设计家具之用心,进而探讨明式家具设计存在的弊端。

政治还是娱乐:杏园雅集和《杏园雅集图》新解

《杏园雅集图》是明代宫廷画家谢环绘制于1437年的重要作品,对正统二年三月一日在杨荣的私家花园"杏园雅集"活动做了图像表现。这是一位宫廷画家在业余时间的绘画活动。雅集活动与图像涉及当时在职的九位朝廷文官,其中包括诸如杨士奇、杨荣、杨溥、王直、王英等朝廷重臣。本文对绘画对象中的人物背景进行梳理,发现这些人物并非一般意义上的所谓"馆阁诸公",具有很浓的地域政治特性。作者首次讨论了"杏园雅集"活动和《杏园雅集图》的图像模式的深层含意,破解背后的真实用意和功能。自始至终都以"政治史"和"艺术史"的双重视角展开了彼此交织的一系列讨论。

明代雅集图像修辞转变的因素及其特征分析

一、引言自明代《杏园雅集图》将雅集书写关联到群像表达以来,雅集图像不再仅被单纯地看作一种文人酬唱聚会和包含"雅人""雅事""雅兴"三要素的文人文化的实践方式,从而也改变了雅集图像在明代的修辞转向。特别是《甲申十同年图》直至大量此类雅集图的问世,雅集所秉承的逸气和隐归的思想在其叙述中被一再弱化,雅集图像修辞的转向不仅是书写方式和艺术风格在时代的话语转向,还在隐含于其间的主题和思想阐释的多元化。在明代雅集图像中,修辞转向作为文人文化实践表达开始具有更大的现实性。有鉴于此,笔者以明代雅集图像着手,探讨明代雅集图像修辞转变的因素及其特征诸问题,以窥明代雅集图像的书写方式及其历史文化意义。