“天命观”在赵健秀《杜老鸭》中的移植与再阐释

华裔作家赵健秀(Frank Chin)在其后现代小说《杜老鸭》(Donald Duk)中,艺术地移植了儒学的"天命观",并以此为伦理基础塑造杜老鸭这个崇尚血性和复仇的华裔文化英雄形象。本文借鉴萨义德的旅行理论,分析儒家的"天命观"思想如何随中国经典"旅行"到美国,并在美国东方主义的历史语境下,如何成为赵健秀在小说中阐释为其反叛伦理的基础,并以此重构他心目中理想的华裔身份和形象。

对赵健秀《杜老鸭》中“天命观”的移植和再解读

华裔优秀作家赵健秀在其经典后现代作品《杜老鸭》中极具艺术性地移植了儒家理念中的"天命观",再将其置于伦理基础位置来塑造出一名崇尚复仇和血腥的华裔文化英雄形象——杜老鸭。本文从萨义德旅行理论出发,分析儒家天命观思想如何跟随中国经典的脚步移居到美国,同时探究置于美国东方主义历史语境下,此种思想如何成为赵健秀作品中反叛伦理的基础因素,以及赵健秀又是如何借此重构其心目中华裔形象和身份的理想标本。

天命晓义:《杜老鸭》的华裔英雄主义伦理解读

赵健秀在其成长小说《杜老鸭》中,将昂扬的族裔意识与豪迈的文化情操诉诸笔端,凝聚成一股酣畅淋漓的文化英雄之气,这无疑是华裔美国文学创作史上一次先声夺人的"呛声"之举。本文以伦理批评的视角,从"侠义、忠义、正义"三个层次,分析小说的数位主要人物以及背后的中华英雄文化渊源,探讨赵健秀华裔英雄主义伦理的精神内核,发现作者在伸张英雄主义伦理的同时,不仅恢复了华裔阳刚英武的文化气质和勇于抗争的英雄形象,还藉此补充并升华了孔子天命观,使得整个族裔群体从传统文化的根基上,生发出更纯粹的斗争自信与斗争力量。