杨炎的理财措施——两税法

杨炎是唐代的一个理财家。唐德宗建中元年(公元780年)他主管全国财政,把他主张改革赋税制度的思想,变为全国推行的财政措施——两税法。并派遣官吏奔赴各地监督两税法的执行情况。两税法的主要内容如下: 一、两税法实行的基础 当时的朝政较唐盛世已经日益腐败。经过安史之乱,地方上藩镇割据形势已形成,朝政中统治者奢侈腐化,官僚机构膨胀。

船越泰次著《唐代两税法研究》出版

船越泰次著《唐代两税法研究》出版陈明光如所周知，已故日本学者日野开三郎先生于１９５７年和１９６０年先后出版的《唐代两税法研究》之“前篇”和“本篇”二书．是全面系统地研究唐代两税法的重要著作，具有鲜明的个人学术特色。时隔３５年，现任日本山形大学文学部教...

两税法的创始人杨炎

两税法的创始人杨炎·王英成杨炎，字公南，唐代凤翔人。唐肃宗时官为中书舍人，德宗即位，拜为门下侍郎同平章事，是我国唐代杰出的理财家。唐代是我国封建经济发展最为鼎盛的时期，当时在封建的自给自足经济内部已经产生了商品经济的萌芽，出现了由实物地租向货币地租转...

杨炎与“两税法”

唐德宗朝,正值“安史之乱”后的社会大动荡时期,“均田制”的崩溃,“租庸调法”的弊坏,使唐政府已失去其维持统治的经济基础。方镇势力勃兴,割据之势已成,宦官擅权,政治黑暗,历史的发展正处于一个大转变的关头。许多政治家、军事家。

从杨炎两税法看中唐前后土地所有制的变化

唐代的两税法是地主土地所有制发展基础之上出现的一种赋税制度。它的内容是户税和地税。户税还有地税,创始于高宗、武曌之时,当时只是租庸调以外的一种附加税。随着土地兼并的逐步加剧,租庸调制的逐渐瓦解,户税地位逐渐提高。代宗时,租的部分,改为按亩征收,庸调部分改为按户征收。到建中元年(780年),唐政府把安史之乱后陆续添设的各种新税,一同并入户税,两税法才正式颁布实施,至此田租(即地税)代替了丁租,户税代替了庸调,租庸调制正式退出历史舞台。两税法的制定者杨炎在其奏疏中对两税法的内容作了简明扼要的概括: “凡百役之费,一钱之敛,先度其数而赋予人,量出以制人。户无主(土)客,以现居为簿;人无丁中,以贫富为差。不居处而行商者,在所郡县税三十之一,度所与居者均,使无侥利。居人之税秋夏两征之,俗有不便者正之。其租庸杂徭悉省,而丁额不废,申报出入如旧式。其田亩之税,率以大历十四年垦田之数为准而均征之。夏税无过六月,秋税无过十一月。”(《旧唐书·杨炎传》)

简论两税法的内容及其历史地位

两税法是唐代政治经济发展的必然产物,是适应当时土地集中、商品经济发展的赋役制度。两税法的总原则是“量出制入”,其主要特点是以资产定税。这一制度否定了“以丁身为本”的赋役制度,征税标准从人丁转移到土地资产,对唐朝后期的政治以及唐以后历代税制产生了深远的影响,成为中国封建社会赋役制度发展中的里程碑。

中国传统税收思想评价——简论唐代两税法

两税法是中唐时期为解决财政危机而实行的一次重要的税制改革,它不仅对改善唐朝的财政起到了显著作用,对以后的税制改革也有深远影响。其中的很多税收思想都是史无前例的,因而具有进步意义。

试论唐后期的两税法改革与“随户杂徭”

试论唐后期的两税法改革与“随户杂徭”陈明光唐朝于建中元年（公元７８０年）实行的“两税法”，是对赋税力役制度以及财政管理体制的全面改革，而以往论述“两税法”一般只侧重于赋税方面，视角尚欠全面。关于两税法与财政管理体制的关系，我在《论唐朝两税预算的定额管...

谈对唐代两税法的再评价问题

两税法的实施,(公元七八○年)是唐代历史上的一个重大事件。它对于唐代后期的政治、经济的发展变化都有重大影响。同时,它在中国封建赋税史上也占有重要地位,所谓“唐德宗作两税而以钱代输,明英宗折金银花而从银充赋,皆古今农政中更制之大端也”。足见其重要。因此,两税法被历代史学家所重视,对之进行研究、评论者大有人在,史不绝书。 对两税法褒赞者颇为不少。例如:与杨炎同时的大史学家、理财家的杜佑就说:

评《资治通鉴》关于唐朝实行两税法的论述

《资治通鉴》是我国古代的史学名著之一。全书二百九十四卷,以年月日为经,顺序记述了从战国到五代一千三百多年间政治、经济、军事等各方面的事件,是我国编年体古史中的空前巨著,对以后的历史编纂学产生了巨大的影响,在我国史学发展史上具有重要地位。历代史学家都给它以极高的评价。 司马光编写《资治通鉴》的目的是为了总结历史上的经验教训。

关于陆贽论两税法的几个问题

唐代名相陆贽(754——805年),字敬舆,苏州嘉兴人.十八岁举进士.做过县尉、监察御史等官.二十六岁时,德宗召为翰林学士.泾原兵变,随德宗奔奉天(今陕西乾县),特见倚重,参预机要,时称“内相”.贞元八年(792),以中书侍郎同平章事,时年三十九岁,算得上是一个年轻宰相.陆贽在朝,不与世浮沉,好直言极谏,多切中时弊,是群相中之佼佼者.对陆贽的评价,过去是有纷歧的.问题主要集中在他对两税法的态度.一般认为陆贽是两税法的“反对者”,而两税是历史上比较进步的税法,陆贽反对两税,自然就是落后的,保守的,因而对他论述中某些合理的成分,也采取了冷漠的态度.

试论租庸调制到两税法的变革

唐代是我国封建社会的昌盛时期,这种昌盛局面的出现,与当时的财税制度有直接关系。对唐代的财税制度,租庸调制和两税法的研究文章为数不少,但对租庸调制到两税法变革研究的文章却几乎看不到。本文试图通过对从租庸调制到两税法变革原因、条件的探讨,以期对我国现行税制的改革有所启示。

对于两稅法的考释

唐德宗建中元年由杨炎的策划所頒布的两稅法,是中国历史上有关賦稅制度变革的一件大事,它同以前的戶调制和以后的一条鞭法与地丁合一制,有同等重要的意义。后人有非之者,有是之者,但无论如何,总是把这次稅制的变革看作有时代上的重大意义。宋人呂祖谦最为崇古,对两稅法极为反对,但他也看出这次变革的重要性。他曾说:“两稅之法即立,三代之制,皆不复见。”又说:“大抵田制虽商鞅乱之于战国,而租稅犹有历代之典制,惟两稅之法立,古制然后扫地,安得复古。”此见文献通考卷三田賦考三所引。至于赞成两稅法的,则认为这是均田制破坏后必然出现的一种稅制。

唐宋人论杨炎倡行两税法述评

一、缘起唐德宗采纳杨炎的建议,于建中元年推行两税法,是中国古代赋役制度的一次重大变革。对此,从德宗朝开始就有不同的评论,入宋之后议论者明显增多,毁誉不一,争论余响,流及明清。近代以来,随着西方税收学理论和马克思主义的东传,学者们在传承传统观点的同时,也运用新的理论和概念,对两税法进行更多角度的观察,对其历史意义和历史影响有不少崭新的评论。对此,笔者曾撰文《20世纪唐代两税法研究评述》(《中国史研究动态》2000年第10期)作了评述。

杨炎的管理思想

杨炎是我国唐代一位著名的理财家。安史之乱后,唐朝经济凋敝,杨炎针对时弊提出相应对策。分析了杨炎的财政管理思想:将国家收支由过去的皇家私藏改归政府管理、创立并推行两税法;人才管理思想:在用人方面积极推举贤能为国家所用。杨炎的管理思想为后世所称颂和借鉴。

唐朝两税三分制的财政内涵试析

我们认为,从财政学的研究角度去观察,可以发现,唐朝于建中元年(780年)推行实施两税法的改革活动,其内涵与外延,绝非仅仅局限于改革农业税制本身,而是包括了重编国家预算,划定地方预算收支的范围与规模,建立预算管理体制等一系列的财政分配活动内容在内。忽略这方面的内容,就会使两税法的研究有不少欠缺。譬如,建中元年二月十一日中央有关部门拟定的《起请条》,是指导两税法实施的原则,其最后一款规定:

杨炎的理财管理之道

杨炎是唐代著名的理财家以及政治家。安史之乱后,唐朝经济出现凋敝景象,针对此种情况,杨炎创兴两税法、将国家财政与皇室财政分开管理、第一个提出"量出制入"原则,实行这些政策之后,唐朝的经济逐渐得到了恢复,社会趋于稳定。