《析津志》所见元大都人与自然关系述论——兼议环境史研究中的地方史志资料利用

《析津志》作为最早的北京地方文献,保留了元大都人与自然互动关系诸面相的丰富记载,具备重要的环境史史料价值。元大都居民的地方生计,如衣、食、住、行等,与其周围的环境资源密切相关,在资源利用的过程中形成了特定的适应自然、改造自然的技术形态,风俗、岁纪的形成与表达则是基于当时条件下生态认知与实践的反映。

天津图书馆藏抄本《析津志》的四库学考察

本文主要从四库学的视角,对《析津志辑佚》曾利用过的清末徐维则铸学斋原藏《析津志》抄本进行了专题研究。此书现藏于天津图书馆,系清四库馆臣《永乐大典》辑佚稿本,很可能是专为纂修《钦定日下旧闻考》而誊抄精校的一个本子。藉此,可了解《钦定日下旧闻考》纂修过程中的某些细节及对《大典》辑佚、文字讳改等相关四库学问题的思考。此外,查阅该书原本亦可校正《析津志辑佚》中的若干讹误。

略论《永乐大典》本《析津志》及其史学价值

《析津志》是迄今所知北京地区最早的方志,传本久佚,今见《析津志》是据《永乐大典》辑录而来。《永乐大典》本《析津志》除了一般方志类文献所具有的史学价值之外,志中交通和民俗方面的史料价值尤为突出。对《永乐大典》本《析津志》进行系统辑佚和深入研究,不仅能够为《永乐大典》研究和北京史地研究等相关领域提供良好的学术基础和典型的研究范例,而且也有助于历史学、方志学、文献学等学科门类的教育教学和人才培养,有助于进一步推动相关学科建设和学术发展,学术价值和文化意义显著。

试论《析津志辑佚》中的风俗史料

作者对《析津志辑佚》一书中有关北京及北京地区的风俗史料进行了较为全面的梳理,通过具体地分析和研究,拓宽了北京都城研究领域。

元熊梦祥《析津志·天下站名》江西、江浙行省部分站名考

元末熊梦祥《天下站名》以当时的首都大都为中心,按西北、东、南三路,由近及远,分段记述全国站道和站名,实为我国现存最早一种能以直接反映古代全国邮驿交通网络全貌的重要历史文献。但由于编辑体例执行不规范,造成多条站道次序紊乱,前后不连接,或缺首少尾,或数段连书。站名和注文在传抄中又出现诸多文字讹误、脱衍、颠倒或大字误小、小字误大。再加积时既久,地名更改,治所变迁,古今名殊,给读者带来重重困惑。《中国历史地图集.元时期》曾考订标出一部分站名,现考订江西、江浙行省其余部分以备入图。

《析津志·名宦》史源考——兼考元初中书官员刘肃的官职

元末熊梦祥所撰《析津志》(现仅存辑佚本)的"名宦"部分,从木华黎到刘因等47人的记载,是从《元朝名臣事略》中辑录而得,二者之间存在史源关系。确立了史源关系后,进一步梳理其中的内容,发现《析津志》和《元朝名臣事略》对元初中书官员刘肃的官职记载亦有误,应为"左三部尚书"而非"右三部尚书"。深入考察后进一步发现,《元史·百官志》对元初左右三部设置时间的记载亦有误,应为中统二年,而非中统元年。

《大金西京武州山重修大石窟寺碑》立碑时间发微

《大金西京武州山重修大石窟寺碑》是研究云冈石窟的重要文献,原石碑早已不存,碑文幸存于清人传抄的《永乐大典》天字韵《顺天府》条引《析津志》文中。碑文为皇统七年(1147年)曹衍撰写,但这并不是立碑时间。从碑文中避金世宗及“寿昌”讳,以及出现了“经武将军”这一武散官名称,可以判断立碑时间在金世宗大定十四年(1174年)三月改名完颜雍至明昌初年之间。

《析津志辑佚》勘误二则

《析津志辑佚》"幽州镇山"条、"广福宫"条都出现了两条合一的混乱现象。文章利用正史、碑刻史料,对条文内容作了详细辨析。并认为这种混乱现象是在历代转抄过程中出现的,辑佚时应进行勘误。

《析津志辑佚·人物》校补两则

《析津志》一书为元代熊梦祥所撰,是一部最早研究北京地区地理、历史的志书,书中较为详细记载了元大都的城池、坊巷、官署、庙宇、人物、风俗、学校等情况。因原书散佚,今人从《永乐大典》等古籍中辑佚而成《析津志辑佚》一书。本文据该书中金代张大节和胥鼎二人的记载,对照《金史》等书籍进行些许补正。

罟罟之装饰:文字、图像与实物的互训

虽然学术界对罟罟冠的研究已有几十年的历史,但仍有些问题未有定论,尤其是其佩戴方式和装饰未被充分关注,尚有许多未解之疑窦。本文在重新校勘《析津志》相关记载的基础上,通过对文字、图像及实物三者的互训,探讨罟罟冠的各组成部分及装饰部件,说明其复杂的佩戴过程,以解决研究者一直以来很少涉及的问题。

“瓢針司南酌”的考古和文獻新證

通行本王充(27—?)《論衡·是應篇》曰:'司南之杓,投之於地,其柢指南。魚肉之蟲,集地北行。夫蟲之性然也。'然而,所有已知的楊文昌刻北宋修本、南宋乾道本、元小字本、三朝遞修本(明補)四種早期版本,在長達幾乎五個世紀的時期内,都作'司南之酌',而非'司南之杓'。《太平御覽》卷762和卷944的引文分别用'勺''杓'解釋'酌',都用'柄'解釋'柢'。

韋軒李公考

《元朝名臣事略》卷七《太保劉文正公》史料來源之一爲韋軒李公撰《文集序》,而"韋軒李公"究爲何人,尚不見有人探究。熊夢祥著《析津志》(已散佚,今有輯佚)及清人從《永樂大典》中輯出的《順天府志》(殘本),均有"幸軒李槃"的記載。作者以爲"韋"與"幸"字形相近,"幸軒"極有可能是"韋軒"之誤,"韋軒李公"很可能就是李槃。本文對此作了分析,並對李槃相關史事作了考察。