柳宗元《江雪》中空寂的禅蕴之美的英译传递解读

《江雪》是柳宗元的代表作之一,诗人以中国水墨画般的寥寥几笔勾勒了一个充满了孤寂的世界,而同时,这也是一个空无而万有的禅蕴之境。通过比较几个不同的英译本,指出译者许渊冲在其英译中从字、词的选择以及诗句结构的选用于无与有和动与静的完美结合中更将原诗中的空寂之韵和空无即是万有的禅蕴之境充分展现,也从而使得原诗中空寂的禅蕴之美得以在译作中传递和延续。

柳宗元初到永州的心态解读——以《谪龙说》《江雪》《首春逢耕者》为线索

以初到永州所作三则诗文——《谪龙说》《江雪》《首春逢耕者》为线索可以发现,柳宗元贬永初期的心态是复杂的,既充满着不久即可重新启用的自信,保持着狂傲书生的故态,又残留着身为京官的自得,深蕴着远离故乡的忧伤。

论柳宗元《江雪》“孤独悲怨”和“愚者”自认的自叙性——对《江雪》的另一种解读

柳宗元创作于贬谪永州早期的《江雪》诗,与他的山水游记一样,有着很强的自叙性,因此可将《江雪》作为透视作者被贬初期内心情感的一个窗口。本文在研究了作者被贬初期心理状态的基础上,对《江雪》的思想和情感内涵进行了梳理并做出另一种解析——作者在《江雪》中的情感抒发是复杂而深沉的,诗歌承载并抒发了作者的失路之悲和骚怨之情,以及自责自咎和以"愚者"自认的反省之意。《江雪》中所塑造的独钓寒江的渔翁形象亦是一个苦闷孤寂、悲凉自哀的带有强烈自喻色彩的悲剧性形象。

静态与动态在翻译中的表现－－柳宗元的《江雪》英译文分析

本文从“静态”与“动态”意义的表达和“形式”与“意义”的关系入手，考察和分析柳宗元的《江雪》的几种英译文。作者尝试以功能语言学分析切入翻译研究，并探讨以语言分析来评价译文的可能性。

唐诗经典影响史的三个层次——柳宗元《江雪》影响研究

《江雪》对后世文学创作的影响与后人对其诗典和意象之借鉴和接受属于一体两面的关系,均表现于语典引用、意境重绘和意蕴转换三个方面。这三个方面代表了唐诗经典影响史研究的三个层次,具有方法启示的意义。《江雪》语典的使用频度和语典形式的变化见其在后世的接受程度。对《江雪》意境的重写和再绘则能见出接受过程中一些丰富而细致的变化。寒江独钓意蕴在后世诗作中的接受变化,既丰富了意象内涵,又为探求《江雪》意旨提供了路径和线索。

叹怀才之不遇 期帝王之垂爱——柳宗元《江雪》达旨新窥

柳宗元《江雪》的主旨历来看法不一。本文试图在学术大家对《江雪》主旨解构的基础上,从知人论世、对话文本、坐标参照、用典寓意和典传后世五个角度探讨《江雪》一诗的达旨。从身世、性格与宦海沉浮知其痴心所待;从言内表层结构晓其言外深层"垂钓"本意;从被贬时之作《渔翁》推其贬后所作《江雪》旨归;从古代用典寓意的传统表现手法,寻求解读"独钓"渊源;从典故的传承,明后代诗人对"垂钓"寓意的认同。最后得出结论:柳宗元《江雪》意在借江雪抒怀达旨,叹怀才之不遇,期帝王之垂爱。

柳宗元的《江雪》非禅诗辨

李淼先生编著的《禅诗三百首译析》认为柳宗元的五绝《江雪》描写了“空寂之境”，而“这样空寂的境界无疑是最理想的禅境”。历代著名诗评家们从中读出的是“得天趣”、“傲然独往”的精神和骨气，而不是禅寂。因为从这首诗的创作心态来看，诗人当时被贬南荒，一以疑惧，一以坚持，正如《惩咎赋》所言：“苟余齿之有惩兮，蹈前烈而不顾。死蛮夷固无所兮，虽显宠其焉加？配大中以为偶兮，谅天命之谓何？”这种心态反映在《江雪》中，便成为独钓寒江的渔翁形象，体现的是坚持大中之道、蔑视守旧势力的大无畏精神，而不是消极化解的禅思。

《江雪》意高远 “飞鸟”寓禅机——论柳宗元《江雪》中的“飞鸟”禅喻

柳宗元的《江雪》一诗境界幽僻 ,旨趣深妙 ,立意高怀绝世 ,清冷孤寂 ,非一般意义上的山水诗 ,而是以佛家飞鸟喻入诗 ,别有深意的禅言诗。“千山鸟飞绝 ,万径人踪灭”的“寂静” ,正是诗人试图达到并不断追求的佛学至境。

冰天雪地,孤高情怀——说柳宗元的《江雪》

【与渔翁、钓鱼有关的名句名篇】千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。在江畔湖边的树下,或在一叶扁舟的舷边,渔翁手执渔竿,凝神静气,等待鱼儿上钩。这表面悠闲,心底渴望。这外静与内动矛盾统一的画面与境界,中外古今,不知引起了多少人士的神往。在我国古代,有不少手执钓竿闻名遐迩的形象,像姜太公、严子陵等。不过如果你以为他们只是想吃生猛河鲜的饕餮之徒,那就错了。

雪山悟出人生之静 寒江垂钓生命律动——浅析柳宗元《江雪》

柳宗元的《江雪》是他在永州长期苦闷、抑郁心情下的向山水寻求精神寄托的真实写照。诗中一切景物都被定格在静的氛围中，这种“静”使人感到不安，有一种跃跃欲动的感觉，在“静”的背后蕴含着强烈的生命的律动。动与静的对立构成了江雪的主要骨架和意蕴。诗人运用恰当的手法让表面的静与内在的动互相渗透，动静交融，体现了《江雪》的独特之美。

柳宗元《江雪》禅林传播接受谈片

柳宗元是中唐著名思想家之一，兼通三教而统合儒释，诗文创作影响深远，故在中国思想史、文学史占有较重要的地位，尤其在文学史上，千百年来，其作品不断地被人阐释、传播和接受。

柳宗元《江雪》文化意蕴探析

《江雪》为柳宗元谪居永州所作,短短二十言,写景状物,空灵虚荡,绝非一般的感兴排遣,极尽孤寒与悲怆,是他政治上压抑悲愤、生活上孤独悲凉而至绝望的心情的凝结与沉淀。

钓翁之意不在鱼——柳宗元《江雪》诗赏析

“唐宋八大家”之一的柳宗元，不但散文水平出类拔萃，其诗歌造诣更是炉火纯青。苏轼对其“外枯而中膏，似淡而实美”《东坡题跋》卷二）、“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”《书黄子恩诗集后》的高度评价，在柳宗元的这首咏垂钓诗《江雪》中，得到了集中的体现：

“留白”的世界——在中国古代诗歌与绘画下观照柳宗元的《江雪》

中国的诗歌与绘画同为源远流长的艺术,两者之间具有密切的关联。从中国古代诗歌与绘画的相关性入手,比较两者的相似与联系。以柳宗元《江雪》为切入点,聚焦"留白"这一概念展开。"留白"在中国古代诗歌与绘画之中,不仅作为一种创作技巧存在,更是艺术境界的一种延伸。从《江雪》的"留白"出发,既有跃然于"白"之上的山水刻画与人物塑造,更有"留白"当中的实与虚——"实"中的"雪"和"虚"中的"空",力图阐释和开掘"留白"中丰富的意蕴和复合的艺术世界。

同为咏雪 各有千秋——介绍柳宗元《江雪》和白居易《夜雪》

先看《江雪》。《江雪》的作者柳宗元，字子厚，是唐朝中期进步的政治家和著名的文学家。他的祖籍是河东郡。就是现在的山西省永济县，所以人们也称他为柳河东。柳宗元21岁考中进士，他一生都关怀国事，积极进取，坚贞不渝。唐顺宗时，他参加了王叔文集团进行政治改革，被任命为礼部员外郎，起草政令文件。

试论柳宗元《江雪》的声律

纵观历代诗歌赏析评论，少有对诗歌声律作详尽分析，偶有论述，多作“配角”，而诗歌最大的特色恰又在于它的声律谐和多姿，特别是我国的诗歌，更是以声律严密、齐整、谐妙见长。

柳宗元《江雪》的对比

柳宗元的五言绝句《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这首小诗之所以能够传唱千年而不觉乏味,就是因为作者诗法的高妙。这首诗最为让人叫绝的是在短短的20个字中,竟然巧妙地使用了五组对比。

柳宗元写《江雪》的经过

《江雪》一诗,多年被选入小学语文课本。诗人柳宗元在贞元九年中了进士,后来又当了监察御史。他小时就胸怀大志,现在,他在朝廷里做了官。