元杂剧《张生煮海》校读散记

今存《元曲选》本和《柳枝集》本中的元杂剧《张生煮海》,其最大差异,一是第三折前者由正末主唱,后者由正旦主唱,唱词却无大出入;二是为龙王做媒的,前者为石佛寺长老,而后者则为阆苑仙母。这种现象的产生,当是与当时演员的“旦末双全”及因而产生的伶工改本有关,臧晋叔只是在此基础上稍作修润而已。张生煮海的故事与《幽怪录》,《生经佛说堕珠著海中经》没有直接渊源关系。煮海故事在宋代即已流行,剧中“羊市角头砖塔胡同”当是记载北京具体胡同名称的最早文献。

李商隐《燕台四首》“艳情说”质疑

李商隐《燕台四首》并非早年所写艳情诗而是晚年托寓之作。诗人以隐晦手法写"心魂间一种窈眇幽微之境界",约略有三层意蕴:第一,对政治理想和幕府漂泊如梦似幻之流寓一生的追忆与叹惋;第二,对亡去之所仰慕晚唐政治家的悼念;第三,对一生恋情悲剧的追念与伤怀。这三者又互为关联蕴含。《柳枝五首》的序言乃诗人"自乱其词"的障眼法。

谁持彩炼当空舞 改叫旧貌换新颜——乌鲁木齐客运段上海二组先进事迹纪实

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”品味着贺知章的这首《柳枝词》的清新自然；品味着“大漠孤烟直，长河落日圆”的瑰丽雄奇；品味着“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的飞跃速度，也品味着“相逢何必曾相识，亲情同是一家人”的无限温馨，本刊记者随同乌鲁木齐客运段的T54次旅客列车全体工作人员，历时五天五夜，由始发站乌鲁木齐抵达上海，又于2008年3月2日下午4时安全返回乌鲁木齐火车站，总行程8154公里，可渭八千里路云和月。

古代诗文中的“载愁”小考

近日翻检《李清照集校注》，品味精妙字句，获益良多。念及《武陵春》一词，其中有千古名句“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,觉其似有所本,然又不甚明了。复忆起与宋初郑文宝诗《柳枝词》末句相似，于是笔者又翻找《宋诗选注》，幸得其然。钱锺书先生还于注释中提供出几处“载愁”之例，只周邦彦《尉迟杯》、石孝友《玉楼春》、王实甫《西厢记》、陆娟《送人还颓安》四处,仅列例句，叙述简略。为了弄清“载愁”的来龙去脉,笔者又查找了一些其他诗词,并作了一些比较。

柳枝儿

我爱北方的春天，更爱那显示春天到来讯息的柳枝儿。

柳枝词

桐江别宴几离伤，为挽春风更举觞。 欲绝相思频折柳,相思更比柳丝长。

古代文献辨析二则

类书虽然能给人们的专题研究提供很大的方便，但由于古代类书的编写往往展转相抄，或是凭借记忆，错误很多，使用者必须复核原文，或多方考索，否则就有可能得出错误的结论。