文学作品中的灵魂外寄现象探析——以《哈利·波特》与《格萨尔王全传》为例

通过比较《哈利·波特》和《格萨尔王全传》中灵魂外寄的现象,解读了灵魂外寄的形式、制作目的及其意义。在《哈利·波特》中,黑巫师为了长生不老,通过谋杀他人制作寄魂器,这被认为是最邪恶的魔法而遭到魔法部的严禁。《格萨尔王全传》中的灵魂外寄现象源于藏族的民间信仰,正义与非正义双方的任何人、任何部落都可以拥有自己的寄魂器,其多少与寄魂者身份的高低贵贱有关。

论《格萨尔王全传》中的滑稽人物晁通

《格萨尔》经过民间说唱艺人的千锤百炼,具有很高的艺术成就,堪称气势恢宏的悲喜剧。降边嘉措、吴伟编撰的《格萨尔王全传》以章回体形式呈现了英雄史诗的宏伟风貌。晁通是这部悲喜剧的关键人物之一,作为格萨尔王的本宗叔叔,他本应是神化王权叙述模式下被神化的王族成员,然而,由于觊觎格萨尔的神授王权,他被作为格萨尔的对立面遭到刻意贬损,以致被妖魔化,成为权欲、色欲、财欲的化身。晁通既是一个被嘲笑的丑角,也是喜剧气氛制造者;他既是映衬格萨尔神授王权合理性和不可挑战性的反面人物,也是说唱艺人们创造史诗民间娱乐性的道具,他的存在使史诗的悲剧因素和喜剧因素得以巧妙整合,达到了很高的艺术境界。

论《格萨尔王全传》塑造格萨尔的话语策略

《格萨尔王全传》讲述了格萨尔在天界被诸神创造并领受拯救人间的使命降生人间,完成降妖除魔的使命后复归天界的传奇历程,他被塑造成兼具人性和神性的英雄。格萨尔原本是一个部落首领,他被神化隐含着一种话语策略,其中既有君权神授观念,也传达了民间说唱艺人对格萨尔这位战神的喜爱和保护,即用神旨巧妙地为格萨尔推卸四处征战的责任。《格萨尔王全传》对格萨尔的人性塑造隐藏着他的真实历史,从话语策略看,既有史诗的民间娱乐性表达,也有父权制文化背景下的人性弱点思考,更有孝道和人伦责任的倡导。特别是格萨尔的厌战人性弱点,看似背离了神性使命,其实隐藏了叙述历史的反思意识。