《梧桐影》叙事的三重视角、结构寓意及文化意蕴

清初小说《梧桐影》,在叙事中呈现“史官”、“南方说书人”及“文化精英”三种“潜在叙事者”视角。《梧桐影》的作者在叙事结构方面有一定理论自觉意识,并以情欲书写贯穿小说始终。在文化意蕴层面,小说中纵欲式描写与节欲式说教间形成了矛盾与张力,展现出在现代性曙光来临前,中国古代白话小说在人性探索与反思之路上的萌蘖、徘徊与迟滞。

文人权力与男风想象:清初小说中的王紫稼故事

从鉴赏话语和社会风气的角度来解释明清上层社会的男风流行状况,构成了目前明清男风研究的主流,明清历史及文学文本中有关下层社会男风的写作,仍然是一个较少触及的话题。清初小说《女开科传》和《梧桐影》中僧人与男伶的色情故事,由文人笔记所载名伶王紫稼的历史事件改编而来。但是,相较于笔记的记载,两部小说增加了关于男伶成为僧人性欲对象的描写。在《女开科传》中,文人通过剥夺僧人对于男伶的占有权,宣称了自身在男色竞争中的特权。不同于对文人与男伶之间浪漫感情的描写,《梧桐影》将僧人与男伶的同性性关系建构为占有女性的重要工具。小说对下层僧人与男伶之间关系所进行的污名化叙述,并非说明清初社会对男风持有批判的态度,而是反映了文人划分身份界限、证明精英地位的需要。