方法与视角:对姜亮夫《楚辞》研究的一种审视

作为楚辞研究大家 ,姜亮夫先生的楚辞研究以讲求方法而著称。他提倡用综合方法研究楚辞 ,并形成了求异的“南方视角” ,对二十世纪的楚辞研究产生了巨大的影响。

《楚辞》研究的新视角——陈蒲清《南楚巫歌化纬辞》评析

研究屈原及其作品已成为学术界十分关注的热门课题,陈蒲清从巫学角度研究《楚辞》,无疑是一种新的视角,亦是一种创新思维。通过对《南楚巫歌化伟辞》一文的剖析,解读其巫歌升华的基本内核,揭示其研究成果的深刻内涵和思想、艺术方面的影响。

饶宗颐的《楚辞》研究

饶宗颐先生是著名的国学大师,治学范围甚广,《楚辞》研究即是其学术研究的重要方面之一。他著有《楚辞地理考》《楚辞书录》《楚辞与词曲音乐》三种,另有学术论文数篇,均具有较深远的学术影响力。他按照其提出的"五重证据法",利用传世文献典籍、有文字出土资料、无文字出土资料、民俗学材料以及异邦史料等材料,在《楚辞》篇目、地理、音乐、文献、民俗等诸多问题上都提出了独到的见解,对后来的《楚辞》研究有着深刻启示和巨大影响。饶宗颐先生的《楚辞》研究,在楚辞学史上自有其不容忽视的地位和价值。

《楚辞》研究方法论的历史发展

关于《楚辞》研究方法论,当代不少学者有过论述。游国恩先生在《楚辞概论》中分为训诂、义理、考据、音韵四种;姜亮夫先生提出“三家论”,即义理家、音义家和考证家,亦即三种不同的研究方法;崔富章亦分为四种方法:辑佚、音义、考证、论评;张来芳则分为考据、辑佚、韵读、训诂、词章、义理六种。这些分类的标准虽各异,但都是对历代研究方法进行共时性的观照,将其置于一个横向的平面上来概括其种类的。本文旨在对《楚辞》研究方法作历史性观照,即将其放到一个纵向的动态的历史长河中,叙述其发展过程中各个阶段的特点。两千多年来,关于《楚辞》

《楚辞》研究五题回顾及反思

一、屈原自沉与《哀郢》之关系 《楚辞·九章·哀郢》篇的释读理解,涉及到屈原生平、思想的考证与评价,自明代以来成为楚辞研究中的一个热点。最早将《哀郢》与白起破郢、郢都沦陷联系起来的,是明代汪瑗《楚辞集解》,汪氏说“此郢乃指江陵之郢,顷襄王时事也”,并据《史记·楚世家》,举出了秦昭王对楚国的几次攻伐。

评石川三佐男教授的《诗经》《楚辞》研究

本文介绍了日本著名汉学家石川三位男教授在研究《诗经》、《楚辞》上所取得的突出成绩，并举实例对石川教授将文化人类学引入到文学研究中来的学术路径作了说明。文章希望中国学人能从石川教授的研究成果及研究方法中吸取到有益的借鉴。

闻一多对屈原和《楚辞》研究的重大贡献

关于屈原在身份，思想及地位，历来颇有争论。有的人贬低屈原，说他是“文学弄臣”；有的人虽认为屈原是“爱国诗人”，但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点：闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份，思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容，充分论证了屈原是“真正的人民诗人”。同时，他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究，提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平，其贡献特别重大。

闻一多先生的《楚辞》研究

闻一多先生研治中国古典文学,以研治《楚辞》的时间最长,用力最多,成果亦最丰富.近年来,除了由三联书店重印了1948年开明版的《闻一多全集》外,上海古籍出版社又出版了由季镇淮、何善周、范宁先生整理的闻一多先生的《天问疏证》、《离骚解诂》、《九歌解诂》和《九章解诂》.把《闻一多全集》有关《楚辞》研究著作与新出版的这四种著作接连起来阅读,可以进一步了解闻一多先生研究《楚辞》工作的过程,从中不难发现尽管自汉代以来,研究《楚辞》的专门著作,单篇论文、零散见解,汗牛充栋,不可胜记,几乎涉及《楚辞》的各个方面,但闻一多先生则能在前人建树的基础上,有所扬弃,有所创新,有所前进,在《楚辞》研究的各个方面都为我们留下了丰富的遗产,它不仅构成了我们今天研究的基础,而且在研究的途径和方法上给予我们宝贵的启迪.

闻一多《楚辞》研究综论

闻一多先生深厚的小学功底多承乾嘉学说的余韵。其《离骚解诂》《九章解诂》《天问疏证》《楚辞校补》《天问释天》《敦煌旧钞本楚辞外卷跋》等一系列的《楚辞》研究著作,征引丰富,视角独特,为文献学领域研究《楚辞》的注释、校勘、引书提供了不可多得的宝贵资料。

论钱钟书的《楚辞》研究——兼论其学术研究之特色

作为一个治“骚”过客,钱钟书先生在这一领域内所取得的高度成就及其价值还没有引起人们足够的重视。迄今为止,人们的注意力仍然被一些真正意义上的“专门家”所吸引。在现代思潮广泛冲击的大背景下,人们越来越发现,许多现代的《楚辞》研究者必然没有翻出前人的势力圈,即仍然孜孜呵呵于字章词句的诠释,以“小结裹”为务,而忽略了“大判断”,他们只是将前人修筑的道路延长了,疏凿的河流加深了,可是不曾冒险开荒,没有去发现新天地。(参见钱钟书《宋诗选注·序》)而一些新潮学者,虽于当代新理论新方法有所采用。

出土材料与《楚辞》研究——汤漳平先生学术研究评介

《楚辞》是我国现存的继《诗经》之后的一部诗歌总集,作为先秦两汉时期重要的"骚体"文学作品集,《楚辞》的阐释和研究在学术史上始终处于显学的地位,历代学者都对它倍加关注。20世纪考古发现,地下出土材料丰富,《楚辞》研究进入了一个新领域。在继承前辈先贤智慧的同时,借助于大量的考古发现,以地下出土材料与传世文献互证互补的二重证据法在中国文学史的研究中发挥着重要作用。汤漳平先生自上世纪70年代末接触《楚辞》研究以来,运用二重证据法在《楚辞》语词考释、作者和作品年代的考释以及楚文化研究等多方面做出努力,多有创见,有力地推进了《楚辞》的研究。

明人汪瑗在楚辞研究中的贡献

楚辞研究在明代,可以说是楚辞学史的又一个发展。就现存著作而言,数量仅次于清代;著作的形式,又出现了评点的新路子;在思想倾向和方法上,则表现出反传统、世俗化的特点。就其进步性来看,是在一定程度上突破了楚辞研究中长期遵循的经学准则,打破汉、宋人的框框,否定把楚辞篇篇作为讽谏君王的政教工具,承认文学作品自身的价值和特征,肯定个体的生命价值和情趣的表现,显示出鲜明的市民文化思潮的特征。成书于嘉靖二十七年(1548)左右,初刻于万历四十三年(1615)的汪瑗的《楚辞集解》可说是这方面的重要代表。这部著作提出了不少的创见。

萧兵的《楚辞》研究及有关问题

自1978年起,萧兵（邵宜建）发表了一系列有关《楚辞》的论文,近年来他又将这些论文整编成《楚辞》研究著作五种,已有两种出版。其一是《楚辞新探》,此为萧兵《楚辞》研究的奠基作品,主要内容是释读《楚辞》在民俗神话方面的疑难,其中又包括《离骚》研究论文8篇,着意于神话地名、背景、文义的讨论,如关于＂九嶷与列石＂、＂灵琐和瑶圃＂、＂汤谷、沃焦和尾闾＂、＂西皇·西海·西极＂的阐释;《九歌》研究论文9篇,主要探索诸神的原型,如论述＂东皇太一＂原为来自东方的楚国＂老太阳神＂,后来升格为＂天帝＂,＂东君＂是羲和式的＂小太阳神＂,＂云中君＂乃＂轩辕星女神＂,＂湘君＂是南来的＂舜＂,＂湘夫人＂则是滞留湘江的＂女匽＂,等等;《天问》研究论文27篇,重在对＂阳离＂。

序《楚辞与上古历史文化研究》

序《楚辞与上古历史文化研究》王宇信烟台大学中文系江林昌副教授的力作《楚辞与上古历史文化研究》一书，是楚辞学研究的重要成果。它的出版，不仅将要推动楚辞学研究的前进，而且拓宽了楚辞学研究的范围，把楚辞中保存的中国上古史迹钩沉索隐，科学地加以整理，使人耳目...

近几年来《楚辞》研究简况

从一九七七年十月到一九八〇年九月，据不完全统计，全国报刊共发表有关心原和《楚辞》的文章一百四十多篇，对《楚辞》的作者生平、作品概况、思想内容、艺术手法，乃至文字语句，都有所探讨，对《离骚》、《九歌》、《天问》等篇还进行了讨论，单篇的研究也提出许多新见解新考释。缺点是有些文章颇有重复，有些文章一般化。

闻一多与《楚辞校补》及其他

1938年至1946年,闻一多在昆明西南联大度过的8年岁月,是其学术成就的巅峰阶段和斗士生活的辉煌终极。在战时昆明的动荡环境和清贫生活中,闻一多以乐观心态和刻苦努力,潜心治学,取得卓越的学术研究成果。其代表作《楚辞校补》被学术界公认为抗战时期国学研究领域的一大力作,提高了一个时代的《楚辞》研究的水平。他全身心地投入《楚辞》研究的诸多轶事,为后辈学人留下了不可磨灭的记忆和影响。

朱熹的文学观和他注释《楚辞》的态度

朱熹的文学观和他注释《楚辞》的态度［韩国］朴永焕朱熹为宋代理学之集大成者、在《楚辞》研究方面，他的《楚辞集注》吸收王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》的研究成果，而对其中的某些谬解加以辩证，寻求作品意旨，发掘咋品的微词奥义，对《楚辞》词语的解释等方对...

《楚辞》与古史

《楚辞》与古史李学勤烟台大学中文系副教授江林昌博士，是杭州大学姜亮夫先生最后的弟子，于１９９４年取得博士学位。最近，他将其博士论文扩充修改，成为《楚辞与上古历史文化研究》一书，将由齐鲁书社出版，要我作序。我觉得这个题目很有意义，便欣然应命。《楚辞》研...