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王夫之《楚辞通释》及研究 被引量:3
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作者 周建忠 《船山学刊》 2004年第4期22-22,38,共2页
关键词 王夫之 《楚辞通释》 中国 文学 诗歌
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论王船山《楚辞通释》之逻辑性 被引量:1
2
作者 林姗 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期90-95,共6页
《楚辞通释》的注释以"通"为要点,在串通文意的过程中重视逻辑上的贯通、通畅,不仅强调原文内容的逻辑有序,并且将《楚辞》视为一个整体,在各篇的诠释中指出它们的内在关联。这种顺着逻辑思维的特点来阐释文意的方法,避免了... 《楚辞通释》的注释以"通"为要点,在串通文意的过程中重视逻辑上的贯通、通畅,不仅强调原文内容的逻辑有序,并且将《楚辞》视为一个整体,在各篇的诠释中指出它们的内在关联。这种顺着逻辑思维的特点来阐释文意的方法,避免了断章取义的随意性,有效地防止文意错乱、前后脱节等缺陷,有利于读者从整体把握文意。 展开更多
关键词 《楚辞通释》 王夫之 逻辑性
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王船山《楚辞通释》的创作意图 被引量:1
3
作者 杨兴华 《语文建设》 北大核心 2012年第09X期66-67,共2页
《楚辞通释》的作者王船山生活于民族矛盾激化、汉民族"大运颠覆"、"地裂天倾"的明清时代。所以他为了用刚健有为的文化精神来号召救亡图存运动,平生很少为古书作注的王船山,选择了楚辞。
关键词 《楚辞通释》 创作意图 文化精神 救亡图存
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湘西草堂本《楚辞通释》的编辑出版及其历史意义
4
作者 夏剑钦 《船山学刊》 2018年第5期20-25,共6页
湖南省社会科学院图书馆藏本《楚辞通释》保存有完好的辅文、正文,由此可知该书之刊刻缘起、选编及其编辑出版过程,《序》与《序例》所蕴含的船山屈子情结,说明船山借屈子以言志的《九昭》是《楚辞通释》不可分割的重要篇章。
关键词 王船山 《楚辞通释》 草堂本 刊刻缘起 历史意义
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王夫之《楚辞通释》整理之创获
5
作者 杨新勋 《船山学刊》 2018年第5期26-33,共8页
《楚辞通释》是王夫之《楚辞》研究的代表作,在编纂体例、语言阐释、历史考订等方面尤其是思想揭橥上多有创获,在我国楚辞学史上具有重要地位。本次整理在全面考察存世的八种《楚辞通释》版本源流关系的基础上,以同治本为底本,力求内容... 《楚辞通释》是王夫之《楚辞》研究的代表作,在编纂体例、语言阐释、历史考订等方面尤其是思想揭橥上多有创获,在我国楚辞学史上具有重要地位。本次整理在全面考察存世的八种《楚辞通释》版本源流关系的基础上,以同治本为底本,力求内容全面,体例完备,校勘精审,文字、标点正确。 展开更多
关键词 王夫之 《楚辞通释》 康熙单刻本 康熙合刻本 同治本
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《楚辞通释》的诠释特色与其在清代的影响
6
作者 杨兴华 《衡阳师范学院学报》 2012年第5期11-13,共3页
清代自康熙末年起,逐渐形成了专注于文字、音韵、训诂,稽古而不问今,以考据为时尚的学术风气。王船山的《楚辞通释》虽然继承了传统训诂学的原则和方法,但文字训诂只是揭示义理的手段,往往十分简略,著作的重心在于文意阐发和文本精神的... 清代自康熙末年起,逐渐形成了专注于文字、音韵、训诂,稽古而不问今,以考据为时尚的学术风气。王船山的《楚辞通释》虽然继承了传统训诂学的原则和方法,但文字训诂只是揭示义理的手段,往往十分简略,著作的重心在于文意阐发和文本精神的揭示,表现出了"义理为体、考据为用,释评结合、发愤抒情"的诠释特色。这一特色与弥漫于清代学界的考据之风抵牾不合,故其虽造诣颇高,但在清代难以获得与其学术成就相当的学术地位,影响极为有限。 展开更多
关键词 《楚辞通释》 诠释特色 清代学风 学术影响
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王夫之《楚辞通释》与王逸注之比较 被引量:1
7
作者 黄巧玲 《甘肃高师学报》 2010年第6期46-48,共3页
王夫之的《楚辞通释》是其研究《楚辞》的力作,王夫之对《楚辞》的训释多有独到的视野,是《楚辞》研究的宝贵财富,文章选择数则与王逸注进行比较,从而可以窥见王夫之《楚辞》研究的成就。
关键词 王逸 王夫之 《楚辞通释》 比较
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王夫之《楚辞通释》研究现状述评 被引量:1
8
作者 丁海玲 《职大学报》 2014年第1期14-22,25,共10页
随着楚辞学研究的日益兴起,王夫之的《楚辞通释》也逐渐受到楚辞学者们的关注。通过对前者《楚辞通释》研究的梳理,可以看出其成果在广度和深度上都取得了较高成绩。但对楚辞学者来说,《楚辞通释》的研究还有着广阔的前景。
关键词 王夫之 《楚辞通释》 研究现状 述评
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略论王夫之《楚辞通释》的字词注释特色
9
作者 黄建荣 《衡阳师范学院学报》 2004年第1期33-37,共5页
Many features of explaining the words were shown in Chu Ci Tong Shi.It carried the principles and methods of traditional studies of exegesis. There are some important features, such as explaining the words by way of p... Many features of explaining the words were shown in Chu Ci Tong Shi.It carried the principles and methods of traditional studies of exegesis. There are some important features, such as explaining the words by way of pronunciation, laying stress on the semantic analysis through phonetic notation, showing clearly the personal pronoun, explaining the dialect that were chosen carefully, correcting the mistakes in printing or writing were paid attention to, pointing out the different forms of a same character or letter, and so on. 展开更多
关键词 王夫之 《楚辞通释》 训诂学 楚辞
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评《楚辞通释》的忧患意识
10
作者 瞿振业 《怀化学院学报》 1992年第1期75-77,5,共4页
生于明清动乱之际的王船山,感时忧愤不能自已。他的《楚辞通释》就是以民族忧患意识作为主线而贯穿全书。评屈子的“忧君”“忧民”,也正是在显示自己的爱国情操。
关键词 王船山 《楚辞通释》 民族忧患 忧国忧民
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《楚辞章句》和《楚辞通释》训诂对比分析
11
作者 岳圆 彭再新 《今古文创》 2021年第16期31-32,共2页
《楚辞章句》与《楚辞通释》都对《楚辞》原文做了大量注释,两书在训诂术语、训释方法、训释特色等方面存在异同,显示出《楚辞通释》对《楚辞章句》训诂成果的继承和发扬。由此可以看出《楚辞通释》对楚辞学的贡献。
关键词 《楚辞章句》 《楚辞通释》 训诂 对比
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属辞比事:王夫之《楚辞通释》的阐释原则与实践
12
作者 张伟 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2022年第3期215-223,共9页
王逸《楚辞章句》阐释《楚辞》遵循“依经立义”的原则,朱熹《楚辞集注》注释《楚辞》从“六艺”出发,这些以经学方法阐释《楚辞》的注本,客观上为《楚辞》文学经典地位的确立起了助推作用。王夫之将《礼记·经解》中的《春秋》之... 王逸《楚辞章句》阐释《楚辞》遵循“依经立义”的原则,朱熹《楚辞集注》注释《楚辞》从“六艺”出发,这些以经学方法阐释《楚辞》的注本,客观上为《楚辞》文学经典地位的确立起了助推作用。王夫之将《礼记·经解》中的《春秋》之教“属辞比事”引入《楚辞》阐释,则发前人之所未发。“属辞比事”的原则在《楚辞通释》的具体阐释中主要体现在意、辞、事三个层面。在意的层面,王夫之对屈子之“忠”和“怨”的理解与前人不同,强调从恩、义、情理解屈子之“忠”,认为屈子之“忠”经历了忠爱、忠怨、忠愤等阶段,“怨”亦是“忠”的表现。在具体阐释实践中,王夫之采用“就文即事,顺理诠定”和互文性研究的方法对辞与事进行诠释。王夫之融贯经史、注重文本内在逻辑的阐释方法对于当代楚辞学和当代文学批评皆有启示意义。 展开更多
关键词 屈原 王夫之 《楚辞通释》 属辞比事 阐释
原文传递
王夫之《楚辞通释》训诂成就管窥
13
作者 林海雲 趙振興 《汉语史研究集刊》 2010年第1期296-306,共11页
王夫之《楚辞通释》在训诂方面多有所发见,本文以王逸注和朱熹《集注》为参照,讨论王夫之在《楚辞》章句方面的训释。文章通过与王逸注和朱子注的比较,揭示了王夫之在《楚辞》训诂研究上的成就,有助于认识王夫之学术思路的严密性和创新性。
关键词 王夫之 《楚辞通释》 训诂成就 管窥
原文传递
贾谊赋论 被引量:8
14
作者 龚克昌 《中州学刊》 1985年第4期77-80,共4页
贾谊是西汉初期杰出的政治家、政论家,也是杰出的骚赋作家。班固在《汉书·贾谊传》赞语里说:“谊亦天年早终,虽不至公卿,未为不遇也。”这个看法不符合实际,是为以汉文帝为首的最高统治者排挤贾谊辩解。《史记》贾谊传明明写着:“... 贾谊是西汉初期杰出的政治家、政论家,也是杰出的骚赋作家。班固在《汉书·贾谊传》赞语里说:“谊亦天年早终,虽不至公卿,未为不遇也。”这个看法不符合实际,是为以汉文帝为首的最高统治者排挤贾谊辩解。《史记》贾谊传明明写着:“天子议以为贾生任公卿之位,绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:‘雒(洛)阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。 展开更多
关键词 贾谊 赋论 《吊屈原赋》 匈奴 最高统治者 《汉书》 先秦诗 晁错 《楚辞通释》 骚赋
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我在古籍整理出版工作中的三次幸遇
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作者 夏剑钦 《中国出版史研究》 2018年第3期178-182,共5页
本文叙述校点《船山全书》之《张子正蒙注》时,在两抄本、六印本中认定王船山十二代孙家藏抄本为船山手抄之原著祖本,遂以之为底本整理;在主编《魏源全集》的搜寻遗佚中,发现复旦大学馆藏《诗古微》道光刻本内夹藏魏源手书于咸丰五年之... 本文叙述校点《船山全书》之《张子正蒙注》时,在两抄本、六印本中认定王船山十二代孙家藏抄本为船山手抄之原著祖本,遂以之为底本整理;在主编《魏源全集》的搜寻遗佚中,发现复旦大学馆藏《诗古微》道光刻本内夹藏魏源手书于咸丰五年之识语纸笺及其友人龚橙批注;在修订《船山全书》之《楚辞通释》时,发现湖南省社科院所藏康熙四十八年湘西草堂刻本之完好无缺,遂以之修订并揭示该本之优长特色。 展开更多
关键词 《张子正蒙注》 船山手抄 祖本 《诗古微》 《楚辞通释》
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《天问》“中央共牧”节臆释 被引量:1
16
作者 龚维英 《求是学刊》 1982年第5期81-82,共2页
关键词 《天问》 武王 《楚辞通释》 蜂蛾 奴隶身分 闻一多 郭沫若 陆侃如 叛乱 王逸
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论王夫之对《天问》题解阐释的独创性
17
作者 丁海玲 《职大学报》 2020年第1期22-26,共5页
《天问》是屈原所作的一篇千古奇文,关于“天问”两字的含义,两千年来,一直是楚辞学者们众说纷纭的话题。但是,明末清初大学者王夫之不盲从前人,以一位杰出思想家的眼光,与屈原有着相似境况的感同身受,对《天问》是“问天”还是“天问... 《天问》是屈原所作的一篇千古奇文,关于“天问”两字的含义,两千年来,一直是楚辞学者们众说纷纭的话题。但是,明末清初大学者王夫之不盲从前人,以一位杰出思想家的眼光,与屈原有着相似境况的感同身受,对《天问》是“问天”还是“天问”以及是否是“呵壁之作”这一命题的阐释作出了独到的分析,此观点至今仍具有启发意义。 展开更多
关键词 王夫之 《天问》 《楚辞通释》
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论王夫之“内丹法”释骚
18
作者 丁海玲 《阴山学刊》 2014年第6期46-51,共6页
王夫之以内丹术语注释《楚辞》,为大多数学者所诟病。他们认为,用道家术语来诠释儒者著作有失偏颇。为了更能清楚了解王夫之以丹法释骚的合理性,需从《楚辞》注本内丹法之渊源;王夫之注《离骚》、《远游》内容之丹法体现;以及王夫之&qu... 王夫之以内丹术语注释《楚辞》,为大多数学者所诟病。他们认为,用道家术语来诠释儒者著作有失偏颇。为了更能清楚了解王夫之以丹法释骚的合理性,需从《楚辞》注本内丹法之渊源;王夫之注《离骚》、《远游》内容之丹法体现;以及王夫之"儒体道用"之内丹法等方面来探究其注《楚辞》的意义及思想主旨。 展开更多
关键词 王夫之 《楚辞通释》 内丹丹法 儒体道用
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释“方圜”
19
作者 田有成 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1996年第6期128-128,共1页
释“方圜”田有成《离骚》:"何方圆之能周兮,夫就异道而相安。"游国恩先生云:"异道不能相安,犹钠凿之不能相容,文义甚明,旧注不误。"(《离骚纂义·按语》)其说源于王逸:"言何有圜凿受方枘而能合者?谁有异道而相安耶... 释“方圜”田有成《离骚》:"何方圆之能周兮,夫就异道而相安。"游国恩先生云:"异道不能相安,犹钠凿之不能相容,文义甚明,旧注不误。"(《离骚纂义·按语》)其说源于王逸:"言何有圜凿受方枘而能合者?谁有异道而相安耶?言忠佞不相为谋也。"训方为"方钠",... 展开更多
关键词 《离骚》 方与圆 《楚辞通释》 王逸注 王夫之 《九辩》 东方朔 游国恩 陆侃如 比喻
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《九歌》新论(一)
20
作者 黄震云 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第5期27-27,共1页
《九歌》新论(一)黄震云《云中君》为雷电之神《云中君》,一般以为是云神,言出王逸《楚辞章句》云:“云神丰隆也,一曰屏翳。”王逸没有说出根据什么,后人只是未加深究相从之。但王逸在《天问》注释说:“屏翳,雨师名也。号,呼... 《九歌》新论(一)黄震云《云中君》为雷电之神《云中君》,一般以为是云神,言出王逸《楚辞章句》云:“云神丰隆也,一曰屏翳。”王逸没有说出根据什么,后人只是未加深究相从之。但王逸在《天问》注释说:“屏翳,雨师名也。号,呼也;兴,起也,言雨师号时,则云起而... 展开更多
关键词 《九歌》 《云中君》 雷电 《汉书》 《楚辞通释》 《楚辞章句》 《洛神赋》 偏正关系 《天问》 山带阁
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