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论《殇妖传》对《封神演义》的借鉴与发展
1
作者
雷沙其拉
陈永春
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2016年第4期107-109,共3页
借鉴与模仿是文学发展的必经之途。蒙古族本子故事《殇妖传》在其情节设置和法宝、阵法、坐骑等方面的设置上有显明的借鉴与发展中国古典小说《封神演义》的叙事特征。这种创造性的模仿和借鉴,使《殇妖传》成为了具有较为显著的蒙汉文...
借鉴与模仿是文学发展的必经之途。蒙古族本子故事《殇妖传》在其情节设置和法宝、阵法、坐骑等方面的设置上有显明的借鉴与发展中国古典小说《封神演义》的叙事特征。这种创造性的模仿和借鉴,使《殇妖传》成为了具有较为显著的蒙汉文化特征的文学佳作。
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关键词
《殇妖传》
《封神演义》
借鉴
发展
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职称材料
《殇妖传》的历史叙事艺术
2
作者
雷沙其拉
陈永春
《艺术科技》
2015年第8期3 7-,7,共2页
历史与文学的结合成就了古典小说中的历史叙事的艺术性。蒙古族本子故事《殇妖传》中的故事内容及叙事背景都具有历史性。对历史故事的叙事艺术上表现出显明的虚实结合的特征。这种虚实结合的叙事特征具体体现在作品中的地名、职官、人...
历史与文学的结合成就了古典小说中的历史叙事的艺术性。蒙古族本子故事《殇妖传》中的故事内容及叙事背景都具有历史性。对历史故事的叙事艺术上表现出显明的虚实结合的特征。这种虚实结合的叙事特征具体体现在作品中的地名、职官、人物形象设置上,形成了蒙古本子故事借鉴与创新的叙事风格。
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关键词
《殇妖传》
叙事艺术
虚实结合
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职称材料
题名
论《殇妖传》对《封神演义》的借鉴与发展
1
作者
雷沙其拉
陈永春
机构
内蒙古民族大学蒙古学学院
出处
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2016年第4期107-109,共3页
基金
国家社科基金项目"蒙古本子故事研究"(项目编号:14xzw030)的成果之一
文摘
借鉴与模仿是文学发展的必经之途。蒙古族本子故事《殇妖传》在其情节设置和法宝、阵法、坐骑等方面的设置上有显明的借鉴与发展中国古典小说《封神演义》的叙事特征。这种创造性的模仿和借鉴,使《殇妖传》成为了具有较为显著的蒙汉文化特征的文学佳作。
关键词
《殇妖传》
《封神演义》
借鉴
发展
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《殇妖传》的历史叙事艺术
2
作者
雷沙其拉
陈永春
机构
内蒙古民族大学蒙古学学院
出处
《艺术科技》
2015年第8期3 7-,7,共2页
基金
内蒙古高等学校科学研究重点项目<草原非物质文化遗产与科尔沁作家文学研究>(项目编号:NJSZ11192)成果之一
文摘
历史与文学的结合成就了古典小说中的历史叙事的艺术性。蒙古族本子故事《殇妖传》中的故事内容及叙事背景都具有历史性。对历史故事的叙事艺术上表现出显明的虚实结合的特征。这种虚实结合的叙事特征具体体现在作品中的地名、职官、人物形象设置上,形成了蒙古本子故事借鉴与创新的叙事风格。
关键词
《殇妖传》
叙事艺术
虚实结合
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论《殇妖传》对《封神演义》的借鉴与发展
雷沙其拉
陈永春
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2016
0
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职称材料
2
《殇妖传》的历史叙事艺术
雷沙其拉
陈永春
《艺术科技》
2015
0
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