庞德《比萨诗章》中的互文与戏仿

《比萨诗章》是庞德代表作《诗章》中的精华,被誉为美国现代派诗歌的丰碑。《比萨诗章》具有明显的互文风格,影射着诗人绮丽美好但又悲观绝望的梦想;同时,它又有戏仿的痕迹,通过戏说古往今来的历史故事、五大洲四大洋的典故传说,对纷繁复杂的社会现实进行隐喻式解读。《比萨诗章》是庞德杰出才华和鲜明个性的集中展示,其登峰造极的互文与戏仿风格,究其形式,主要反映在隐形书写、复调式表达、文化逻各斯之解构、碎片式宏大叙事等几个方面。

谈《比萨诗章》中的儒家思想

庞德在美国文学史上有着"诗人中的诗人"的称号,他花了50多年时间创作的《诗章》堪称英美现代派诗歌的一座丰碑。特别是其中的《比萨诗章》部分,因融入很多的中国元素,尤其是大量引用儒家四书经典,颇受中国读者青睐。本文主要结合具体文本详尽阐述庞德与儒家思想的历史渊源,这对正确评价庞德其人其作有一定的借鉴意义。

20世纪西方与中国的同化:美国诗人庞德《比萨诗章》中的“观音”想象

基于19世纪末20世纪初艺术历史学家费诺洛萨和宾扬的著作,20世纪美国诗人庞德在创作生涯的初期便迷恋上了佛教中的观音。他在诗作中将观音形象与西方的圣母玛利亚形象合一,旨在融合西方与东方的宗教圣像,并尝试将孔子形象与她们并列。庞德并没有像其他学者那样将观音基督化,而是在诗作中突显了观音的宗教特征。这些宗教特征中最重要的元素是观音的净水瓶、莲花、杨柳枝和月亮,庞德在第二次世界大战后期撰写的《比萨诗章》中着力书写了这些象征元素,而他此前的创作手稿对这些元素的表现更为清晰。这些尚未全部出版的手稿塑造了观音的传统形象,展现了上天的慈悲为怀和自然的治愈能力,它既是多元文化的,又是真挚个人的。深入细察庞德的意大利文和英文手稿中的观音形象,《比萨诗章》中观音的意蕴便昭然若揭。

《比萨诗章》中“白色”的视觉分析——文化镜像中的庞德“误认”策略

在《比萨诗章》中,庞德通过拆字法给诗中镶嵌的中国文字增添光、白色等视觉意象。这些意象在儒家传统里并未形成一个强大的谱系,经过庞德的聚焦,它们产生了新异的诗性美感。引文碎片充满异质性,其中的汉字脱离了中文语境中的固有含义和阐释轨道。经过庞德的嫁接,它们与但丁、普罗提诺发生了亲和性,产生彼此"押韵"的关系。

拼贴技巧在《比萨诗章》中的运用及价值意蕴

《比萨诗章》是美国诗人伊兹拉·庞德的代表作,堪称美国现代主义诗歌的典范。在《比萨诗章》中,庞德运用拼贴技巧,进行诗歌实验。拼贴技巧的使用体现庞德强烈的现实意识,他在诗歌中通过陌生化的方式对现实世界进行回应,并且在“二战”之后初期的社会背景之下探索人类的未来,给现实提供借鉴。

烟囱、天堂和虫洞奇喻——《比萨诗章》的空间穿越语境及其相对论形变

前沿的相对论虫洞研究表明,空间穿越的文化母题并非只是文学家的奇思妙想和基督徒的灵修幻象,实则蕴含着博大精深的物理学定律和多重世界宇宙论。研究发现,庞德诗歌的穿越主题是虫洞理论的时代推演、热烈的科技氛围、诗人浓厚的科学旨趣、悠久的欧美文学和宗教穿越传统共同作用的结果。在此基础之上,《比萨诗章》把"洛伦兹虫洞"的穿越原理融入到"烟囱"这种寓意深刻的宗教时空隧道之中,通过俗世和天堂两端身心分离的"潮汐力"表征和忏悔、遗忘、忆恩和从善四个典型的基督教救赎信息的传输步骤,建构了天堂与重生等现代艺术王国中神奇的"虫洞工程学"和"空间穿越术",由此生产出经典的相对论诗学奇喻。

论庞德《比萨诗章》中的极权主义儒家思想

《比萨诗章》是学界公认的庞德最好的作品之一。在该作品的创作中,庞德不仅融合了丰富的儒家思想元素,而且把儒家思想同极权主义联系在一起形成其所谓的极权主义儒家思想。这是庞德把他所理解的儒家思想与他所理解的极权主义结合在一起的产物。庞德从精英主义、国家利益、社会责任和社会秩序以及公平公正的角度对儒家思想进行的个性化和创造性的阐释和解读。这种个性化创造性阐释和解读表面上具有合理性,实质上具有极大迷惑性、危害性和危险性。

漩涡、地狱与虫洞穿越--《比萨诗章》的旋转空间语境及其相对论隐喻

庞德《比萨诗章》中的卡律布狄斯漩涡并非只是古希腊神话的诗歌变体,更是西方天文学的旋转宇宙论、物理学的虫洞旋转学说、基督教的地狱下行路径、欧美文学欲望传统和漩涡主义诗学铸就的跨学科结晶,同时建构了庞德熟知的相对论概念框架下的地狱空间穿越语境。据此诗人巧妙利用漩涡隐喻将监狱和地狱两种相对独立的宇宙连接一体,不仅应和了相对论"克尔虫洞"内外"事件视界"两类特殊的能层模型,而且揭示了西方现代灵魂欲壑难填的堕落根源,最终建构了基督教末世论的空间堕落之旅和地狱漩涡穿越的相对论诗学隐喻。

论庞德《比萨诗章》中诗化的儒家思想

庞德《比萨诗章》包含丰富的儒家思想元素,但其中的儒家思想都是变形的、诗化的儒家思想。庞德不是机械地把孔子、孟子的经典语录、语段移植到《比萨诗章》的字里行间,而是根据情感变化和审美需要,把精心挑选的儒家思想片断进行艺术加工、变形,有机地糅合在自己的构思、创作之中,成为自己的思想和意识的一个部分。

政治互文下的《比萨诗章》

《比萨诗章》是庞德《诗章》最引人瞩目和主题最有争议的部分,主要原因之一就是它的政治性。虽然它是庞德精神遭受重创和打击,"痛定思痛"之后写成的心灵"教科书",但是字里行间流露着他对政治理想与政治现实的互文式表达和反思。政治的隐形书写和癫狂表达就是庞德在《比萨诗章》中对其"痴""狂"的政治的互文性解读。

英诗《比萨诗章》中的泰山意象

20世纪英美现代诗歌之父、意象主义诗歌的开拓者、美国诗人埃兹拉·庞德对中国的思想文化有着浓厚的情结。其名篇《比萨诗章》大量运用世界文明元素包括中国文化元素构建了一个宏大的叙事语篇。泰山作为中国儒家思想文化的象征之一在诗中反复出现。基于泰山意象出现的话语语境分析,从儒家思想、汉字和世界文化三个维度探究泰山意象在诗歌中的建构,展示泰山在此英语诗歌独特的存在方式。

天堂与地狱——庞德《比萨诗章》中的“泰山”

《比萨诗章》是美国著名诗人埃兹拉·庞德二战期间被关押在盟军集中营中所创作的诗歌,其中充满了众多东方文化的元素,尤其是"泰山"这个符号多次出现,"泰山"满足了庞德对于世界的想象,集中反映了他的矛盾思想。试从对庞德影响至深的新柏拉图主义和儒家思想的角度,结合庞德的生平经历,分析"泰山"所体现的"天堂"与"地狱"的双重属性。

庞德《诗章》的艺术特色

美国诗人埃兹拉.庞德是二十世纪西方诗坛最有影响、最有争议的大诗人。他对诗学的革新无疑是西方现代诗歌史上的一个重大事件。文章从庞德的代表作《比萨诗章》入手,分析了其长篇作品《诗章》的内容、结构和风格,并对《诗章》独有的艺术特色给予了必要的阐释。

“庞德的肋骨”——论安琪的崛起与外国诗歌的影响

当代闽派女诗人安琪(原名黄江嫔)的崛起与外国诗歌的影响有着千丝万缕的联系。西方超现实主义诗歌的激发,与美国自白诗派的共振,对《比萨诗章》碎片拼贴艺术手法的借鉴,以及庞德巨大的诗事热情的感召,影响了当代闽派代表性诗人和"中间代"代表性诗人安琪的成长和崛起。

丽江古城——让心停留的地方

美国诗人庞德在著名的《比萨诗章》中写道:雄踞丽江的是青翠映衬皓白的雪山,洛克的世界为我们挽住多少记忆,云烟中依然飘摇丝丝的记忆……湍流的江水石鼓旁,秘藏着两件传世宝…… 他从未到过丽江,也许丽江曾经出现在他的梦中。而他诗篇中的关于丽江的意象完全得自探险家从遥远的东方带来的一点粗糙抽象的知识。这个探险家就是洛克,一个为美国农业部寻找大风子树种的特派员。是丽江使他改变了身份,而关于丽江及周边的资料,图片让他在《美国国家地理杂志》赚取到了丰厚的银子,支撑着他开始在新的领域中进行研究,使他最后成了西方的"纳西学研究之父"。他在丽江一住二十七年,直到死去时依然梦想着"躺在玉龙山的杜鹃花丛中死去"。

美国现代派诗歌杰作——《诗章》

美国现代派诗歌杰作——《诗章》张子清一提起英美现代派诗歌杰作，中国读者会很自然地联想到Ｔ．Ｓ．艾略特的《荒原》。这不难理解，从老一辈查良铮和赵萝蕤先生介绍Ｔ．Ｓ．艾略特以来，半个多世纪已经过去了。“文革”以后，尤其改革开放以来，中国出版了多种《荒原》...

黄运特:最想用英文来写宜山故事

12月12日下午,黄运特借回老家苍南宜山探亲之机,在龙港市城市文化客厅举行一场主题为中外诗歌的相遇与交流的讲座,客厅内座无虚席。黄运特洵洵一儒者,娓娓道来令人如沐春风。在近三个小时的讲座中,他多次提到自己生于斯、长于斯.

安琪长诗创作影响研究

一安琪长诗——生命史即诗歌史长诗似乎向来缺乏清晰的界限,诗歌界似乎更偏爱简洁凝练的短诗,自'五四'新诗运动以来,长诗作品层出不穷,长诗创作由于更能考验诗人的综合素质和身心体验,成为诗人大展身手的方式。1998年,'中间代'诗人安琪由此摩拳擦掌,埋头苦写,先后完成了一批长诗作品集:《任性》《你无法模仿我的生活》《轮回碑》等。