水月观音像中的“水”与“月”——一个伊利亚德式的解读

九世纪以降,汉地的观音菩萨像具有了“水月观音”的新形态。较之以前的造像,水月观音像最为突出的特征是“水”与“月”:观音菩萨以“如意坐”的姿势坐在水中的莲花上,其身体被巨大的月轮所笼罩。著名宗教史学家伊利亚德在《比较宗教的范型》一书中曾讨论过“水”“月”作为神圣的显现所揭示的宗教意义。那么,伊利亚德对“水”“月”的宗教学阐释是否能够适用于水月观音像;如果可以的话,又在多大程度上适用于水月观音像?本文尝试借助《比较宗教的范型》一书提供的理论资源,从一个比较宗教学的视角,将水月观音像放在一个更广大的宗教现象之论域中进行讨论,从而回答上述问题。