比较文学学科中的文学变异学研究

本文从新的视角提出文学变异学是一个比较文学新的研究领域,并分析了文学变异学提出的理论基础,以及它与比较文学跨越性和文学性两个学科特征的关联,最后辨析了变异学所包括的研究对象和范围。

比较文学变异学研究

变异现象存在于一切文学之中,比较文学变异学是基于对我国比较文学学科发展、尤其是学术前沿的一些困惑和问题的思考而提出的。其价值主要在于:1)促进国际文学关系史的研究。2)有助于理清比较文学学科体系和完善教材板块。3)比较文学变异学倡导跨文明研究,将可比性定义在异质性和差异性上,是对传统的以“同”为基础的比较文学可比性的澄清和拓展。比较文学变异学的主要研究方法有语言层面的变异研究,接受层面的变异研究和形象层面的变异研究。

国内比较文学变异学研究综述:现状与未来

文学变异现象古今有之,但比较文学变异学首次从学科理论建设的高度将其系统化、科学化、方法化,用以指导比较文学的研究。兼采历时与共时角度,从萌发期、创立发展期及反思与前瞻三个方面对目前国内比较文学变异学研究领域作一个纵横两向的梳理,旨在探讨当前变异学研究领域中的趋向及空白地带,以期更好地充实变异学学科理论的架构及其应用。

比较文学平行研究中的变异问题

平行研究中的变异问题是比较文学变异学的两大研究领域之一,该研究不但是一个有待开垦的处女地,更是一个大有可为的研究领域。从变异学角度重新审视比较文学平行研究,可以揭示不同国家、不同文明的文学相互比较与阐发之中的变异规律,涉及当今学术研究的许多重要问题。从学理上阐析平行研究中的变异问题的具体内容和生成机制可知:不同国家、不同文明的文学在相互阐发中出现的误读、误解等变异现象是此类研究的对象;东西方文明的异质性和话语规则的不同是导致阐发变异的根本原因,而决定阐发的则是话语权。由于与话语权紧密相连,平行研究中的阐发变异不仅是有待研究的学术问题,而且也是值得反思的文化问题。

比较文学中平行研究的得失与变异学维度的提出

平行研究理论的形成与成熟凝结了一大批比较文学学者的心血。它克服了法国学派的实证主义局限,同时也自始至终在丰富自身和反思自身。从比较文学学科理论建设的高度看,通常所说的平行研究与影响研究的结合并非完美无缺,因而有必要提出"变异学"作为比较文学学科理论的新维度,重新考察和界定不同文明体系中文学现象的差异、变化和变异,从而更为有效地展开不同文学间的对话。

比较文学学科中的影响变异学研究

比较文学变异学理论是比较文学第三阶段理论具体的方法论成果,在纵览比较文学变异学理论源起的基础上,提出比较文学学科的影响变异学研究,并界定影响变异学的定义、研究对象和研究领域。

跨文明语境下的比较文学变异学研究

比较文学变异学是全球化背景下中西文明碰撞的结果。文明交流中的异质性和变异性大于共同性,因此,比较文学在注重求同性的同时,更要注重异质性和变异性研究,异质性与变异性也是中国比较文学最为突出的表现形态。变异学是中国比较文学理论的重大突破,是比较文学研究的新视角、新方法和新理论,它开启了比较文学学科理论的新阶段。变异学研究中的形象学与西方文论中国化研究更凸显其对比较文学学科理论的重大突破与发展。中国学者提倡变异学,希望在保持和发展不同民族的文学和文化特色的基础上,构建一个"和而不同"的世界。

比较文学学科理论的横向考察——兼及中国学派的变异学研究

比较文学学科理论经历了法国学派、美国学派与中国学派的发展历程,形成了影响研究、平行研究和变异学研究的学科方法。国内学者多从纵向的角度考察这些学派与学科方法的更迭变化,忽视了对比较文学学科理论的横向研究。横向研究比较文学学科理论凸显的是比较文学在发展的过程中所形成的共性,这是对学科发展过程的深一层把握。从横向看,中西方比较文学在建构学科理论时存在着两个误区:过分注重学派建构与文学真理的诉求;学派固守疆域,文学真理压制了文学他化的灵性。中国学派提出了变异学研究,虽然也有学派疆域与真理残留的尾巴,但它突破了法国学派与美国学派的局限,是国内比较文学有代表性的学科理论之一,应该引起我们的关注。

比较文学中国话语建构的创新实践与路径启示--变异学、他国化与中国化问题研究

对于变异学,《比较文学变异学研究》是一部重要著作,它至少做出了三个突出贡献,分别是站稳中国立场,完善了变异学的理论体系和实践方法;感知时代潮流,分析了变异学的学术背景、思想资源和路径启示;融通中国与世界,揭示了变异学的中国血脉与世界宗旨。由于上述贡献,该著作必将有力推进相关研究,成为该领域的指路标杆。

比较文学变异学:少数民族文学外译研究新视角——以壮文学外译为例

比较文学变异学关注不同国家、不同文明的文学相互阐发中出现的变异现象,突出异质文化之间的跨国变异、跨语际变异和跨文化变异等,与少数民族文学外译研究有着天然的共通之处。本文以比较文学变异学为理论指导,以壮族文学外译文本为研究具体对象,探讨少数民族文学外译中遭遇的变异现象,寻求少数民族文学翻译变异的背后原因及有效的翻译途径和策略。

比较文学变异学研究探析

变异学研究理论的提出不仅是对比较文学学科现有板块的有机整合,同时,也以差异可比性作为研究的理论根基,完善了学科的方法论体系,但现阶段的变异学研究也存在某些尚待完善的地方,它们涉及了该学理的立论基础、发展趋势以及自身定位这三个方面的问题。

比较文学变异学中的阐释变异研究——以弗朗索瓦·于连的“裸体”论为例

阐释变异是比较文学变异学的一种研究类型,它是对平行研究的包容性传承与发展,其创新在于:将平行研究的类同比较转向阐释比较,又将阐释比较的聚合模式转向变异模式,通过学理层面的双重分离与双重整合,继而形成阐释变异的方法论体系。从实践路径来看,它分为错位、对位与移位三种形态,其中移位阐释变异又包含现象变异与他国化结构变异两种情形,前者是局部话语变异,后者是通过本国文化过滤与文学误读等适应性改造,滋生出理论新质并转化为本国文学知识体系的有机组成部分,整体推进话语规则层面的他国化结构变异。

比较文学变异学的学术背景与理论构想

比较文学变异学的提出是中国比较文学学科理论在基本观念层面上一个革命性的变革,本文主要从三个方面对此展开论述。首先,说明变异学理论的提出是基于整合比较文学学科理论的考虑。其次,从对当今世界两大学术前沿问题,即解构思潮与跨文明研究的考察入手,总结出当前学术研究的核心问题是差异性问题,并认为比较文学文学变异学是世界学术前沿思潮催发出的新的比较文学学科理论生长点。最后,把异质性作为比较文学学科的可比性基础提出来,认为比较文学变异学的研究对象是文学流传过程中的变异现象与跨文明的文学研究中的异质性因素,借助变异学理论比较文学研究可以在求同与辨异的基础之上,达到对文学交流中诸因素比较全面的考虑。

近年中国比较文学研究概述

近年来,中国比较文学研究呈现出多维度、多层次的发展模式。学者们对比较文学学科理论的探索集中于梳理比较文学学科史、开创比较文学理论范式。以跨文明和变异学为核心的比较文学新理论,直接推动比较文学科学理论建设。中西比较诗学作为中国比较文学研究的重要领域,独树一帜。面对中国文论"失语"困境,学者们提出重建中国文论话语、中西文论平等对话、跨文明研究等出路。比较文学实践研究渐渐摆脱传统"X+Y"式的肤浅比较,走上跨学科、跨文明、变异学研究。对前人学术的传承与发展,对于比较文学学科史和比较文学学术史意义重大。

比较文学变异学:从理论到实践

本文从三方面阐释比较文学变异学从理论到实践的历程,首先从人类文学发展史、差异可比性以及当下学科失范的角度提出变异学的理论依据以及它的学科价值。其次,概述变异学提出后由理论走向实践的步骤,阐释曹顺庆所归纳的变异学的各个层次。最后,针对一些文学作品、文化现象举例说明变异学理论的实践价值。变异学由理论走向实践,是世界比较文学学科理论的重大突破。

“间距/之间”理论与比较文学变异学

朱利安在20世纪末曾经批评钱锺书、刘若愚的比较文学研究方法是“寻同的比较主义”,对此他提出“差异的比较主义”。2012年以后,他认为“差异”仍然是另一种形式的“认同”,并没有从思想的上游做出区分,由此他用“间距/之间”来取代“差异”,试图在中西文学之间侦测出思想“间距”,然后在它们“之间”迂回运作,继而生成诸种阐释变异。这种研究方法从实践层面论证了比较文学变异学的可行性,因为两者都将异质性作为可比性,并着力于研究跨文明视野中的阐释变异,对比较文学学科理论创新具有重要意义。

比较文学变异学学科理论体系的新建构

近20年来,比较文学又出现了新危机。怎样重建比较文学学科理论,从危机走向转机,是当前全世界比较文学学科理论的当务之急。中国学者提出的比较文学变异学理论,确立了新的比较文学可比性,实现了比较文学学科理论在新的学理基础和学术视野层面上的重构,不但有力地推动了世界比较文学理论的发展,而且为全球化语境中的比较文学研究和跨文明文学交往提供了重要的理论指导。

变异学:比较文学学科理论的新进展与话语创新——曹顺庆教授访谈

变异学作为比较文学的原创性理论,奠定在比较文学固有学科理论的缺憾之上,它弥补了影响研究和平行研究中只关注同源性和类同性而忽略异质性和变异性的缺憾,为比较文学中国学派学科理论奠定了学理基础,同时也为世界比较文学的研究注入新的活力,拓展了国际比较文学新的空间。变异学研究具体关注跨国变异研究、跨语际变异研究、跨文化变异研究、跨文明变异研究和文学的他国化研究。变异学打造了一个比较文学学科理论新话语,提炼了一个标识性概念。它不仅是比较文学学科话语的凝练总结,更是比较文学中国话语的创新呈现。变异学提出变异性、异质性首次成为比较文学可比性基础;比较文学的可比性,是由共同性与差异性共同构成的。比较文学变异学从提出至今不过10余年,还有很大的值得进一步实践和检验的空间,这是任何一门创新性理论的必经之路。我们坚信,比较文学变异学必将迎来更辉煌的明天!

从比较文学到翻译研究——关于译介学研究的对话

时间：2008年1月5日下午 地点：上海外国语大学高级翻译学院翻译研究所 宋炳辉：谢老师，您好。今天我们就您的译介学研究做一个对话。我看到廖七一教授对您20多年来在译介学和翻译学理论研究方面的成就所做的概括。比较到位。我们今天的对话，大致也就围绕这四个方面展开吧。首先请您谈谈您的学术经历。作为20世纪40年代出生人，“文革”之前的大学毕业生。从学习俄语语言文学．到比较文学研究，再走进翻译学和译介学研究。并在相关的学术领域都取得丰硕的成就，在国内乃至国际学术界产生较大的影响。这条路，您是怎么走过来的？

比较文学变异剖析——伍尔夫《一间自己的房间》在中国的变异

比较文学变异学(Variation Study of Comparative Literature)是指对不同国家、不同文化的文学现象在影响交流中呈现出的变异状态的研究,探究比较文学变异的规律。为什么要研究比较文学变异学,其意义主要有如下几点:弥补西方比较文学学科理论的重大缺陷;确立不同文明文学比较的合法性;走出X+Y的中国比较文学研究困境;丰富与深化比较文学研究。比较文学变异学可以解释许多令人困惑的学术问题,例如:翻译文学是否外国文学的论争;创造性叛逆的合理性问题;西方文学中国化的理论依据问题;比较文学阐发研究的学理性问题;等等。文章即运用变异学方法做个案分析。通过考察伍尔夫《一间自己的房间》是如何成为徐志摩激励女学生奋发图强的蓝本,又如何被瞿世镜当作拯救受辱女性的法宝,力图从这部作品的变异中重新审视在跨文明的语境中文学变异的机制,及其在文本传播中发挥的创造性作用。