建构当代中国哲学,坚持马克思主义中国化的事业——薛广洲《毛泽东与中西哲学融合》读后

薛广洲同志的《毛泽东与中西哲学融合》的专著，在毛泽东110周年诞辰之际由人民出版社纳入《百年后毛泽东》丛书，并于近期出版。这是值得高兴的事。

“实事求是”与中西文化的冲突与融合——论毛泽东哲学文化性格

"实事求是"是毛泽东哲学的出发点和根本点,它贯穿于毛泽东哲学体系的各个方面,是毛泽东哲学的精髓。笔者认为,以"实事求是"为灵魂的毛泽东哲学思想是中西文化相互交融、相互冲突的产物。一方面,它与西方哲学于19世纪中叶开始的向现代形态的转变及其对中国的重要影响相关;另一方面。

中西方身体训练哲学的差异与身体训练方法的融合

以中西方文化差异为研究背景,采用文献资料法、推理、归纳、演绎及逻辑分析法,从中西方的自然观和身体观的视角切入,探讨东方"身心一元论"与西方"身心二元论"的特征,从身体哲学视角比较中西方身体训练指导思想的差异。对比近年来国内新引进的训练理论,阐析中国传统的身体训练方法和手段的优势,说明依托西方的现代体育科学理论下的身体训练方法和手段正在不自觉地向中国的民族传统体育训练方法和手段靠拢、转化、融合。结论:文化背景的差异造成了中西方对身体的认识与训练理念的差别,在西方强势文化主导下竞技体育抑制了中国传统体育训练优势的发挥。近年来,西方所谓的先进训练理念,在中国传统武术和养生中早有运用。发掘和整理中国武术和养生等项目中的训练手段和方法已经成为现代竞技体育训练的突破点。在国际语境下,构建中国传统身体训练的理论框架,为现代体育的身体训练贡献力量。

20世纪中国哲学的定位与重构——《三教融合与中西会通》自序

20世纪是中国社会由传统走向现代的转型时期。中国哲学作为一种学术体系,在百年间经过学科定位、对象界定、融合中西、理论重构,亦基本完成了由传统向现代的学术转型。胡适确有"创始之功",冯友兰深思力作,为之树立了"典范"。面对世纪之交全球化思潮兴起、文化多元主义流行、世界范围内中国思想研究非哲学化的历史文化取向变化,及其中国哲学工作者"同行迷失"之困惑,"中国哲学"的学科独立性又一次面临挑战。为此要继续沿着冯友兰"接着讲"的"哲学创作(重构)"思路,在如何既能保持"中国的"属性和特质不变而又能促进其向"现代"创造性转化这两个有机联系的问题上,进一步对中国哲学的定位和重构进行新的哲学思考。

毛泽东哲学——融合马克思主义与中国传统文化的典范

毛泽东哲学思想得以形成,乃是其善于继承、发展并会通马克思主义与中国传统文化的结果。为了厘清其中脉络,可从四个层面展开探讨,即毛泽东接受马克思主义的期待视野,儒学对毛泽东潜移默化的影响,毛泽东哲学思想中的传统文化因子,以及关于毛泽东与马克思主义融合的主要内容和成果。探讨毛泽东哲学的民族因子,对于马克思主义中国化有重要的启迪意义。

《实践论》、《矛盾论》与中西哲学融合

“两论”发表60年来,始终是理论界研讨的热点。勿庸置疑,“两论”既是对中国革命实践经验的理论概括,也是对马克思主义哲学中国化的科学论述,同时还表明了它对传统中国哲学一系列未解命题的正确解决。但是对于“两论”与中西哲学比较、融合的关系及其作用则研究不多,语焉不详,甚至被完全忽略了。

中西辩证法的区别与融合——哲学改革必然面临的一个问题

哲学改革与发展的途径必是对传统哲学的发扬创新与对别种哲学传统的吸收融合。一种哲学的灵魂是其方法，因此不同种哲学的最深层次的融合是方法的融合。在现时代对于中国哲学来说，要吸收、融合的主要是西方哲学。

论冯友兰哲学的中西融合与会通

从中西哲学的比较研究、参照西方哲学史框架构建中国哲学史、《中国哲学史新编》里的融会贯通三个方面考察冯友兰哲学的中西融合与会通。这有助于加深对冯友兰哲学的理解,同时对现代中国哲学如何借鉴吸收中国传统哲学与西方哲学也有重要的启发。

从“复古求解放”到“中西融合”造新民——兼论毛泽东早年的国民性改造思想

早年毛泽东的国民性改造思想表现出“复古求解放”的特点。1916年以后,由于主客观条件的变化,他的国民性改造思想发展到“树”资产阶级新民阶段,表现在:国民性改造目标实现由“民”到“人”的时代切换;国民性的批判深入到了民族文化心理层面;国民性改造方法选择趋于可操作性,凸现出“中西融合”的特点。

从孙中山、李大钊到毛泽东──“中西融合论”的三大阶段

从孙中山、李大钊到毛泽东──“中西融合论”的三大阶段胡建（一）发轫于王官之学的中国文化思想主流，历经先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、嘉乾实学之后，一波三折，从“道统的裂层”突趋近代思潮，这一惑世眩目的嬗变并非出于民族文化的理性自觉，...

论中西文论的对话与融合

:中西文论的对话与融合是目前我国文论界非常关注的一个重要学术课题。本文认为 ,中西文论的特点是由中西哲学文化在精神上的根本差别决定的。文章试图通过对这些差别的分析 ,来寻找和提取中西文论对话的基本话题 ,同时 ,联系以往的实践经验 ,提出了一些为中西文论开展对话。

哲学视域下中西体育文化体系建构研究

以中西体育文化体系为研究对象,运用哲学的方法深入分析中西体育文化的反差、冲突与对立。中西体育文化在自然观、锻炼理念、身体训练观等方面都存在着巨大的差异。随着文化全球化进程的加剧,中西体育文化的交流与碰撞与冲突在所难免,中西体育文化的差异促使了两种文化的相互交流,相互补充,进而相互融合。随着建构中西二元体育文化体系的任务日益迫切,最后试提出构建中西二元体育文化的策略。

冯契对毛泽东哲学思想的历史定位

对毛泽东哲学思想崇高地位的确定是冯契研究毛泽东哲学思想的重要方面。在冯契看来,毛泽东哲学思想因对近代思想文化领域中的"古今中西"之争和对近代哲学史上认识论方面的"心物(知行)"之辨作了历史总结,从而对近代对中国哲学革命作了历史总结。

青年毛泽东的中西文化观

本文认为先中后西的文化批评观和建构一种新文化的文化发展观构成了青年毛泽东的中西文化观的最基本和最主要的内容,在此基础上,文章分析了青年毛泽东中西文化观的建构过程及其影响。

文化冲突与融合的哲学表达

当代中国哲学的发展经历了一个坎坷的历程，可划分为三个明显不同的历史阶段，每个阶段都充分反映了哲学对自身权利的诉求及其与社会文化发展的历史融合。当代中国哲学正在逐步摆脱某些不必要的干扰，竭力恢复哲学的本来地位；同时，中国哲学家们也打开了对外交流的窗口。力图重塑传统哲学的形象。西方哲学进入中国以及由此带来的现代中国哲学的形成，正是以哲学的特有方式演绎着中国百年来的现代社会的风云变幻，表达着中西文化交流中的冲突与融合。作为文化冲突与融合的哲学表达，在现代中国的文化语境中充分表现为三个不同的纬度，即哲学与政治的关系、思想的传播和接受、学术自身地位的迷失和寻求。

浅谈中西方管理哲学的异同

管理哲学具有民族性和社会性,中西方管理哲学具有各自的特点。随着全球化进程的加快和世界各国的密切交往,中西方管理哲学有逐步相互融合的趋势。在这样的时代背景下,我们不仅要积极弘扬中国传统管理哲学的精华,而且要积极吸收消化西方管理哲学的优秀思想,从而建立中国特色的管理哲学。

70年来毛泽东哲学思想研究的历史轨迹与未来展望

回顾70年毛泽东哲学思想研究轨迹,经历了以加强学习为动力,以解放思想为动力,以学科建设为动力,以理论创新为动力,以建构中国哲学知识体系为动力等五个阶段。站在新时代历史制高点上,未来毛泽东哲学研究应建立在中国历史文化传统基础上,以反思中国道路为前提,着力研究毛泽东哲学思想与中西哲学思想关系;以中华民族为主体,审视毛泽东话语体系;融通改革开放前后两个历史时期,重新理解和分析毛泽东时代的相关思想及做法。