从《祭母文》看佛教对早年毛泽东的影响

早年毛泽东写下了一篇哀恸感人的四言体长诗《祭母文》,重在叙事和抒情,回忆母亲难以忘怀的恩德,想念母亲无法计量的恩情,歌颂母亲的盛德和养育之恩,表达对母亲逝世的无限悲痛和哀思之情。毛泽东的母亲作为一个佛教信徒所具有的慈悲情怀,给毛泽东少年和青年时期留下了极为深刻的印象。在毛泽东饱蘸深情的笔端下,一个慈爱真诚、善良虔诚的母亲形象跃然纸上,使人崇敬和怀念。

至性流露,为后辈法——读毛泽东《祭母文》

我们在纪念五四运动八十周年之际,重温毛泽东。在1919年10月写的《祭母文》,无疑是有启迪的。该诗全文如下:呜呼吾母,遽然而死。寿五十三,生有七子。七子余三,即东民覃。其他不育,二女二男。育吾兄弟,艰辛备历。摧折作磨,因此遘疾。 中间万万,皆伤心史。不忍卒书,待徐温吐。 今则欲言,只有两端:一则盛德,一则恨偏。 吾母高风,首推博爱。远近亲疏,一皆覆载。

祭文不应失传——兼评析《祭先父母文》

祭文，文体名，顾名思义是祭祀时所诵读的文章。祭文在古代颇为盛行，历代文人都有名作传世。南朝梁昭明太子萧统所编的《文选》中收有祭文多篇，如颜延年的《祭屈原文》、王僧达的《祭颜光禄文》；清代姚鼐所编的《古文辞类纂》中收祭文二十余篇，著名的有韩愈的《祭柳子厚文》、欧阳修的《祭石曼卿文》、

《甲申三百年祭》给予毛泽东的历史提示

《甲申三百年祭》是中国现代史学史上的不朽名篇。毛泽东就此书曾向中共高层敲响警钟，提醒全党“不要重犯胜利时骄傲的错误”，从李自成的失败中吸取历史教训。延安整风后，毛泽东一直铭记郭文提示的历史经验，对党内可能出现的腐化变质保持高度警惕，采取了一系列反腐败措施，保证了中国共产党的纯洁。

毛泽东与《甲申三百年祭》述略

郭沫若的《甲申三百年祭》因揭示了李自成因胜而骄、因胜而腐并最终导致败亡的深刻教训,受到毛泽东的高度评价。毛泽东不仅强调全党都要学习《甲申三百年祭》,甚至"要永远读下去"。他反复告诫全党必须永远保持谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的优良作风,"决不当李自成",而且一以贯之地进行反腐败斗争,对党内的腐败分子包括位高权重而又犯罪情节严重者严厉惩处,从而保持了党的队伍的纯洁性和先进性,保持了党的队伍的勃勃生机。

李自成悲剧的再反思──评《甲申三百年祭》的贡献和局限

李自成悲剧的再反思──评《甲申三百年祭》的贡献和局限孙达人一历史进程很像日夜东流的大江之水，一去不再复返。但是，通过日常的生产方式和生活方式，通过包括习俗、礼仪和传说在内的各类民间文化，也通过史学、文学和其它人文学科，历史进程又在积累物质文明的同时，...

毛泽东1944年春天向全党推荐两部作品始末

《甲申三百年祭》和《前线》是毛泽东在1944年春天读到的。经他推荐，这两部作品在中国共产党从抗战胜利前夕到新中国成立这段时间，发挥了其他书籍难以替代的普遍教育作用。《甲申三百年祭》（以下简称《甲申》）是郭沫若纪念明末李自成起义三百周年写的长篇历史论文，连载于重庆《新华日报》1944年3月19日至22日副刊。该文分析了李白成领导的农民起义军几起几落，攻入北京推翻明朝最后又陷于失败，结果只待了48天便失败退出北京的过程和原因，

毛泽东在建国前后反腐防骄的思考和实践

毛泽东在建国前后反腐防骄的思考和实践钟康模１９４９年春，经过辽沈、淮海、平津三大战役，彻底摧毁国民党统治，争取全国胜利已指日可待。在举世瞩目的胜利到来之际，毛泽东思索得较多的一个问题，是如何防止中国共产党人重蹈旧式农民起义领袖的覆辙，避免出现胜利时骄...

《甲申三百年祭》成为延安整风文献揭秘

"以古为镜,可以知兴替。"郭沫若的《甲申三百年祭》超出了史学论著的范畴,成为以毛泽东同志为代表的中国共产党人的历史鉴戒。重温《甲申三百年祭》,尤其是文中"慎终如初"的观点,值得党员领导干部借鉴。

《甲申三百年祭》两次风波述评

《甲申三百年祭》两次风波述评张剑平１９４４年３月，郭沫若《甲申三百年祭》（以下称《甲申》），在重庆《新华日报》发表，随之招来国民党政府和反动文人的大肆攻击。毛泽东将它作为整风文件，让全党认真学习讨论。八十年代初，著名作家姚雪垠对郭老《甲申》展开了全面...

《甲申三百年祭》的当代启示

1944年3月19日，郭沫若先生在重庆发表了历史散文《甲申三百年祭》。选择这一天是意味深长的，因为正是在1644年3月19日，闯王李白成杀进了北京、崇祯皇帝吊死煤山、立国276年的明朝灭亡了。文章一经发表立刻引起了远在延安的毛泽东主席的注意，他将其列为整风文件，并多次号召全党认真学习。《甲申三百年祭》因此而扬名。恰逢建党90周年，重读《甲申三百年祭》，有了一点新的感悟：

《甲申三百年祭》:1949年后的三次重印

因着毛泽东的看重,郭沫若的《甲申三百年祭》（以下简称《甲申》）在1944年3月发表之初,即被中共列为整风文件,不但在延安,而且在各敌后抗日根据地广泛印行。在1949年之后的各个历史时期,又得以三次重印。毛泽东印行此文的初衷在于以史为鉴，“不要重犯胜利时骄傲的错误”。但对照郭沫若的文本，结合1949年之后三次重印的背景，可以让读者中的有心人作出不同的解读。

《甲申三百年祭》与中国革命

《甲申三百年祭》与中国革命张思恩陕西教育学院１９４４年３月，是明末李自成领导的农民起义军攻入北京，推翻明朝反动统治三百周年，从３月１９至２２日，重庆《新华日报》发表了郭沫若写的《甲申三百年祭》一文。郭沫若是我国用唯物史观创建新史学的先驱者，一代史学大...

香港出版港版《毛泽东诗词全集》

香港报纸报道,最近,香港出版了1本《毛泽东诗词全集》。“全集”收入了毛泽东早期的诗作,计有:《挽易昌陶》、《送纵宇一郎东行》、《祭母文》、《咏蛙》、《虞美人·赠杨开慧》等。该书共收毛泽东诗词56首。同时,附录毛泽东所撰对联28副。这本《毛泽东诗词全集》

毛泽东若干佚诗公开披露的情况——纪念毛泽东同志诞生100周年

毛泽东同志是伟大的无产阶级革命家,又是一位杰出的诗人。人民文学出版社1986年9月编辑出版的《毛泽东诗词选》,收入毛泽东诗词50首。事实上,毛泽东留存于世的诗词远不止这一些。多年来,在许多报刊出版物上,陆续公开披露了若干散佚的毛泽东诗词。现在将我所了解的这方面情况,向大家作一个概略的介绍,意在引起同志们对毛泽东佚诗(词)的搜集、整理、研究的重视。

前事不忘后事之师──郭沫若《甲申三百年祭》发表五十周年

前事不忘后事之师──郭沫若《甲申三百年祭》发表五十周年张馨“前事之不忘，后事之师”，这是《战国策·赵策》上的话。《汉书·贾谊传》上，也有同样意思的话：“前车覆，后车戒”，这都是说，必须把前人失败的经验教训，牢记不忘，用来做为以后的借鉴，以免重蹈覆辙。...

政治家的独具只眼——毛泽东读郭沫若诗文

毛泽东是深谙知识分子独特作用的政治家。在现代文史作家中,鲁迅以降,毛泽东最为看重的是郭沫若。几十年间,毛泽东一直关注郭沫若的各类文字,或推崇弘扬,或借题发挥,或假途伐虢,总之,通过郭沫若的诗文,将＂文治＂发挥到了极致。＂不要重犯胜利时骄傲的错误＂毛泽东推崇郭文,最为世人熟知的便是将《甲申三百年祭》列为中共整风文件。