《毛泽东年谱(1949-1976)》研究评析

《毛泽东年谱(1949-1976)》(以下简称"《年谱》")研究既包括对《年谱》编纂特征和学术价值的研究,同时也包括基于《年谱》而开展的对建国后毛泽东思想理论和工作实践的研究。目前学界关于《年谱》的研究呈现出多学科切入、多维度展开、多层面进行的特点,并在《年谱》的编纂特征和学术价值,基于《年谱》对建国后毛泽东个人的工作生活、对毛泽东若干争议敏感问题的回应、对毛泽东探索中国式社会主义建设的成就等方面都取得了重要研究成果。但关于《年谱》的研究也存在着一定问题和限制,为推进和深化《年谱》研究,基于《年谱》梳理建国后毛泽东相关思想的历史演进、拓宽与《年谱》相关文献资料使用范围、在回答现实问题中推进毛泽东思想研究是需要明确的致思方向。

对毛泽东新中国探索的再思考——从《毛泽东传(1949-1976)》的写作谈起

本文从《毛泽东传(1949-1976)》的写作谈起,对毛泽东新中国之路的探索进行了深入的思考,认为毛泽东建国后主要是做了三件大事:一是进行现代化建设;二是在外交上谋求中国的大国地位;三是巩固党的长期执政地位。对于这三件事的得失成败均应还原到相应的历史背景中去考察,方能得出恰当的结论。

《毛泽东年谱(1949—1976)》对毛泽东到浙江次数与天数的补正

毛泽东在浙江的活动是毛泽东生平与思想研究中的重要内容。尽可能地理清毛泽东到浙江的次数与在浙江的天数是开展好这一研究的基础性工作。《共和国命运的抉择与思考——毛泽东在浙江的785个日日夜夜》曾提出毛泽东一生53次到浙江,在浙江工作、生活了大约785个日日夜夜,得到了有关部门和相关地方党委、政府的基本认同,并作为学习宣传的基本内容。但由于资料与研究工作的种种局限,仍然不可避免地存在着一些遗漏与错谬。《毛泽东年谱(1949—1976)》的出版发行为毛泽东到浙江次数与在浙江天数的补正工作带来了重大契机。在深入研读的过程中,特对毛泽东到浙江次数与在浙江天数进行比照补正,并提出个别仍然需要存疑的问题,以求教各位方家。

1949-1976年中国知识分子自杀状况的初步考察

资料 本文拟初步考察1949—1976年间中国知识分子的自杀情况。之所以选择这个年限是因为这近30年，用西方史学家的概念，属于毛泽东时代，这期间中国知识分子自杀的数量是惊人的，尤其集中于1957—1967年前后约10年之间，而这10年中知识分子自杀的原因和1957年的反右运动及1966年的“文化大革命”密切相关。

建国后17年毛泽东的影剧生活研究——基于《毛泽东年谱(1949-1976)》的搜索

《毛泽东年谱(1949-1976)》记载着建国后17年毛泽东影剧生活的62条记录,以及毛泽东对影剧的有关批示和谈话的15条记录。梳理建国后17年毛泽东影剧生活基本情况,可以看到,毛泽东影剧生活往往是其战略思考的前奏,一般与国际交往有联系,且与各类会议息息相关。其原因主要表现为:辐射理想信念,引领政治发展,推动戏剧改革。其当代价值体现为:一是全心全意为人民服务,树立正确的休闲娱乐观;二是筑牢理想信念高地,自觉将党性修养融入生活;三是多结交良师益友,深入了解民情民生;四是积极投身全面深化改革浪潮,自觉提升驾驭改革的能力。

新中国成立后毛泽东对战争与和平的思考与应对——读《毛泽东年谱(1949—1976)》

新中国成立后,毛泽东把战争与和平的问题作为头等大事来思考,因为这是制定国际国内方针政策的重要前提。他认为,战争还是和平,这是一个根本性质的问题,对此必须有一个正确的判断。20世纪50年代,毛泽东对战争与和平的基本判断是:世界战争大体上十年到十五年打不起来,争取十五年不打仗是可能的;新的世界大战可能会推迟三四十年甚至根本打不起来。进入60年代以后,中国周边环境日趋险恶,毛泽东对战争的威胁保持了高度警惕,并作了相应的战略谋划和应对准备,提出了要争取和平,但不怕战争,要准备打仗,从物质上和精神上两方面做好准备等应对战争的战略思想。进入70年代以后,毛泽东对战争与和平的估计有了新的变化。虽然他仍坚持认为这个世界还不太平,战争难以避免,但他判断:大的战争一时打不起来。毛泽东对待和平与战争的基本态度有三条:第一,我们需要和平,不要战争;第二,我们需要和平,但我们不惧怕战争;第三,对战争要有准备,准备没坏处。这种基本态度对我们今天很有启迪。

新中国成立之初毛泽东如何闯过亲情关——基于《毛泽东年谱(1949—1976)》的搜索

新中国成立之初,很多亲友纷纷写信给毛泽东,请求给予帮助。毛泽东根据实际情况,既坚持原则性、革命性,又富有人情味、亲和力,用不同方式处理了各种亲情关系。比如,对于诸如到北京工作之类不合理的要求,毛泽东坚决委婉地予以拒绝,而对于曾经为革命作出过牺牲和贡献的亲友及其家人,他则尽力予以生活上的资助。同时,对于亲戚的言行,他严格约束,严禁搞特殊化。所有这些,我们都可以从《毛泽东年谱(1949—1976)》一书所收录的毛泽东给亲友的回信中找到充分的证据。

毛泽东与中国道路三谈——读《毛泽东年谱(1949—1976)》

《毛泽东年谱(1949—1976)》全面地记述了毛泽东从中华人民共和国成立到他逝世27年间的思想生平和业绩风范,为理解毛泽东与中国道路的关系提供了历史依据和学术支撑。这部年谱从三个方面反映了毛泽东对中国社会主义建设道路的探索:客观记录了我们党在新中国成立后几乎所有重大决策的来龙去脉;真实呈现了我们党在新中国成立后探索中国社会主义建设道路的历史经验;充分反映了我们党在新中国成立后围绕社会主义建设问题是如何进行理论创造的。可以说,毛泽东那一代人的理论探索,为中国特色社会主义的开创作了理论准备,是中国特色社会主义理论体系的重要思想来源,而中国特色社会主义理论体系,则是对毛泽东艰辛探索社会主义建设规律的重要思想成果的继承和发展。

从《毛泽东年谱(1949—1976)》看毛泽东对本人著作和毛泽东思想的态度

据《毛泽东年谱(1949—1976)》,新中国成立以后,毛泽东对本人著作和毛泽东思想始终秉持科学的态度。首先,毛泽东对自己的文稿表现出慎重态度,不仅对新作勤于修改,而且根据实际情况对有现实价值的旧作精心阐发、认真审改;其次,用发展、务实的态度对待自己以往的著作;再次,审慎对待毛泽东思想的宣传,特别强调对外宣传毛泽东思想要谦逊,不要强加于人。毛泽东对毛泽东思想的科学态度体现了其一以贯之的实事求是的思想路线和基本方法,为坚持和发展毛泽东思想,增强中国特色社会主义的理论自信,提供了丰富而坚实的历史借鉴和现实参照。

运用《毛泽东年谱(1949—1976)》深化毛泽东研究的三维论析

以经典文献为根据,是当前深化毛泽东研究的方法自觉和基本路径。高质量提升毛泽东研究的学理化进程,特别是旗帜鲜明、理直气壮地批驳毛泽东研究学术进程中出现的各种杂音,需要重视经典文献的互联深读和使用。《毛泽东年谱(1949—1976)》作为记载新中国成立后毛泽东的思想和实践最全面、最丰富的编年体著作,是深化毛泽东思想研究、回应晚年毛泽东研究各种争议问题的权威文献,其内在价值仍亟待引起毛泽东研究者足够重视。研究新中国成立后毛泽东的思想和实践,需要自觉以《毛泽东年谱(1949—1976)》为权威依据,站稳立场、端正态度,在深度运用该文献中不断强化毛泽东研究的问题意识。

毛泽东传

2003年是中国人民心中的伟大领袖、共和国的开国元首毛泽东诞生110周年。为缅怀伟人,中共中央文献研究室撰写和编辑了《毛泽东传(1949—1976)》,并由中央文献出版社出版发行。该书力求全面、准确地反映毛泽东对于探索中国社会主义改造道路、探索中国社会主义建设道路所作的艰辛努力和历史贡献,以及在探索过程中经历的曲折历程。同时,也不讳言他的失误,并对当时的国内外历史背景和他作出决策的思考过程、失误原因,作了客观的叙述。 本刊从第本期开始,从《毛泽东传(1949—1976)》一书中节选部分章节连载,力图使建国后的毛泽东能活生生地站到广大读者面前,澄清一些重要的历史事实,特别是对读者历史地、全面地、客观地认识毛泽东和他在新中国27年历史进程中所起的作用,具有重要的意义。

老骥伏枥:独有英雄驱虎豹——《七律·冬云》解析

《毛泽东年谱(1949—1976)》第五卷记载:(1962年)12月26日作《七律·冬云》:"雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。"于晨七时批示林克:"请将诗一首付印,于今天下午印成五十份,于下午六时前交我为盼。"

雄视千古:有多少风流人物——《贺新郎·读史》解析

据《毛泽东年谱(1949—1976)》第五卷记载:1964年春,作《贺新郎·读史》:人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得?不过几千寒热。人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。流遍了,郊原血。一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。

毛泽东是怎样汲取“大跃进”教训的

"大跃进"运动是毛泽东一生中永远记取的教训。从1958年冬发现"大跃进"的弊端,一直到晚年,他在不同场合不下50次谈论这场运动的错误和教训。毛泽东的反思主要有这样几个方面:"这些教训要牢牢记住,要经常向人们讲";"搞了俄国的革命热情,没有搞美国的实际精神";"不要以我们这些人的寿命来考虑事情";"马克思主义者永远不许剥夺劳动者";"现在看来,搞社会主义建设不要那么十分急",等等。这些反思,突出反映了他不贰过的政治勇气和政治智慧,也说明了他的一个过人之处,就是善于总结经验教训,绝不在同一类事情上两次犯错。

陈西滢与李四光关于回国问题的不同抉择

从一封徐悲鸿致陈西滢的信说起 由中共中央文献研究室编写的《毛泽东传（1949-1976）》披露了一条史料，即新中国成立之初画家徐悲鸿的一封海外书信。