《民俗研究》文献计量学分析

《民俗研究》是由山东大学主办的民俗学学术期刊。1985年10月创刊，季刊，16开本（2000年第1期起改为32开本），至2005年12月共出版76期。2005年创刊20周年之际，为更好地评价《民俗研究》的办刊质量和水平，笔者对2000—2004五年间出版的《民俗研究》进行了统计和分析。

《民俗研究》“山东民间艺术”载文状况的统计分析

《民俗研究》期刊长期关注"山东民间艺术"领域的研究,通过对其载文状况、载文作者的统计,分析刊物的质量发展趋势及对"山东民间艺术"研究成果的关注变化,同时分析"山东民间艺术"研究作者队伍的整体特点,并就此提出意见和建议。

《民俗研究》来稿须知

《民俗研究》常设学术前沿、民俗史论、民间文学、田野报告、学术评论等栏目,并不定期开设各种专题栏目。根据国家新闻出版总署颁发的中国学术期刊检索与评价数据规范的要求,凡来稿务请按照下列规范并提供下列内容:一、篇名:要求同时提供中、英文。署名:作者需提供真实姓名。作者简介:置于篇首页地脚位置,包括姓名、工作单位、职称、地点、邮编。示例:赵××,××大学文学院教授(山东济南250100)。

从事象、事件到民俗关系——40年民间信仰研究及其范式述评

以《民俗研究》刊发的论文为主要考察对象,可以探索新时期民间信仰研究的基本走向,总结民俗学在理论研究方面的贡献以及在方法论上的突破。民俗学的研究传统是以民俗事象为中心,继而结合对于民俗事件的跟踪,运用民俗学者的切身感受和身体经验,探究在动态的事件过程中得以呈现的民俗多元主体与多面相生活文化之间的互构关系。民俗事件所对应的是民俗作为生活的存在形态,其研究最终还是要回归到事象即民俗文化的层面,经由民俗学者的理论抽象建构起社会/文化共同体(民)与知识体系(俗)之间的联系。研究民俗文化与民俗生活中各种错综复杂的关系,理应成为民俗学学科的追求方向与立足点。

王文宝先生的来信

《民俗研究》编辑部: 《民俗研究》2002年第2期上刊载了一篇颇为新颖的文章,即薛洁、吕连江、石收鸽三同志撰写的《1991—2000年民俗学文献分析》。1991到2000年,正好10年。这种阶段性的回顾、梳理。

为什么要“变小”

进入新千年，各路杂志为赢得更多读者、追求新气象，纷纷调整内容、变换形式，《民俗研究》也不能免俗，欲求一变，只是与许多杂志向大开本变化有所不同，我们的杂志“变小”了。