谈诗词鉴赏中的典故分析——以辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》为例

用典，就是使用典故，又叫用事、使事、隶事。作为修辞的典故，《中国典故大辞典·序》将其定义为：“中国汉语言文学典故是脱胎于古代典籍．在历代文学作品中得到广泛使用．原则上区别于一般成语和一般古词语的古代故事和古代特殊语词．”用典是古典诗词写作中常用的表现手法．也是诗词鉴赏中应该重点分析的艺术手法。

登临怀古 释恨抒情——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》赏析

本文结合我国南宋时期的社会状况,和作者辛弃疾的自身经历,从丰富的现实内容和高超的表现手法等方面入手,分析、评论了辛弃疾的著名词作《水龙吟·登建康赏心亭》,使读者对辛弃疾豪放派词作有更深一步的了解和认识,有利于我们对辛词的鉴赏和研究。

《水龙吟·登建康赏心亭》教案设计——兼与《念奴娇·赤壁怀古》比较

【教材内容分析】《水龙吟·登建康赏心亭》选自必修四第二单元第六课《辛弃疾词两首》。编者对本单元课文的选择安排,兼顾了豪放与婉约两种风格,在对本单元课文进行教学设计时,须兼顾对同种词风背后的不同的精神内核的考量。【设计思路】辛词与苏词同属豪放词风,但二人豪放忧愤的背后,因词人所处时代、遭际的不同,词的思想基点有很大的不同。这一点是被很多学生忽略甚至混淆的。如何在教学过程中完成基本教学要求的同时，通过问题设计、教学引导。指导学生进一步了解感受文本背后站着的两位词人不同的精神内核．是本篇教学设计的一个出发点。

辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》等三词作年新证

辛异疾的《水龙吟·登建康赏心》词是一首历久传诵的名作,也是辛词中的重要代表作品之一。词云: 楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子.把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍尽西风、季鹰归来?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧怨风雨,树犹如此!倩何人唤取。红巾翠袖,揾英雄泪! 关于这首词的作年,至今众说纷纭,各持一端。由于作年确定不下来,故对词意多有曲解或空架之处。可见确定该词的作年,关系重大。本文拟对辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》一词的作年进行新的辨证,同时兼及《满江红·建康史帅致道席上赋》及《会奴娇·登建康赏心亭·呈史留守致道》二词的作年。

突破核心点 精研细节处——《水龙吟·登建康赏心亭》教学实录

[教学设想] 诗词教学要善于抓诗眼、词眼,让学生找出诗词中能统领全篇内容的核心句,并自由言说理由;还要抓住诗词中富有表现力或意蕴丰厚的词句,引导学生精读、研析、感悟。基于这种设想,本课教学拟让学生围绕找主旨句＂登临意＂,分析＂登临意＂是怎样引发出来的,＂登临意＂有哪几层含义等板块来组织教学,在突破核心点的同时,引导学生精研细节处,准确把握人物的情感心理。

浅谈诗歌合作探究型学习中的“收”与“放”——以辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》为例

《语文课程标准》倡导"自主、合作、探究"的学习方式。但是在如何把握"收"与"放"两者的平衡方面,仍然值得我们探索与研究。笔者以自己曾执教的一篇词作《水龙吟·登建康赏心亭》略作浅谈。一、合理的"收"是"放"的基础值得注意的是,在合作探究型教学模式的倡导中,"生本"课堂的目的应是引导学生合理完成探究型学习,更好的提高学生合作性学习的效率。因此,合作探究型教学模式,绝不意味着教师角色的全然退出。

课堂教学中文本解读的限度--以《水龙吟·登建康赏心亭》为例

随着新课标的不断推进,语文教学提倡多层次、多角度地解读文本,不同视角的文本解读拓宽了语文教师的视野,为语文教育教学注入了生机与活力。然而,很多课堂教学中也出现了教师根据自身经验随意化、主观化解读文本的倾向,给实际的语文教学带来更大的问题。问题是,在“课堂教学”这一特殊语境中的文本解读是否应该有其限度?如果有,这一限度到底在哪里?

沉郁顿挫 慷慨苍凉——读辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此.倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪。辛弃疾的词被时人称道为'大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古'。辛弃疾的一生,正值国家残破的南宋时期,一方面他驱除金虏反攻复国的壮志不灭。

辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》赏析

本文拟以辛弃疾的词《水龙吟·登建康赏心亭》为实证材料,以系统论为宏观控制方法,用层次分析法作微观切割,据此还原出文本各个层面的原始内涵。文本如下:楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。

知用典·明用意·品情意——赏析《水龙吟·登建康赏心亭》

辛弃疾词的最大特点是善用典故,要想准确、深刻地理解辛词的思想情感,就要探究所用典故承载的思想内涵。那么,怎样通过典故来理解作者的思想情感?本文就此做一探究。在探讨之前,我们先来辨析"运用典故抒情"和"借古抒怀"的区别。"典故"的本意是典制和掌故,即古代的典章制度、旧事旧例,后人在此意思上引申出"诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。"

让诗词教学之花在生成课堂中绽放——简评《水龙吟·登建康赏心亭》教学

周志恩老师是生成教学理念的忠实践行者,他在教学实践中不断汲取生成教学之精髓,结合自己的课堂教学创设了一个个精彩而生动的教学情境。《水龙吟·登建康赏心亭》教学便是周老师诗词课堂教学案例中一朵清新可人的小花。

断鸿声里英雄泪——论辛弃疾《登建康赏心亭》词的矛盾心境

《水龙吟·登建康赏心亭》是英雄词人辛弃疾早期词的代表作之一。从微观层面看,词作中的文人"悲秋"意象群、游子"怀乡"意象群和英雄"失志"意象群,渲染出一种抑郁、沉凝的悲凉意境。这三个意象群,与桓温、张翰、许汜三个历史人物的典故相互交织,营构出辛弃疾内心世界中三个维度的两难处境与矛盾心态。从宏观层面看,我们把这首词放在辛弃疾任职建康期间词作的整体架构中,则更容易理解词中所显露的矛盾心境。这种矛盾心境,是辛弃疾任职建康期间的现实处境和心态的真实反映,也是其英雄之词的基本格调和主旋律。

读辛弃疾《水龙·登建康赏心亭》

“楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髫。断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。 休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应休见刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪。” ——《水龙吟·登建康赏心亭》

谈辛弃疾《水龙呤.登建康赏心亭》结句的含意

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁共恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钧看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归来?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪?