哈萨克族电影《永生羊》对族群认同的建构

全球化背景下,民族电影已成为传承民族精神和民族文化的新载体,其通过影像、音乐、语言等艺术形式,从不同角度呈现民族的文化特征和发展历史。电影《永生羊》的编剧是著名哈萨克族女作家叶尔克西·胡尔曼别克,是一部完全由哈萨克族人出演的原生态电影。电影《永生羊》以原生态的影像和史诗般的影视节奏呈现和传递了哈萨克族群文化,构建出哈萨克族草原文化情感逻辑与生命哲学。

《永生羊》——哈萨克的生命牧歌

叶尔克西.胡尔曼别克①的散文集《永生羊》用一种介于散文与小说之间的文体样式表现了哈萨克族牧人充满质感的生命形态,及其民族文化的特异性和对生与死这个命题的理解,并以对哈萨克民族文化的审视促使人们思索实现其现代转型的问题。

从《永生羊》看叶儿克西·胡尔曼别克的死亡叙事

死亡是我们不愿面对又不能回避的事实，借助文学作品的死亡叙事对死亡进行审美观照是我们接近死亡的一种方式。解读叶儿克西散文集《永生羊》的死亡叙事可以看见诗意的文字背后抒写出的达观的生死态度。

生亦不喜,死亦不悲——论《永生羊》中的电影元素

《永生羊》是一部富含民族草原文化的影片。本文结合电影的主题风格、语言形式以及画面构图和场景转换,描绘了草原民族文化的地域特色,展现了哈萨克民族卓越的文化品质和人文内涵。

电影《永生羊》的神话原型解读

神话原型批评是融汇人类学、文化学、心理学等众多学科的综合性批评方法。从神话原型的角度剖析文本,可以拓展文学批评的视角,从而实现对文本较为深入的阐释。电影《永生羊》无论从主题的深化还是人物塑造方面而言,都提供了神话原型的解读要素。

从《永生羊》看哈萨克族题材电影叙事聚焦转变

电影《永生羊》改编自哈萨克族女作家叶尔克西·胡尔曼别克的同名散文集,通过哈萨克族少年哈力的回忆视角,描绘了草原牧民与自然和谐相处的生活图景,展现了哈萨克族人民对待爱情、亲情的真挚情感,打破了受众对于哈萨克族的奇观化认知,是一部有突破有创新的哈萨克族题材电影。

羊何以永生——赏析哈萨克原生态电影《永生羊》

电影《永生羊》是由哈萨克族作家叶尔克西·胡尔曼别克作为编剧,完全由哈萨克人出演的原生态电影。影片根据叶尔克西同名散文改编,并增加了许多故事性的情节,以反映哈萨克族人对生活、生命的看法。本文通过对片中奶奶莎拉、乌库巴拉和凯斯泰尔登等主要角色的剖析,来解读哈萨克族人眼中对于生命的独特观念。

哈萨克族电影《永生羊》的审美特性

《永生羊》是一部少数民族电影,结合了新疆哈萨克人的独特语言、写作、生活习惯和心理素质。由于其民族特性,少数民族电影在选题、电影叙事和电影元素的审美选择上具有其特殊性和代表性。因此,本文将分析哈萨克电影《永生羊》的独特审美特征,感受电影带给我们除表象外更加值得探究的内涵和文化。

《永生羊》中民族文化记忆的影像书写

影片《永生羊》通过哈萨克人的一系列日常生活和社会事件,真实地展现了哈萨克民族的自然风光、文化习俗、生产方式、思维模式及精神风貌。本文将通过对民族文化的认同、人文情怀和民族记忆三方面来阐述对民族文化的思考以及民族记忆的影像化表达。

从叶尔克西的循环主题看民族志的书写——以电影《永生羊》为例

叶尔克西的作品是民族志的文字和影像书写。本文以影片《永生羊》为例,从循环主题分析了故事中体现出的民族自然、人文文化,也提出了对民族文化传承的忧虑,是少数民族亟需思考的问题。

生命如诗,爱情如诗,母性如诗——解读电影《永生羊》

电影《永生羊》被称为一部有着"散文诗风格的影片",它改编自哈萨克族女作家叶尔克西·胡尔曼别克的同名散文。饱含民族情感的叙事带给我们深刻的思考,让我们真切感受到生命如诗,爱情如诗,母性如诗。

电影《永生羊》民族元素及细节叙事策略研究

电影《永生羊》通过形象化、艺术化的表现手段打破了以往大众对于新疆少数民族文化风俗的教条式了解,细致刻画了关于哈萨克民族文化信仰的精神内涵。本文以电影《永生羊》为文本依托,围绕民族仪式的文化深意、细节刻画进行深入分析解读。

在生态中永生——叶尔克西《永生羊》的生态批评阐释

新疆哈萨克族女作家叶尔克西的《永生羊》有着浓郁的民族特质和生态意识。作品营造了一个质朴真实的哈萨克民族的文学表达空间,民族性中对自然的天然崇拜和热爱构成她生态叙事意境的厚实氛围。在《永生羊》自然书写的叙述里,生态成为不可或缺的主题——人与自然、人与非人类的相处在她的笔下自然呈现。

哈萨克人的制造地理、草原伦理与象征转换--从电影《永生羊》何以“永生”的跨文化理解说起

从探讨哈萨克族作家叶尔克西·胡尔曼别克的电影《永生羊》中"羊如何永生"入手,以该电影的文本分析为例,从跨文化的视角详细剖析并论证了羊之所以能够永生,取决于哈萨克族独特的文化观,进而归纳梳理这种文化观的三种具体表现。在历史观念上主张以空间表征时间,在伦理观上主张一切生命至上,在生死观上认为生与死是循环可逆的,进而认为《永生羊》的意义在于从差异性文化层面促进了差异文化间的自觉与互相承认。

犹在镜中——近期电影中的哈萨克族女性形象

本文简要分析了电影《鲜花》和《永生羊》中的女主人公形象。她们的故事看似从不同方面呈现了哈萨克族女性富于自觉意识的生活，实则远离当下新疆哈萨克女性的生存现状。作为镜像式人物，她们不是民族文化的代言人就是创作者理念的化身。而两部影片的编剧身份是形成这一“症候”的深层原因：“阿依特斯”化身“鲜花”实为异域男作家对哈萨克女性的现代想象，追求自主又富于牺牲精神的“乌库芭拉”则由编剧的亚文化群体经历所致。