《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》比较阅读教学设计

【教学目标】1.认识“用典”,异中求同,把握用典在怀古词中的价值。2.体会“用典”这一艺术手法给人工智能时代的文学艺术创作带来的启发。【课前准备】1.结合课下注释、查阅资料,搜索、梳理《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》中涉及的典故,体会内涵。2.查阅资料,了解苏轼、辛弃疾二人的人生经历与创作两首词的背景。

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词新论

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词作于宋宁宗开禧元年 (1 2 0 5 )仲夏五月初。词中“四十三年”前当指宋高宗绍兴三十三年 ,该年六月以前仍是“烽火扬州路”。“一片神鸦社鼓”非指佛狸祠香火旺盛 ,而是指瓜步山下军民为北伐而击鼓操练。因此 ,此词是一首肯定开禧北伐的壮丽颂歌。

同为豪放 竞自风流——《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》之比较阅读

一篇《念奴娇·赤壁怀古》,一篇《永遇乐·京口北固亭怀古》,不由让我们击节颌首;一个苏东坡,一个辛弃疾,怎能不让我们崇敬面对?你怀古,我也怀古,同为豪放词;你方唱罢"大江东去,浪淘尽,千古风流人物",我也吟出"千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台。

沉郁顿挫 悲壮苍凉——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》赏析

辛弃疾的代表作《永遇乐·京口北固亭怀古》的风格,并不能简单地概括为豪放。结合辛弃写作此词的背景和细致分析这首词的内涵,我们便可以得出这样的结论：此词并非一首激情澎湃、斗志昂扬的豪放之文,而是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之作。

以赋为词·以诗为词·以文为词——《雨霖铃》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》比较赏析

《四库全书提要·东坡词提要》云：“词自晚唐、五代以来。以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易；至轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流。不能不谓之别格，然谓之不工则不可。故今日尚与花间一派并行，而不能偏废。”这段话不仅写出了柳永、苏轼、辛弃疾对宋词的杰出贡献。

说《永遇乐·京口北固亭怀古》《将进酒》《秋水》

《永遇乐·京口北固亭怀古》，这是大赛上高唱的一曲“大风歌”!老师高亢的、具有穿透力的男高音．余音绕梁，至今依然回响在耳际。

我和学生谈用典--《永遇乐·京口北固亭怀古》教学札记

辛弃疾爱用典,善用典,所以在教学《永遇乐·京口北固亭怀古》这一课时,对用典手法的分析是教学的一个重难点。所谓用典,是指将古代人物故事和有来历出处的词语融会在文词或诗句中,以曲折委婉地表达思想感情。学生对于用典,往往是只知道用了什么典故,而对典故的含义一知半解,对典故与诗歌的内容、情感之间的关系不甚了了。如何让学生更深入地理解用典手法呢?笔者教给了学生置换法、比较法和还原法三种实用方法。

宋词典故英译分析——以辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》为例

古代诗词写作中经常会用到一些典故。诗词翻译本来就难,诗词中典故的翻译更是难上加难。宋词典故中具有深厚的文化和历史底蕴,在翻译时需要注意其文化的传达。本文拟对辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中的典故英译进行对比分析,探究典故英译的翻译策略,尽可能地避免文化的缺失。

也谈《永遇乐·京口北固亭怀古》的写作原因──兼与陆精康先生商榷

也谈《永遇乐·京口北固亭怀古》的写作原因──兼与陆精康先生商榷内蒙古通辽市职业中专孙培民辛弃疾的词《永遇乐·京口北固亭怀古》是一篇优秀的爱国主义作品。对这首词的写作原因，《教参》认为是＂当时韩（按：指韩胄）高谈伐金，不作实际准备，同时继续过着奢靡荒淫...

一曲开禧北伐的壮丽赞歌——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》新论

经过对韩伲胄开禧北伐史实的考察，对辛弃疾北伐态度的研究，以及对词作本身和同一时期词作的探究之后，不难发现，《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词不是辛弃疾用来警告韩馆胄仓皇用兵之举，而是辛弃疾在声援韩惦胄北伐，为其擂鼓助威之作。

浅析辛弃疾词——《永遇乐·京口北固亭怀古》

“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇兆顾。四十三年,望中犹记,灯火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问。

伏枥老骥吐心声——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》解读

辛弃疾(1140—1207年),字幼安,号稼轩,历城(今山东省济南市)人,宋代著名爱国词人。在辛弃疾出生之前13年(1127年),金人攻陷了北宋首都汴京,掳徽、钦二宗,史称"靖康之难"。

《永遇乐·京口北固亭怀古》教学方式简谈

在高中阶段的语文教学过程中,教师经常面临的一个问题是：教材篇目过多,而留给师生研讨的时间过少。所以,教师应当挑选出其中具有代表性的文章进行详细讲解,给学生留下深刻印象,使学生明白自学的方法,从而让他们在遇到类似的文章时能够不经教师讲解即取得不错的学习效果。一、以点代面辛弃疾的作品往往使用较多典故,事先对这些典故进行梳理极有必要。

以学生为主体 以教师为主导——以《永遇乐·京口北固亭怀古》教学为例

以＂学生的发展为本＂是新课标的核心理念,一线老师认同并实践这种理念,在教学方式和教学环节上推出了很多新的方法和模式。但是也不难发现,在具体教学中,尤其是在比较枯燥的古诗词鉴赏课堂上,一旦学生陷入疑惑自己无法解决时,老师都会不由自主地的开始＂灌输＂式的讲解,学生学得被动,老师也感到无奈。在古诗词的教学操作中,教师要充分备学生、备教材、备教法.

指名道姓析情感——《永遇乐·京口北固亭怀古》的另类解读

一、以教学活动设计为导向的文本解读 关于本词,教材上的注解已是非常详尽,学生完全可以根据这些解释得出对作者情感的理解,那么这首词的课堂呈现已经完全在学生的期待视野之内,教师在组织课堂教学时,会遇到因为学生自认为已经理解了词的思想感情而变得缺乏积极性了。如果这首词的情感已经被学生预先知晓,这当然是好事,但对教师却形成了压力和挑战。

古今人我 递相比照——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》之我见

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马, 气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居斜,赢得苍黄北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛俚祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?