《汇释·语辞备考录》臆考

《汇释·语辞备考录》臆考蒋宗许王先生《唐宋笔记语辞汇释》①后附“语辞备考录”，罗列若干条目以供研究、讨论。笔者不惭浅疏，反复寻绎，间或亦自以略见津涯。然不知画眉深浅，故甘冒弄斧之讥，谨译如下条目以就教于大方之家。为便讨论，酌情录取原文。【抄】《太平广...

《小说词语汇释》商榷

陆澹安先生《小说词语汇释》(以下简称《汇释》)再版以来,先后有白维国《〈小说词语汇释〉误释举例》(载《中国语文》1981年第6期)。张鹤泉《小说词语释义辨误》(载《中国语文》1985年第5期)等文指出了其中一些失误。此外,证之以云南方言或小说中的其他用例,尚有若干值得商榷的地方。

《金瓶梅方言俗语汇释》辨正

李申先生的《金瓶梅方言俗语汇释》是一部专门系统、全面考释《金瓶梅》方言俗语的著作。它多方求证，义项全面，内容丰富。当然，其中也有少数词语（尤其是疑难词语）存有误释或解释不妥之处。本文择出其中的３０余条予以辨析。

《小说词语汇释》误释拾零

陆澹安先生《小说词语汇释》(以下简称《汇释》)的部分释义,先后有白维国、张鹤泉、黄佩文等先生辩误。近年来,因编写方言志,搜得一些特殊方言词语,为释其义,多参照《汇释》,甚为方便。同时亦发现《汇释》有些释义与方言多有不合,仔细推敲,觉得《汇释》某些词语释义仍有值得商榷之处。今不揣浅陋,试举数例,以就教于大方之家。

明代拟话本小说《型世言》语词例释

明代拟话本小说《型世言》语词例释董志翘《型世言》，全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》，是明代崇祯年间刊行的优秀拟话本小说集。全书十卷，四十回。作者陆人龙，刊行及评点者乃作者之兄，当时杭州的著名书坊主人陆云龙。此书在中国大陆，自明末清初以降，即已湮没，近...

《金瓶梅》词语考释订补

近几年有关《金瓶梅》所用方言问题的讨论相当热烈。我们觉得这个问题的最终解决有待于对现存各有关方言的语音、词汇、语法的详细调查研究以及对《金瓶梅》写作时代的语言的深入研究。目前这两方面的材料都显不够,难以作出令人信服的结论。我们仅从《金瓶梅》中挑选出词语二十余条,指出这些词语及其在书中的意义用法,至今还在河南某些方言中保存着。其意当然不是证明《金瓶梅》所用方言为河南方言,而是想说明不做上述全面研究,仅据少数词语在现代某方言中的有无,难以断定写于十六世纪的《金瓶梅》所用的究为何种方言。

元曲释词六则

一、释“如”、“小可如” 如,张相《诗词曲语辞汇释》(以下简称《汇释》)释同似,欠妥,实则犹于也,意则犹胜也、过也。 《单刀会》三折:“疋马单枪诛鲁肃,胜如亲父刺颜良。”胜如,胜于,胜过也。《东窗事犯》二折:“休笑我哝,我干净如你!”哝,不洁也。今温州方言犹如此。干净如你,即比你干净。同剧三折:“臣性命不若如花梢滴露,风里杨花,水上浮沤。”不若,不及也。加“如”字,其不及更有甚之。《老生儿》三折:“俺两口儿大如你爷娘。”大如,大于也。《调风月》二折:“半良身情深如你那指腹为亲妇,半贱体意重似拖麻拽布妻。”

元曲语辞训释商考

训释元曲语词的专著,是本世纪四十年代才出现的。徐嘉瑞《金元戏曲方言考》问世于一九四四年。翌年,张相《诗词曲语辞汇释》刊行。又过了整整十年,一九五五年,商务印书馆出版了朱居易的《元剧俗语方言例释》。这几部书各有特点,《汇释》体例严密,征引广博,对每一语辞含义的判断非常严谨精切;《例释》既专释元曲语辞,查检方便,对元曲语辞条目多所增广,是常用元曲语辞的工具书。但无可讳言,这几种著作对个别语辞的训释,是值得商榷的。今仅就个人所得,作一些商考,以求教于学人。

“小龙”辨

“小龙”辨□吴继光在十二生肖中，“老鼠”和“蛇”恐怕是人们在心理上最反感的两种动物，不过反映到语言中，对蛇的反感尤为明显，因为现在很多地区都把属蛇说成属“小龙”，硬是回避这个蛇字。“小龙”还可以儿化，说成“小龙儿”。既然用“小龙（儿）”来指蛇，为了相...

《金瓶梅词话校注》拾补

《金瓶梅词话校注》拾补蒋宗福白维国、卜键先生《金瓶梅词话校注》①，对万历本中的一些误脱倒衍等进行了精心校勘，对该书所用方俗俚语、名物典章、世俗风情等更是作了详尽的注释，立论允当，征引宏富，是一部后出转精的上乘之作。当然，千虑一失，亦在所难免。本文拟就...

《金瓶梅》中的体育词语

《金瓶梅》中的体育词语刘秉果《金瓶梅》是明代一部长篇世值小说，书中描绘的社会生活包罗万象，被人称之为“明代社会百科全书”。书中文字用的是白话，因为夹杂了大量方言俚语和专用词汇，在四、五百年后的今天读之，虽能领会其意，但已有一定障碍。如今的有关辞书，如...

再谈古籍整理的学术规范问题

詹先生主编的《李白全集校注汇释集评》问世 ,在古籍整理的学术规范上引起了强烈的反响 ,其中最富于代表性的是郁贤皓先生的《从〈李白全集校注汇释集评〉想到古籍整理的学术规范问题》和葛景春先生的《也谈古籍整理的学术规范问题》。两篇文章 ,针锋相对 ,各抒己见。针对当前学术界在古籍整理学术规范所存在的一些问题 ,结合两篇的争议 ,具体表明了自己对古籍整理学术规范的一些意见 :古籍整理的串解 ,应博采古今众说之长 ,由编者客观地融会贯通 ,使之能真正体现原诗文的本义。古籍整理的引证 ,该注明出处的最好注明出处 ,对有些古籍必须结合今人成果才可能引证清楚的 ,应当结合今人的成果来引证 ,并加以注明。大量引证见在今人成果 ,应征得作者赞同。对见在今人的评点 ,最好取其赞同之处 ,不同之处 ,可以另外撰文商榷。古籍整理的商榷 ,要实事求是 。

说"一了

说＂一了＂李景泉“一了’，《汉语大词典》设三个义项：（１）指了解或明白事物的一部分或一方面。如举《景德传灯录·德韶国师》：“古人道一了千明，一迷万惑”。（２）一向、本来。如举明·朱权《荆钗记．获报》：“我一了说他娘儿两个，脑后见腮，定是无义之人”。（...

杜诗疑义五则

杜诗疑义五则黄玉顺引言在当代杜诗研究论著中，傅庚生的《杜诗析疑》（陕西人民出版社，１９７９年４月第１版）是较有影响的一种。此书于＂文革＂劫难后出现较早，多有发明；但是仍有不少疑点，可谓瑕瑜互见。唯其流传较广，不可不辨，故笔者不揣浅陋而提出商榷，也是遵...

佛典疑难俗字补考

郑贤章所著《汉文佛典疑难俗字汇释与研究》一书中,颇多可商榷者,兹摘取10条,分条论列。

释《朱子语类》中的“撮”“绰”──兼与袁庆述先生商榷

释《朱子语类》中的“撮”“绰”──兼与袁庆述先生商榷何洪峰读了袁庆述先生《〈朱子语类〉方言俗语词考》（载《语文研究》１９９０、４，下文称作“袁文”）很受启发。不过，文中所释《朱子语类》（下文写作《朱语》）中“撮”的意义似可商榷。袁文说《朱语》中的“撮...