清人对《汉书·律历志》律历思想的承续与新变

朴学的兴盛,使清人对《汉书·律历志》的注疏解读较前代更为精细。而明清之际的西学东渐又让清代学者在研究方法上不同于前代,反映在《律历志》的研究上,便是有两种新的变化:一是以“算”解“经”,就是把数算作为直接求“理”的一种方式,逐渐脱离物象,更讲求追溯早期创制者的科学性和合理性,数字成为证明古经古道合理性的最好载体;二是以“数”定“律”,即是跳过过度复杂的物象变化,以相对单一的物象关系来说明声律所承载的数字化律历思想。这两种变化让清人对《汉志》律历思想的研究具有既追求符合著者本意,又呈现解读者动态认识的特征,从而进一步强化了解读古经以求常理的时代应用目的。