略论吴卓信《汉书地理志补注》的地名学价值

吴卓信字立峰,号琐儒,清朝江苏省苏州府昭文县何家市(今江苏常熟市何市镇)人。少年丧父,自幼在母亲指导下研习经史,成年后“于书无所不窥,尤好典章经制之学”。有田百亩,典当后尽以买书。道光三年(1823年)去世,享年60余岁。孙原湘撰有《吴卓信传》。《清史稿》卷72亦为其立传。

略论吴卓信《汉书地理志补注》的地名学价值

本文论述吴卓信《汉志补注》的地名学价值，主要有两个方面：一是关于地名用字，吴氏有一系列独到的见解，指出了地名用字的同音通假现象；二是指正前贤的许多地名错误，有的非常精辟，仅《汉志》本文他就指正了12处，今中华书局标点本《汉书》尚未完全吸收其正确意见。

庄浪河为汉代逆水而非涧水辩

《历史研究》一九七八年第十期刊载了王仁康同志的《东汉金城郡治地理位置考》(简称《位置考》)。我针对该文的论点,写了《汉代金城郡治允吾地理位置初步探论》(简称《初探》)。后来王仁康同志又写了《再谈汉代金城郡治允吾的地理位置》(简称《再谈位置》)。王仁康同志同我争论的问题是允吾的位置,但争论的焦点是:庄浪河到底是汉代的逆水,还是涧水。因此,本文就《再谈位置》提出的问题,对逆水、涧水的源流谈一点个人意见,请专家和读者教正。

徐福千童东渡始发地在哪里

徐福千童东渡的始发地,众说纷呈:或赣榆、或胶南琅邪、或即墨徐福岛、或烟台之罘、或掖县蓬莱、徐乡城、或昌黎、秦皇岛、或盐山千童镇……莫表一是。本文即就此进行论证。一、始发地区域界定如果搞清秦始皇为何封禅礼神,为何求仙求不死之药和最后一次出巡回归,就不难得出徐福千童始发地范围。史书《史记》、《资治通鉴》、政书《秦会要订补》和志书等文献,明确提供了礼神重点:“八神六在齐北并勃海”(钱穆《史记地名考》);进而提供了大致范围:燕齐交界,为播九河入于勃海,三神山在勃海中(同前);最后提供了徐福随同始皇一同赴勃海西岸,只此地方有侨寓童男女的丱兮城。

骊■并非罗马城

甘肃省西部河西走廊的永昌县城西南在隋代以前曾有一座骊(革千)古城,系公元5年时设置的骊野县所在地,这座古县城经西北师院李并成教授实地考察,是在今永昌县西南18公里的焦家庄乡杏树村南的南古城。问题是当时设置的骊靳县的居民是匈奴人还是万里之外的古罗马人或者其它什么人。千古以来,对这个问题众说纷纭,没有统一的看法,到了二十世纪九十年代的今天,种种说法更多,最著名的是澳大利亚学者戴维斯·哈瑞斯和西北民族学院关意权教授及兰州大学陈正义副教授等先生于1989年提出的汉代骊(革千)县系西汉政府为安置被俘的罗马士兵而设置的;对这一点有不同看法的是西北师院的李并成教授、兰州大学的刘光华教授等诸位先生。在此,本文不揣深浅,愿就这一问题谈一点个人看法以就教于识者。

《汉志》淮水究竟经过哪几郡

《汉书·地理志》南阳郡平氏县下载:“《禹贡》桐桕大复山在东南,淮水所出,东南至淮浦入海,过郡四,行三千二百四十里。”吴卓信《汉书地理志补注》卷一四,钱坫、徐松《新校注地理志集释》卷五和洪颐煊《汉志水道疏证》卷二俱认为淮水当过南阳、江夏、汝南、庐江、九江、

《太一宫记》考辨

《太一宫记》考辨李远国《太一宫记》原载清王昶编《金石萃编》卷一二三。今人陈垣先生编《道家金石略》亦收入，列在宋代碑刻类。据《金石萃编》所言，碑高六尺六寸，广三尺一寸，二十九行，行六十四字，正书。碑额题：“华山陈抟撰。乡贡进士宋复书。乡贡进土陈羲额。”...