《汉姆雷特》的批评轨迹(下)

本文追述莎士比亚的悲剧《汉姆雷特》自首演以来400多年的批评,并着重论述比较有影响的几个批评,如浪漫主义和布雷德利的性格批评、弗洛伊德的心理分析、巴赫金的狂欢理论、女权主义批评、历史批评和神话批评等,勾勒出《汉姆雷特》批评的发展演变过程。通过批评我们可以看出《汉姆雷特》的丰富内涵。

《汉姆雷特》的批评轨迹(上)

本文追述莎士比亚的悲剧《汉姆雷特》自首演以来400多年的批评,并着重论述比较有影响的几个批评,如浪漫主义和布雷德利的性格批评、弗洛伊德的心理分析、巴赫金的狂欢理论、女权主义批评、历史批评和神话批评等,勾勒出《汉姆雷特》批评的发展演变过程。通过批评我们可以看出《汉姆雷特》的丰富内涵。

从听命于男权向无意识反抗的游走——论莎翁在《汉姆雷特》中的女权关怀

既往女权主义批评者倾向于把《汉姆雷特》解读成一部厌恶女性、歧视女性的戏剧,认为该剧反应了莎士比亚严重的封建男权思想。然而,同样使用女权主义为理论依据,将《汉姆雷特》置于文艺复兴这一历史大背景下加以考察,该剧不乏闪现着莎翁对那个时代女性命运的关怀以及对她们的自我意识之觉醒的讴歌。

《汉姆雷特》中的两大现代主义因素

莎士比亚是人文主义时期最伟大的作家,而《汉姆雷特》是他的巅峰之作。这部作品积聚了莎士比亚的戏剧才华,是受到世人研究最多的文学作品。但研究者们大多研究的是汉姆雷特性格形成的原因,这部作品中所体现的人文主义思想以及汉姆雷特悲剧结局的原因等,本文欲从现代主义角度出发,着重从现代主义两代派别-象征主义和存在主义方面来研究《汉姆雷特》,揭示出这部作品中所蕴含的现代主义魅力,进一步说明莎士比亚戏剧与时俱进的特性。