马衡与汉石经研究

马衡是中国考古学和金石学的先驱,近数十年来研究者不乏,但竟无一篇全面阐述其在汉石经研究上得风气之先和集搜辑、研究之大成的文章。文章从马衡前期生活经历中勾稽出他的金石之缘,继述其主政北大考古门和故宫博物院时期对汉石经搜集所投放的精力和在汉石经研究中所作出的成绩。最后,利用新近公布的马衡日记,勾勒出他在人生晚景抑郁的环境中,从事《汉石经集存》整理的细节和心态,俾使学界对这部总结性的汉石经著作有一个全面了解,从历史的角度充分认识《集存》的优缺点,在此基础上进一步将其完善,以推动汉石经研究。

黄易旧藏熹平石经残碑拓片考

黄易旧藏熹平石经残碑拓片今存故宫博物院,黄氏《小蓬莱阁金石文字》中收有其双钩摹本。以《小蓬莱阁金石文字》所收相关题跋及其他涉及黄易的清季史料,可以考证出黄易获得此拓本的时间,解释了不同史料中载记获得时间的龃龉之处。并捎带对黄易的入仕问题提出了新观点:黄易确系援"豫工例"入仕,此处的"豫工例"并非实指乾隆二十六年至乾隆三十五年之间实行的与黄河水患相关的捐纳之道,而是指"照豫工事例办理"的常捐。因黄藏本与越州石熙明拓本的同源关系,以拓本照片与《隶释》对读,可证洪适撰写《隶释》时,至少《石经尚书残碑》《石经论语残碑》中的这两条相应条目并未参照越州石熙明拓本石经。以拓本照片核查《汉石经集存》,可以补出失收残字二处、纠正碑文位置相互关系失考之处一则,可以觇见此拓本的经学文献学价值。