萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》的乐府研究特色及其学术渊源

萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》是近代乐府学的重要成果,在乐府学史上产生重要影响,也奠定了萧涤非在乐府学史上的地位。萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》作为继罗根泽《乐府文学史》之后的近代乐府断代史,其乐府研究特色主要表现在两大方面:一是在乐府观方面,提出“乐府创诸体”的独特观点,肯定各类乐府在文学史上的贡献;二是在研究方法方面,采用综合性、多视角的作品解读方法,深入挖掘南朝乐府的价值和特色。《汉魏六朝乐府文学史》体现了萧涤非师从黄节的学术渊源。无论是在汉代民间乐府的分类,对“清商三调”“相和歌”的认识和作品的解读上,抑或是学术精神上,均可窥见萧史对黄节《汉魏乐府风笺》的吸收。黄节、萧涤非作为“九江学派”后学,其对民间乐府的研究和重视反映了动乱时代知识分子的责任与担当,也是将学术研究与社会现实相结合的范例。

汉魏六朝乐府诗中服饰文化词英译对比分析——以许渊冲和汪榕培译本为例

汉魏六朝乐府诗中涉及诸多具有时代烙印的传统服饰,它们是中华民族特有的民族社会符号,像《孔雀东南飞》《陌上桑》等作品可谓是其中的典型代表。通过选取许渊冲和汪榕培两个权威译本中共同出现的诗歌进行分析,确定其中服饰文化词的具体数量及类别。同时从翻译方法和诗体美学两个层面入手,对其英译特点与内在文化内涵进行梳理分析,探讨服饰文化词在两译本中的直译意译之别以及在韵律、意象和修辞上的差异。

汉魏六朝曲唱文本的破译及其在乐府文学研究中的意义

“中国诗歌与音乐关系”学术研讨会由本刊编辑部与首都师范大学中国诗歌研究中心于 2 0 0 2年 4月 2 0日——— 2 2日在北京联合举办。来自全国高校及科研机构的 4 0余名专家学者就中国诗歌音乐本质问题、历代诗歌发展与音乐之关系、乐舞诗的产生与社会活动、诗词曲的内在联系与社会生活等问题进行了研讨。在讨论中 ,来自诗歌理论界、音乐理论界的学者打破学科界限 ,各自从诗、乐角度对诗歌与音乐关系问题及中外诗歌与音乐关系问题进行了学术交流及个案介绍。大家共同认为 ,这种边缘与交叉学科的学术交流极为宝贵 ,值得重视。在文学艺术研究中 ,既包含学科的本质问题又与相关学科关系密切 ;在研究方法上 ,既保持学术传统 ,又有创新精神 ,从诗歌的角度研究音乐 ,从音乐的角度研究诗歌 ,会产生新的学术增长点。在前人研究的基础上 ,从艺术本质及相关性方面对各艺术门类进行理论思考与研究值得关注。本期特编发此组短文 ,以飨读者。

汉魏六朝仙歌创作的文学史意义

汉魏六朝仙歌是中古道教文学的重要文体形式,构成中古道教文学史的诗史分支;汉魏六朝仙歌以其独具的宗教旨趣、审美旨趣、艺术旨趣影响中古文人的生命意识、美学意识和文学意识,推动了传统文学史与道教文学史的平行发展。

论模拟与文学史演进——以汉魏六朝文学为例

模拟独特方式参与了汉魏六朝文学的演进。模拟者从作品、文体、题材、作家等层面对自我与模拟对象之关系进行了文学史意义上的确认;又在影响的焦虑中不断否定或贬低模拟对象,从而修正并发展了文学史传统。模拟者对当代作家作品的模拟,则构建了时代文风,从而形成了新的文学史传统。

论汉魏六朝模拟之作的类型及其文学史意义

学界囿于对模拟的偏见,常常有意无意地将模拟排除在文学史之外。事实上,不同类型的模拟在汉魏六朝文学史的演进中自有其独特的价值。对古人的纵向模拟,继承并发展了文学传统;对当代作家的横向模拟,构筑了时代文风。跟随性模拟锻炼了作家的艺术才能,积累了艺术经验;改良性的模拟则创造了新的规范,使文学在继承中获得了发展。

音乐媒介与诗歌体式的互动——评《音乐·媒介·诗体:汉魏六朝乐府论稿》

音乐媒介与诗歌体式的互动,不仅丰富了诗歌的艺术表现,还促进了诗歌体式的发展,为后世留下了宝贵的文学遗产。回溯至汉魏六朝时期,这种互动早已根植于乐府诗的萌芽与成长之中。吴大顺著、广西师范大学出版社2019年出版的《音乐·媒介·诗体:汉魏六朝乐府论稿》一书,聚焦汉魏六朝时期,对乐府诗的音乐背景、传播与媒介、创作与体制作了全面考察和深入探究。作者以其深厚的学术底蕴,剖析了乐府诗在不同历史阶段的音乐文化环境、传播媒介变迁以及创作体制特色。上编详细探讨了两汉至六朝音乐类别的发展,如相和歌、清商三调的演变,以及“北狄乐”的影响,展现了音乐媒介对诗歌创作的直接作用。

开拓中国古代文化研究的新领域——评《中国中古文学史汉魏六朝专家文研究》

《中国中古文学史汉魏六朝专家文研究》为近代著名经学大师刘师培先生两部学术著作《中国中古文学史》和《汉魏六朝专家文研究》的汇编本,它作为中国首套系统梳理中华学术百年发展历史的大型丛书"中华现代学术名著丛书"的一个组成部分,由商务印书馆于2010年编辑出版。

王运熙教授和汉魏六朝唐代文学史研究

从东汉后期开始,经晋魏南北朝迄于唐代,是中国封建社会发展过程中的一个大阶段。这长达七、八百年的历史进程极为引人入胜,而文学作为反映社会存在的一种观念形态,亦由此日益摆脱它对历史哲学著作的依附,进入了一个更加具有其自觉意识的时代。汉魏六朝到唐代文学的发展,从内容到形式都显出特有的风貌,在中国文学史上起着承前启后的作用,长时期来一直是古典文学研究者十分注视的领域。但是严格地说,把汉魏六朝唐代文学这份遗产拿来进行一种比较系统的总结和探讨,还是近世的事情。特别是要到“五四”以后,这项工作才真正走上科学的轨道。象梁启超、鲁迅、黄侃、刘师培、陈寅恪、闻一多、朱自清等现代学者,他们对于这段文学史研究工作的开展都有创辟性的功劳。此外,还有一大批后起的古典文学研究者。

杜诗对汉魏六朝乐府诗叙事艺术的继承与发展

汉魏六朝乐府叙事诗表现出重过程、虚拟化、类型化,表情达意单一化、定势化等特点,杜诗继承其叙事艺术的成就,叙事实现了由重过程到重场面刻画,由虚拟化、类型化到个性化、真实化,表情达意由单一化、定势化到复杂化、动态化的转变。推动了中国诗歌叙事艺术的发展。

浅析古代文学作品的多元文化形态——以汉魏六朝小说为例

古代文学史上的很多作品都具有多元文化形态的特征。汉魏六朝小说体现了地理博物学、史学和宗教的多元文化特点,又具有文学想象、叙事、写人等小说文体元素。这种多元文化形态的存在在各个方面制约了作品的文学性,其情节、形式乃至艺术手法往往成为某种文化形式或著述动机的附着因素。文学史写作应格外注意这一特征。

汉魏六朝乐府诗歌中女性形象

在汉魏六朝乐府诗中，塑造了许多形象鲜明生动的女性形象。这些典型的女性形象真实地深刻反映了当时社会生活中，妇女生活的真实写照。本文通过对具体作品的分析，探讨了这些栩栩如生的女性形象。

汉魏六朝俗赋与乐府的关联谫论

俗赋和乐府都源于民间,都是对民间社会生活的反映。二者相互影响并互为接受,这主要表现在题材、手法和传播方式等方面。其中,揭示底层民众生活的悲惨境遇、叙说禽鸟故事、调侃人物的丑陋以及对美女的歌颂等构成的主要内容是产生交互的基础;而赋体长篇铺排和篇末"乱"辞对乐府的影响与乐府机构"采赋入诗"活动对俗赋的影响则是交互作用的必要条件;在传播方式上,表演者、表演时间、表演地点、表演目的和受众群体的类同则是交互发生的根本原因。

汉魏六朝的珍贵语音资料——“声辞合写”乐府诗

沈约《宋书·乐志》收录了一些汉魏六朝时期的“声辞合写”的乐府古辞。所谓“声辞合写”就是将歌词与虚词(有声无义)以及音乐、舞蹈术语一起记录。原本是歌词用大字书写,“声辞”用小字书写;后来大小字不分,因此,无法解读,遂成千古之谜。另外,乐工在抄录时用了若干音同、音近的别字。现在这些乐府古辞大体上已经被解读出来,这就为汉语语音史研究,提供了非常珍贵的第一手语音资料。

从由俚被曲的合雅到因曲述事的雅趣--论汉魏六朝民间故事乐府的兴与衰

由于政通人和的社会状况与乐府采诗制确立的客观催化,两汉民间故事乐府的创作可谓盛况空前。伴随着被曲吟唱的雅环境的渐渐形成,六朝时期民间故事乐府的创作环境已不复存在,继之以合雅的文人故事乐府喧嚣诗坛。客体和主体两大创作环境的变化,最终使得民间故事乐府在六朝时期趋于沉寂。

近十年汉魏六朝乐府歌辞研究综述

近十年汉魏乐府歌辞研究呈现出十分繁荣的局面,出版专著15部,论文500馀篇,研究领域得到极大的拓展,研究视野更加宏观、方法更加多元,在乐府歌辞的音乐类型、乐府歌辞的生态、文人拟歌辞等方面的研究取得了明显进展。

论汉魏六朝乐府诗的题名与命题方式

汉魏六朝时期的乐府歌辞主要以歌、曲、讴、谣、操、引、行、吟等命名,这些歌辞名称反映了各自不同的音乐形式和表演风格。而乐府诗的命题方式又有据辞立题、因事立题、以曲代题、曲辞合题四种类型,反映了乐府诗各自不同的音乐形态和诗乐观念。据辞立题反映了人们对乐府诗音乐特性的重视;因事立题突出了歌辞的礼乐文化功能;以曲代题反映了民间乐府歌曲“以乐存辞”“依曲而歌”的音乐性质;曲辞合题既突出了曲调的音乐旋律,又强调了歌辞的内容。齐梁文人拟乐府对“赋题法”的使用,逐渐构建起拟乐府主题与曲题的对应关系,极大地拓展了文人拟乐府的自由空间,在体制结构、题材、主题等方面为乐府诗随时而变提供了条件,从而开启了唐代古题乐府、歌行体和新题乐府兴盛繁荣的新局面。

评《汉魏六朝道教与文学》

评《汉魏六朝道教与文学》徐新平任何一种文学，都不可避免地要受到与它相关的哲学思潮的影响。在中国传统文化中，儒、释、道三家鼎足而立，均占有举足轻重的地位。儒、释两家对中国文化的影响，前人多有论述。但是，对作为鼎足之一的、地道的中国本土的宗教──道教，由...

论汉魏六朝乐府诗中重言词的组合形式与词性

对汉魏六朝乐府诗中重言词的组合形式及词性作了分类研究。其组合形式可归纳为"AA复BB""□□何AA""AABB"三种常见的形式;词性方面可以单音节词素的词性为准,归纳为名词性、动词性及形容词性三类。重言词在增强诗歌形象美、音乐美、意境美等方面都有着重要的作用。