从学情出发探究苏轼词--以《江城子·密州出猎》教学设计为例

【教学目标及重难点】了解本词以情带景的特点,体会词在节奏、韵律上的美感;理解苏轼词中“少年狂”的情感表现;体会苏轼开创词中豪放派的艺术价值。【教学片断】一、走近苏轼之词师:请同学们一起读读这句话:屏显:王国维:“文学中有二原质焉:曰景,曰情。”

读写结合视域下的初中古诗词教学设计——以《江城子·密州出猎》为例

以《江城子·密州出猎》为例,从课前预习、创设情境和布置任务三个层面,探究初中语文古诗词读写结合教学的具体策略,巧妙地设计了多样化的学习任务,引领学生围绕古诗词进行自主阅读、深度赏析等学习活动,使他们在阅读的过程中获取知识、深化感悟,并在写作的过程中运用知识、抒发感悟,在读写结合教学中提升古诗词的学习效果。

“为报”如何解?——《江城子·密州出猎》“为报倾城随太守”辨析

《江城子·密州出猎》中“为报”的理解在初中语文不同版本教材中存在较大差异,从最初的避而不释,到后来注释为“为了报答”,再到注释为“为我报知”。不同的注释,一定程度上影响了学生对整首词的准确理解,也给一线教学带来困扰。变“注释争议”为“教学资源”,利用这一注释的衍变作为教学研讨的切入点和聚焦点,可以引发学生的思辨,进而提升课堂教学效益。

反常合道:也谈《江城子·密州出猎》之“狂”

苏轼以平和从容、超然旷达而闻名,但他在《江城子·密州出猎》中塑造了一个“狂我”形象。该词多次感狂,是苏轼词风由清新婉约转向豪放旷达的拐点,开创了北宋豪放词的先河,意义重大。从“狂何在”“狂何为”“狂何以”等方面对该词进行探究,发现该词之“狂”是作者时代背景、生平遭际乃至密州地域风情等多方影响的结果,更是源于作者诗词创作反常合道、追求奇趣之妙的一种艺术自觉。

狂人狂语,豪言豪情--苏轼《江城子·密州出猎》赏析

《江城子·密州出猎》是苏轼的经典代表词作之一,全词以“狂”字为统领,“狂”言尽抒,“狂”态毕露,抒发了胸中豪放磊落之气,表达了强国抗敌、报效朝廷之大志。一个“狂”字奠定了全文的感情基调,尽展苏轼豪放诗词朗健阳刚、大气磅礴的艺术特色。

《江城子·密州出猎》说课

[课文精析]苏轼的一生,仕途坎坷,受尽挫折,但报国之志和不老情怀却至死不渝。北宋熙宁八年(公元1075年),苏轼任密州知州时创作的《江城子·密州出猎》是他第一首豪放词,抒发了他为国效力疆场的雄心壮志和豪迈情感,在我国诗歌发展史上具有里程碑意义。1.《江城子·密州出猎》上阕是叙写出猎。

从学情出发,搭建教学梯度——《江城子·密州出猎》教学重难点的有效突破

《江城子·密州出猎》是统编语文教材九年级下册《同四首》中的一首。课前预习后学生的疑惑主要集中如下:1.作者写道“老夫聊发少年狂”,为何言“狂”?2.《江城子·密州出猎》写打猎一事,为何要写到孙权、冯唐,又写到天狼星?3.这首词与之前所学苏轼的词风格不同,属于典型的豪放风格,希望老师能全面解析。

《江城子·密州出猎》备教手记

(一)我静静地读着《江城子·密州出猎》,目光触摸着这一个一个之前我不曾深思的文字。慢慢的,穿过时光的封锁,我似乎看到了那个遥远的苏轼,正在向我走来。读《江城子·密州出猎》,我想到的是:真正而有品位之“狂”,是内外兼容的,是一以贯之的,其形式是自由的。这种“狂”只关精神与情怀,无关生理,它永远青春。我发现,相关资料在给这首词添加标点或作解读时存在着不少盲点,这无形中削弱了苏轼的“狂”气。

情豪志壮 笑对人生——教学《江城子·密州出猎》的定位

新编定的初中语文第六册选入了苏轼的《江城子·密州出猎》.它无疑是苏词中的最佳代表作之一。面对各种赏析资料,教学中如果不考虑学生的阅读面和层次,只从宋词发展的角度,把该词与温(庭筠)、柳(永)词风作比较,从而突出苏词的贡献或风格,这未必是教学的最佳角度。

巨大的张力，厚重的底色——重读《江城子·密州出猎》

语文教学"教什么"是"道","怎么教"是"技"。"道"不存,"技"何益?立足文本,无限接近文本,是阅读教学之基点。针对相关资料对《江城子·密州出猎》在解读上存在的盲点,立足文字,披文入情,从词作的意象、节奏、声韵、标点诸方面入手,探讨文本言语形式所蓄藏的巨大张力,揭示文本言语形式与文本内容交相辉映、外在之"狂"与内在之"狂"水乳交融的秘妙,从而抵达苏轼"少年狂"之心境。

模因论视域下《江城子·密州出猎》英译本比读

模因作为文化基因,主要寓于语言之中。以模因论为理论基础,对苏轼词《江城子·密州出猎》的两个英译本进行比读,分析哪个英译本更好地复制并传播了原词中的模因,探索有效的翻译策略,以期为中国古典诗词英译研究提供一点参考。

基于诗词体式建构诗性、智性的意蕴空间--以《江城子·密州出猎》为例谈初中古诗词教学的路径与方法

对于初中古诗词教学来说,非常重要的是诗词的体式问题﹐即“这一篇”文本所呈现的“这一类”文体的特征。但是,对古诗词“体式”的讲解绝不能陷入静止或机械的知识灌输,而应在动态开放的视野中完成“由点到面”“由一到多”的解读。

苏轼是在“炫耀”和“招摇”吗?——与耿锋贤老师商榷《〈江城子·密州出猎〉教学设计》中的有关词句解读

从词句解读以及苏轼的密州经历、志向情怀和词的风格等方面分析指出耿锋贤老师《〈江城子·密州出猎〉教学设计》中以“炫耀”“招摇”来解读“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈”的狩猎中的豪迈之举有失偏颇。

巨大的张力，厚重的底色——重读《江城子·密州出猎》

我静静地读着《江城子·密州出猎》,目光触摸着这一个一个之前我不曾深思的文字。慢慢地,穿过时光的封锁,我似乎看到那个遥远的苏轼正在向我走来。读《江城子.密州出猎》,我想到的是:真正有品位的“狂”,应是内外兼容的,是一以贯之的,其形式是自由的;这种“狂”只关乎精神与情怀,无关乎生理,它永远青春。

论苏轼的“密州四曲”

苏轼知密州时期创作成绩斐然。为怀念前妻王弗所作的《江城子·十年生死》虽然在悼亡词形式上有所继承,但于内容上则为开拓,当为第一首格高千古、影响后世的悼亡词;《江城子·密州出猎》集苏轼多年词风探索成果于一身,厚积薄发,终于成为开启词史上豪放一派的壮词;苏轼修葺而为千年名胜的超然台在当时已是名满天下,苏轼登台而作的《望江南·超然台作》用诗语描绘了北方小城的美丽春景,又富有哲理,堪称景妙论高、千年未解的的超然词;中秋词《水调歌头·明月几时有》不仅为中秋绝唱,又以诗词形式集中国中秋文化之大成,对中国传统中秋节的赏月、美食与团圆的文化内容以诗词的形式进行了固定化,成为中秋文化的典型代表诗词、中秋诗词当之无愧千古佳作。此四首作于密州的佳作,应当誉之为"密州四曲"。

豪放之风与深婉之情——苏轼两首《江城子》赏析

让我们通过两首风格迥异的《江城子》（见卷首）来走进苏轼的世界,一睹其词作中的豪放之风与深婉之情。《江城子·密州出猎》这首词作于熙宁八年（1075年）冬天,当时苏轼自求外放任密州太守,政治上不得志,但他因早年受儒家思想影响较深,一直抱着大济天下苍生的理想,所以到密州后,并未因不得志而忘记自己的理想,