基于农远模式二的《江山多娇》教学设计及分析

随着农远工程的不断实施，教育信息化的不断推进，以及信息技术与课堂的深度整合，人们越来越重视信息技术在课堂中的运用，尤其在农远三种模式环境下的教学应用。本刊选择刊登基于模式二环境下，利用其硬件配置的优势进行的教学设计，旨在探讨模式二环境下，“创设情境、演播教学和合作探究”的教学方法应用。

“许大钧《江山多娇》、阮文生《徽州物语》研讨会”举行

2016年10月10日上午，由安徽省作家协会、安徽省记者协会主办，安徽科教义汇期刊中心承办的“许大钧《江山多娇》、阮文生《徽州物语》研讨会”在合肥隆重举行。参加这次研讨会的有原中共安徽省委统战部部长、第儿届全同政协委员、第九届安徽省政协常务副主席秦德文，原中共安徽省委宣传部副部长、《安徽日报》总编辑、省记协主席张育瑄，安徽省作协主席许辉，安徽省政协文史委编审、安徽科教文汇期刊中心总编辑滋芜，以及安徽出版集团编审、中国好人金兴安，安徽大学教授程自信等。

卜算子·赞许总《江山多娇》

老骥万里游，彩笔江山赋。踏遍神疆寻胜来，携得宏图去。风雨二十年，壮志峥嵘路。美景融成一卷书，家国豪情驻.

《话说长江》《再说长江》《江山多娇》三部电视纪录片的特性分析

《话说长江》《再说长江》与《江山多娇》是三部优秀的电视纪录片,播出之时都产生过热烈的反响。它们创作于不同的年代,几十年过去,中国发生了巨大的变化,电视行业也有了巨大的改变,这三部电视纪录片都具有各自年代的特征,以及各自年代的革新与进步。

巨型玉雕《江山多娇》在岫岩问世

去年，一件巨型岫玉雕《江山多娇》在玉乡岫岩问世。这是中国玉雕史乃至世界玉雕史上最大的一个玉雕山水作品。它的问世，标志着岫岩巨型玉雕工艺提高到了一个新水平。

贺新郎·读《江山多娇》赠大钧,步韵叶梦得

廿载钧天语。向人间、春秋踏破，绿红无数。阅遍神州山河秀，是处龙飞凤舞。寻大美、何辞寒暑。海角天涯留履迹，未输与、少壮痴儿女。心似火，竞如许。春花丽日横江渚。浪接天、钱塘八月，半空烟雨。黄岳雄奇莲峰峭，泰岱犹堪记取。

《江山多娇》

董绍军，男，1967年出生于辽宁凌海，中共党员，现任职青岛公共交通集团有限责任公司宏达巴士公司21路队一线驾驶员。他自幼酷爱绘画，十几年来利用业余时间刻苦学习绘画技艺，

清新、唯美而又震撼心灵的佳作--许大钧先生《江山多娇》出版感言

当我第一个拿到《江山多娇》样书时。迫不及待地打开翻阅，似乎还能感受到它的暖意，再次重温它的清新、唯美，内心任然就激动不已。

踏遍青山人未老--许大钧新著《江山多娇》读后

继《骆驼集》等著作之后，我们又读到了资深报人、高级编辑许大钧近期推出的新著《江山多娇》，该书是作者一二十年来考察、游览祖国各地名山大川、革命圣地、历史遗存景区的游记选集。

原创音乐剧《江山多娇》成功演出

作为福州市入选2021年度福建省舞台艺术精品工程重点剧目之一,由福州市文化和旅游局出品,福州市闽都文化艺术中心创排的红色题材原创音乐剧《江山多娇》日前在福建大剧院成功演出。《江山多娇》总时长90分钟,分为四个篇章,讲述了1930年代,红军北上抗日先遣队在福州降虎战役中失利,600多名伤员转移到连江罗源革命根据地后,女子驳壳枪队在连罗特委书记杨云龙的率领下,奇袭敌人.

新时代“扶贫精神”的传承与开拓——评电视剧《江山如此多娇》

湖南卫视播出的扶贫题材电视剧《江山如此多娇》,在充分遵循主旋律影视剧创作原则的同时,也勇于突破同类题材剧作,寻求主题阐释和艺术表现方面的创新。该剧与时俱进,弘扬新时代背景下当代青年传承扶贫精神的时代主题,彰显青年扶贫干部奉献社会的青春活力与大胆开拓的创新意识,在开展扶贫事业的进程中,充分调动乡村人情真善美的积极力量,转变乡村文明守旧落后的负面形态,呈现脱贫致富共建美好生活家园的精神蜕变。

讴歌贵州脱贫攻坚精神 成就新时代报告文学精品——欧阳黔森报告文学《江山如此多娇》笔谈

2022年9月12日,“铜仁作家面对面”第二期文学沙龙活动在铜仁学院举行。来自贵州省文艺评论家协会、铜仁市文艺评论家协会、铜仁市作家协会以及铜仁学院的各位专家学者,围绕欧阳黔森长篇报告文学《江山如此多娇》开展研讨。侯长林认为,《江山如此多娇》这部报告文学的重要价值,在于运用良好的文学艺术形式书写了脱贫攻坚这一时代的大主题,是一部不可多得的新时代报告文学精品。向笔群认为,《江山如此多娇》作为报告文学,以现实主义的笔调书写了贵州脱贫攻坚的奋斗史诗,彰显了黔地人民勤劳、勇敢的内在精神。孙向阳则从故土情怀、语言风格以及充满诗情画意的标题等几个方面谈了《江山如此多娇》的艺术特征。庄鸿文从体裁的角度进行分析,指出《江山如此多娇》作为报告文学,代表着一种群体意识或被期待的群体意识,与中国大地脱贫攻坚的时代风云同呼吸,表现出作家对时代和社会的认知高度。王棋君从作品所体现出的整体观与全局观、乡土人物与时代变幻、官方数据与群众数据三个方面进行分析,指出其对贵州当下文学创作的启示。晏武芳从作品视野、选题与现场感等方面出发,探讨《江山如此多娇》作为报告文学的真实性、形象性和精准性。唐竹英则从创作者的角度,对作品的创作情感、求真精神、责任感与使命感进行解读,高度肯定了欧阳黔森的写作态度与使命担当。

欧阳黔森报告文学集《江山如此多娇》叙事研究

欧阳黔森的脱贫攻坚报告文学集《江山如此多娇》充分体现了他在报告文学叙事艺术上的探究。欧阳黔森借助视角转换、线性时间型结构与横向空间型全景式结构来构造全篇,在叙事话语中运用直接引语,在非叙事话语中引入文学性介绍、散文式抒情等叙事艺术手法,以此展现贵州精准扶贫面貌。在叙事技巧上,欧阳黔森融合了小说、诗歌、散文等文体的优势,充分体现了报告文学的跨文体书写,也证明了主旋律创作与文学审美二者是能够并存的。

凝聚史诗品质与人民情怀的时代书写——试论欧阳黔森长篇报告文学《江山如此多娇》

著名作家欧阳黔森先生的长篇报告文学《江山如此多娇》以宏阔的视野,贯通古今中外的民生情怀,用史、诗交融的笔触、兼具史才诗情的完美演绎,通过巧妙互文,多维一体全息呈现出贵州大地实现千年巨变的恢宏画卷,谱写了脱贫攻坚“人间奇迹”的贵州华章,是一部立意高、手法新且反映中国脱贫攻坚伟大成就的划时代力作。本文从“宏阔视野:贯通古今中外的民生情怀”“史诗品质:兼具史才诗情的完美演绎”“巧妙互文:多维一体的全息呈现”三个部分对该报告文学进行探讨。

“国家的艺术形象”与“艺术的国家形象”——兼谈人民大会堂《江山如此多娇》的文化内涵

人民大会堂是我国最高的政治活动中心 ,又是最高的艺术殿堂 ,艺术与政治相互关系的理论上的阐释 ,在这里得当了最有效的实证 ;人民大会堂里的中国画如果被称谓“艺术的国家形象” ,确切地说是最能代表着“国家的艺术形象” ;人民大会堂的《江山如此多娇》画作 ,无论是创作主体 ,还是作品展示场地及其文化内涵 ,都可以说是政治与艺术结合的结晶。

唯有真实最动人——小议扶贫剧《江山如此多娇》的艺术成功

作为政策剧,《江山如此多娇》艺术创作是成功的。该剧建立在扶贫现实基础上,真实地表现了生活,让剧作有了扎实的现实基础,同时对真实的生活进行了净化、深化和美化,有力提升了剧作艺术美学高度。该剧在每集结束时以创作札记的方式,记录扶贫工作的现实,与剧作相映成趣。不同维度的真实追求,使剧作呈现了较高的艺术水平。

江山多娇

右侧山势突兀，劈空而起，重峦叠嶂，气势磅礴。左翼山势平远，宁静舒缓，峰回路转，景象万千，远山近景，相互呼应，彼此补充，相得益彰。一山美景，无边秋色，把这烟岚景象打扮得分外妖娆。

观央视《江山多娇》感怀

金秋十月浩天高，纵览神州万物娇。大好河山真壮美，人民做主自英豪。 蓝天碧水太平洋，漠北江南我域疆。数亿同胞多气概，明天世界祖国强。

央视国庆特别报道传播模式的特点及创新——以大型直播系列片《江山多娇》为例

2016年央视国庆特别报道是一次典型的对内传播形式,对于展示中国文化、促进文化认同具有重要作用。本文先简述我国新闻传播模式的发展,再以2016年央视国庆大型直播系列片《江山多娇》为例,梳理此次报道传播模式的特点及创新,为进一步思考重大节庆报道的传播创新提供思路。