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《汪文摘谬》与叶燮的古文观
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作者 汪超 《常州工学院学报(社会科学版)》 2023年第5期61-65,共5页
叶燮的文论与其诗论一样,源自其本体论,并和儒家哲学以及唐宋以来占据正统地位的“文以载道”观念有着密切的联系。具体来看,叶氏的文论有尊体意识、反对摹拟等方面的内容。在对汪琬古文的具体批评中,叶燮显露出自己以字法、句法、章法... 叶燮的文论与其诗论一样,源自其本体论,并和儒家哲学以及唐宋以来占据正统地位的“文以载道”观念有着密切的联系。具体来看,叶氏的文论有尊体意识、反对摹拟等方面的内容。在对汪琬古文的具体批评中,叶燮显露出自己以字法、句法、章法为标准的文法体系。 展开更多
关键词 古文观 《汪文摘谬》 叶燮
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从文法到士大夫意识:叶燮《汪文摘谬》的批评方式论析 被引量:3
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作者 诸雨辰 《斯文》 2017年第1期118-134,共17页
本文重点分析叶燮《汪文摘谬》的文学批评特点及叶燮、汪琬文学之争的深层文化逻辑。从《汪文摘谬》的成书情况可以看出,该书具有私人写作性质。《汪文摘谬》的文法批评具有小处着眼、大处发挥的特点,由此叶燮把文法批评与道德伦理批评... 本文重点分析叶燮《汪文摘谬》的文学批评特点及叶燮、汪琬文学之争的深层文化逻辑。从《汪文摘谬》的成书情况可以看出,该书具有私人写作性质。《汪文摘谬》的文法批评具有小处着眼、大处发挥的特点,由此叶燮把文法批评与道德伦理批评联在一起,这一做法的起因或是对汪琬与归庄之争的回应。汪琬在标举士大夫身份与追求文法二者之间,隐含着对士大夫话语权力的诉求,而叶燮则以解构的文本细读方式揭示汪琬的这一深层文化逻辑,这也形成了中西比较诗学在经验上的某种共通性。 展开更多
关键词 《汪文摘谬》 叶燮 士大夫 文法
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