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《汪文摘谬》与叶燮的古文观
1
作者
汪超
《常州工学院学报(社会科学版)》
2023年第5期61-65,共5页
叶燮的文论与其诗论一样,源自其本体论,并和儒家哲学以及唐宋以来占据正统地位的“文以载道”观念有着密切的联系。具体来看,叶氏的文论有尊体意识、反对摹拟等方面的内容。在对汪琬古文的具体批评中,叶燮显露出自己以字法、句法、章法...
叶燮的文论与其诗论一样,源自其本体论,并和儒家哲学以及唐宋以来占据正统地位的“文以载道”观念有着密切的联系。具体来看,叶氏的文论有尊体意识、反对摹拟等方面的内容。在对汪琬古文的具体批评中,叶燮显露出自己以字法、句法、章法为标准的文法体系。
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关键词
古文观
《汪文摘谬》
叶燮
汪
琬
下载PDF
职称材料
从文法到士大夫意识:叶燮《汪文摘谬》的批评方式论析
被引量:
3
2
作者
诸雨辰
《斯文》
2017年第1期118-134,共17页
本文重点分析叶燮《汪文摘谬》的文学批评特点及叶燮、汪琬文学之争的深层文化逻辑。从《汪文摘谬》的成书情况可以看出,该书具有私人写作性质。《汪文摘谬》的文法批评具有小处着眼、大处发挥的特点,由此叶燮把文法批评与道德伦理批评...
本文重点分析叶燮《汪文摘谬》的文学批评特点及叶燮、汪琬文学之争的深层文化逻辑。从《汪文摘谬》的成书情况可以看出,该书具有私人写作性质。《汪文摘谬》的文法批评具有小处着眼、大处发挥的特点,由此叶燮把文法批评与道德伦理批评联在一起,这一做法的起因或是对汪琬与归庄之争的回应。汪琬在标举士大夫身份与追求文法二者之间,隐含着对士大夫话语权力的诉求,而叶燮则以解构的文本细读方式揭示汪琬的这一深层文化逻辑,这也形成了中西比较诗学在经验上的某种共通性。
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关键词
《汪文摘谬》
叶燮
汪
琬
士大夫
文法
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职称材料
题名
《汪文摘谬》与叶燮的古文观
1
作者
汪超
机构
安徽师范大学文学院
出处
《常州工学院学报(社会科学版)》
2023年第5期61-65,共5页
文摘
叶燮的文论与其诗论一样,源自其本体论,并和儒家哲学以及唐宋以来占据正统地位的“文以载道”观念有着密切的联系。具体来看,叶氏的文论有尊体意识、反对摹拟等方面的内容。在对汪琬古文的具体批评中,叶燮显露出自己以字法、句法、章法为标准的文法体系。
关键词
古文观
《汪文摘谬》
叶燮
汪
琬
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从文法到士大夫意识:叶燮《汪文摘谬》的批评方式论析
被引量:
3
2
作者
诸雨辰
机构
北京师范大学历史学院、文学院
出处
《斯文》
2017年第1期118-134,共17页
基金
国家社科基金重大项目“中国古代散文研究文献集成”(14ZDB066)的阶段性成果
文摘
本文重点分析叶燮《汪文摘谬》的文学批评特点及叶燮、汪琬文学之争的深层文化逻辑。从《汪文摘谬》的成书情况可以看出,该书具有私人写作性质。《汪文摘谬》的文法批评具有小处着眼、大处发挥的特点,由此叶燮把文法批评与道德伦理批评联在一起,这一做法的起因或是对汪琬与归庄之争的回应。汪琬在标举士大夫身份与追求文法二者之间,隐含着对士大夫话语权力的诉求,而叶燮则以解构的文本细读方式揭示汪琬的这一深层文化逻辑,这也形成了中西比较诗学在经验上的某种共通性。
关键词
《汪文摘谬》
叶燮
汪
琬
士大夫
文法
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
《汪文摘谬》与叶燮的古文观
汪超
《常州工学院学报(社会科学版)》
2023
0
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职称材料
2
从文法到士大夫意识:叶燮《汪文摘谬》的批评方式论析
诸雨辰
《斯文》
2017
3
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