新意迭现的《沈从文文学理想研究》

康长福博士的新著《沈从文文学理想研究》一书表现出众多的创新之处。本文从多个方面对该著作的创新与突破进行了论述,并揭示出其在二十世纪中国文学史中的独特意义。

深思慎取 开拓创新——评《沈从文文学理想研究》

目前，沈从文的研究在学术界已经由热趋冷了，在这个时候，我读到康长福博士的《沈从文文学理想研究》一书。但正是这么一本不合时令的著作，给了我不少启发。我愿把该书的一些观点和自己的阅读感受写下来，与大家共享。

近二十年来国内沈从文与外国文学比较研究述评

近二十年来国内沈从文与外国文学的比较研究 ,涉及到近十个国家的文学 ,近二十个作家近百部作品。透过这个庞大的参照系 ,沈从文创作的文学价值得到进一步确认。本文对以上研究成果条分缕析 ,审视评估 ,以期进一步推动沈从文与外国文学比较研究的发展。

“抽象的抒情”与“乡下人”的文学理想——关于沈从文《抽象的抒情》的再解读

《抽象的抒情》是沈从文1961年未完成的一篇文学论文。新世纪以来,学界对沈从文"抽象的抒情"文学理念有许多不同的认识和阐释。本文从沈从文的现实处境以及中西方文化文学传统的碰撞中去对文本进行了再解读,认为沈从文的文学理想是在中国抒情传统和西方现代生命哲学、心理学的影响下,结合自身文学创作实践的探索和试验而逐渐形成的,并重估了沈从文抒情理论在"后五四时代"文论建构中的意义和价值。

沈从文文学批评研究述评

近十几年来的沈从文文学批评研究, 在批评风格、批评观、总体研究等方面取得了较大进展, 同时在批评文体、尤其是比较研究等方面存在着不足, 本文对此进行了条分缕析的归纳、总结和评述。

沈从文文学理想的游移与坚守——以《边城》版本修订与选择为视点

沈从文作为独具个性的文学家,其文学思想既具有贯穿始终的独特内核和意义结构,又具有一定的超前性和深刻性,在中国现代文学史上具有不可替代的独特价值和意义。《边城》作为沈从文的代表作,自问世后,经历了几次重要的重修再版,背后隐含着沈从文修改时的思想斗争与情感变化。选取《边城》版本的修订与选择为研究对象,以期还原其修订及再版的历史现场,并以此探寻其中体现的沈从文文学理想的“常”与“变”,体会自由主义知识分子在不同社会文化语境中坚守自身文学理想时的精神困惑和生命阵痛。

以生命体验探寻民族历史和未来——论沈从文小说创作的文学理想追求

沈从文小说创作最初追求生存困境中的个体生命意识,将精神触角伸向温馨美好的故乡记忆空间;随后在对社会现实感性批判和理性审视的同时构建理想的精神家园,追求人性的美和人生形式的善;最终在现实与理想的矛盾交织中,忧虑和思索着民族国家未来,并深入民族历史探寻文化精神宝藏。沈从文将文学作为改良社会的武器,用它来开启生命的心智和灵魂,期望以之改变历史和重造民族品德。

略论沈从文笔下的“植物意象”与文学理想

沈从文小说中的植物意象是丰富的,也是地域特色文化的真实写照。如虎耳草作为沈从文家乡的一种自然植物,寄托了他离家多年的思乡之情。从其小说中感知独富湘西地域文化的植物情结,体味其审美意蕴,可以为我们全面理解沈从文的文学理想提供参照。

沈从文文学理想复杂性片论

从创作动力上看,沈从文生命观的文学式表达涵盖了文学理想、文学实践的芜杂,从而对生命的丰富性的理解程度决定了文学理想、文学实践的深度模式。按照沈从文的理解,文学理想与文学实践对个体自由的追求在文字德性、生命重造上的展开便是文学经典的塑造以及经典塑造背后的文化进步使命,其内容则表现为抽象的抒情和从抽象的抒情出发的自为色彩浓厚的文学实践,它总是不断地在生命的时间感受和梦想的寄托上完成作者一厢情愿的浪漫抒情。由于这样的文学自律原则无法完全地与新文学的载道传统分离,沈从文的文学理想也相应地表现出多重的矛盾性,譬如生命感受的集体与个体之间的紧张关系、抽象与事实之间的紧张关系就是这种矛盾的具体表现。

沈从文贾平凹乡土文学比较研究综述

沈从文与贾平凹是中国现当代文学史上的重要作家,其乡土文学创作对20世纪中国文学产生了巨大的影响。他们的乡土文学有着相似的创作心理、审美追求、价值取向、生命意识、乡土情结,却也有着明显的差异。学者们对此进行了多方面、多角度跟进研究,取得很多成绩,但也存在亟待深化开拓的地方。

旧瓶与新酒——论文学启蒙的视角之于沈从文研究的意义

沈从文作为现代文学史上的文体家，是已成定论的，故以文体为核心的沈从文作品艺术研究一直是一门“显学”。除此之外，沈从文可否被称为“思想家”？对于民族性格的改造、文学经典的重造、现代知识分子的建构等命题，他的思考方式、文化心理、生命哲学有怎样的独特之处？随着这些问题的提出，沈从文的思想价值的重估已经逐渐成为沈从文研究的热点。1980年代中期到1990年代中期，在沈从文思想研究方面有所贡献的论著有凌宇的《从边城走向世界》、赵学勇的《沈从文与东西方文化》

沈从文小说中的苗汉族形象及其背景──比较文学形象学研究一例

应用比较文学形象学方法，研究沈从文小说中的苗族形象，便可了解，苗族文化是沈从文作为湘西代言人与外界对话的依据和支撑，“湘西的真正特色是苗族文化；在处于优势的汉文化与劣势苗文化冲突的历史背景中，沈从文在确定自己民族身份时反映出深刻矛盾：中期他说自己是苗族，后期又说自己是汉族。沈从文后期创作中，“隐瞒”民族身份是一个普遍现象，他采取的策略是用地域性消解民族性，用地域的存在瓦解民族的存在。在“五四”东西文化碰撞主潮中。沈从文所呈现的苗汉文化对话的极其复杂的形式具有突出重要的意义。

沈从文文学在欧美国家传播及研究述评

沈从文的文学对外传播已经走过了近90年的历史征程,域外的沈从文文学传播与研究成果虽然在整体上不如中国,但其作品在域外传播时所引起的影响却不容小觑,特别是在欧美国家;在国内还没有形成对沈从文的系统研究之前,美国学者就已经撰写、出版了重点介绍沈从文的《中国现代小说史》和《沈从文评传》、《沈从文传》等有影响的学术专著,译介成果也卓有成就。因此,就沈从文文学作品在欧美国家的传播与研究状况进行系统梳理,对目前国内的沈从文研究而言很有必要,而且也很重要。

《中国当代文学研究》2023年度优秀论文奖揭晓

经过责任编辑推荐和评审专家投票,以下七篇论文被评为《中国当代文学研究》2023年度优秀论文,现予以公布:吴晓东:《抒情与叙事的一体化:沈从文前期湘西题材小说的诗学意涵》文章对沈从文前期小说中,“叙事”与“抒情”相结合作用于小说内景的运作机理进行了深入剖析,于时代、观念、个体经验的糅杂背景中将“从文式的小说诗学”勾勒出来,对沈从文其人其文充满“了悟”与“同情”,也于“抒情”与“叙事”的理论悖逆中寻找到交叉叠合的沟通路径。有鉴于此,评委会决定授予其2023年度优秀论文奖。

沈从文文学批评与“自我经典化”——兼谈经典观念如何介入作家创作

20世纪30年代,沈从文藉由系列批评文章表达了自身对于文学经典(伟大中国文学作品)的理解与思考,这些批评话语背后潜藏着强烈的“自我经典化”意识,并在其解读具体作家作品的过程中得以充分呈现:一是以“我”之经典观点评“他者”,即以自己心中的经典标准来评价或界定同时代其他作家的文学作品;二是主动将自己的作品与同时代风格近于自己的作家作品进行对读比较,并在此过程中实现对自我的阐释与评价,敞开理解自己作品“经典性”的空间和路径;三是频繁为自己的作品预设理想的读者和评论者,展露出对作品恒久审美价值的深度追求。沈从文的“自我经典化”,有力拓展了现代文学关于文学经典的思考和认识,也在一定程度上推动了其文学经典地位的最终确立。

中国现代文学及沈从文研究

沈从文是在中国现代文学史上占重要地位的一位作家,他的文学创作始于1925年发表的《集市》,第一部作品集《鸭子》1926年出版,一生总计发表了30多部文学作品集和一部以《古代服饰研究》为名的中国古代文物研究著作。沈从文以其独特的文学理想和小说观也以及丰富多彩的作品创作赢得了国内外研究者的喜爱、关注和广泛研究,出现了不少研究成果,这些研究成果中有不少文学命题和社会热点问题,研究者在研究沈从文作品的艺术特点、文化内涵、思想内涵,及创作背景、个人生活和学习情况的同时,还从跨学科、跨文化等角度,将沈从文与国内外作家进行比较,也出了不少研究成果,这些内容归根结底涉及到三个方面,一个是沈从文的小说观及其文学创作的影响,第二个是他的文学理想及其文学史意义,第三个是他的生命观及其意义。

穿着双履行走——建国后沈从文的文学活动和文物研究

1949年之后,沈从文基本上没有文学作品产生,他的主要工作转向文物研究,许多研究者据此将沈从文的一生分为文学活动和文物研究两个阶段。其实,建国后沈从文一直兼顾文学与文物,对他来说,二者都是他的"履",他穿着这双履走完了他的后半生。

文学上的郭沫若与沈从文比较研究

【正】 在中国现代文学史上,郭沫若和沈从文是两位不能不提到的人物,他们生活在同一时代,被时代潮流赋予了共同的东西,那就是对民主、自由的向往和对黑暗现实的憎恶.然而,家庭、自然、社会环境和个人经历的差异,又给他们各自的思想打下了特殊的印记.也正是这种差异,使他们所走的文学道路大不相同,从而从不同的角度造就了中国现代文学史上不得不书上浓重笔墨的两位人物.

“三重证据法”的应用——论沈从文1949年后的文物研究与文学“考古”

1949年,沈从文由文学创作转向文物研究。沈从文在研究中逐步形成实物、图像、文献三重史料相结合的研究方法,比之王国维的“二重证据法”,更关注于物的本体,以物见文、为物作传,具有文物考古学的特征。在30多年的研究活动里,沈从文应用“三重证据法”进行文物研究、文学“考古”,取得了大量实绩,彰示了“三重证据法”的范式意义。