俄藏敦煌文献Дх.06031号文书研究

在前贤研究的基础上,通过将俄藏敦煌文献Дх.06031号文书与其他相关文书进行比较,可知该文书实为唐代归义军进奏院上给当道长官的状文;其作者与P.3547《沙州上都进奏院上本使状》作者可能为同一人,写作时间为其担任归义军进奏院主事官时期,即乾符五年(878)前后。该状文仅存后半部分内容,前残部分应包含有上状者信息、使团到朝时间、使团在京的活动等内容。该件状文的揭出,有助于促进对“现存进奏院状的数量”及“状与报的关系”等问题的认识,对归义军入京使团成员的构成等方面的研究也有一定的意义。

竖牛作孽 君主见欺——谈张淮深之死及唐末归义军执权者之更迭

关于唐末归义军上层人物间的争权斗争和张淮深一家同时殒毙,以及归义军执权者的更迭,罗振玉先生在《张议潮传》中有简略的叙述。他认为:“淮深卒,弟淮□嗣,淮□卒,托孤议潮婿瓜州刺史索勋。勋乃自为节度。”其后,向达先生又在《罗叔言〈补唐书张议潮传〉补正—瓜沙往谈之四》一文中指出:“盖在大顺元年沙州骤乱,变生肘腋,淮深猝未及防,举室殒毙。作乱者即索勋其人也。索勋既杀淮深兄弟,遂自立为节度,故再修功德记并无嗣立之辞;补传云云,纯属臆测,不足据也。”近有孙修身同志在《张淮深之死再议》(以下简称《再议》)一文中,对向先生“无嗣立”和“索勋杀淮深”之说持相反意见,认为导致张淮深之死的原因,是淮深曾“