看得见的沧桑

在这首脍炙人口的怀古名篇中,诗人写了看得见的沧桑。乌衣巷,在金陵秦淮河南岸,东晋时的开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安等豪门望族都居住在这里。朱雀桥,邻近乌衣巷,六朝时为都城正南门朱雀门外的大桥,架在秦淮河上。怀古、咏古,都需借助史事、胜地,然后由此生发开去,抒怀寄慨。本诗也是如此,诗人围绕着乌衣巷、朱雀桥、王谢旧宅,通过环境烘托、气氛煊染、意象驱遣、场景描写,把苍凉的心境、萧条的物境与感伤的语境统一起来,抚今追昔,触无端,抒写其世事沧桑、变化无常、盛极而衰、胜景难再的深沉感慨。

人间正道是沧桑

又到教师节,屈指算来,这已是新中国的第40个教师节。何其有幸!我已亲身经历了40个教师节。1985年9月10日,新中国迎来了第一个教师节,而我,恰巧,就是这一年走上了三尺讲台,成为一名光荣的人民教师。

沧桑巨变,中国商业掠影

商业新时代,需要企业抓住先机,与同行联手、与国际同步、与世界接轨。1992年之后,市场经济的春风,给古老的神州大地带来了活力。在搞活经济的口号下,大家纷纷投身商海。2001年,我国加入WTO(世界贸易组织)之后,企业主动出击全球市场,我国外贸飞速发展。中国商品、中国商人、中国标签开始遍布全世界,中国商业以前所未有的速度蓬勃发展,滚滚向前。

溧水蒲塘桥:历尽沧桑五百年,如今旧貌换新颜

蒲塘桥坐落于江苏省南京市水区洪蓝街道蒲塘社区,始建于明正德年间(1508年),是澡水传统古建筑中一张靓丽的名片。作为漂水区现存最大的一座古桥,它也是南京市唯一一座九孔古石桥,2002年被评为省级文物保护单位,2013年被评为国家级文物保护单位。蒲塘桥全长91.3米,桥下有8个带分水尖的桥墩,其上9孔中,中心孔最大,跨径10.6米,两侧各孔逐渐缩小。拱石为地产火山凝灰岩,用无铰联接并列的方法砌成。

清代永定河下游的沧桑之变

从明万历十年至清道光二十二年(1602—1842年),永定河下游水环境经历两次大变化。自明万历至清康熙年间,永定河下游东安、武清等地出现两次盛大水势,多地变为泽国。自清乾隆十年至道光二十二年(1749—1842年),许多河沟淀泊淤积成陆,农民耕垦其中。清康熙三十七年(1698年)筑永定河堤坝,使下口淤积,加剧环境变化:无坝前浑河散漫南流,沙泥填淤,增加土壤肥力,利于秋麦,称为一水一麦之地;有坝后,永定河所经,淀泊淤积成陆。永定河上游治理,下游受害。河淤地亩,分给沿河汛夫耕种或招民佃种,以租银为治河经费;还有州县民占地垦种升科,成为新增民地;旗民偷垦占种河淀淤地。淤地为永定河水利的最大特点,垦种使河泊淀地水面减少,影响淀泊蓄水及河道行洪能力。

套曲化单章结构与套叠性回旋曲式——交响诗《百年沧桑》分析

本文通过对朱践耳交响诗《百年沧桑》的曲式结构分析 ,探究作曲家由于特定内容的表现而根据传统曲式创造出复杂而独特的结构形态特征。全文在阐析作品浑然一体的结构内部所表现出复杂形态的过程中 ,始终展示着作曲家把握音乐作品形式、内容与技法完美结合的艺术创造。

《阿甘正传》:世事的沧桑与生命的感动

《阿甘正传》在着重对美国60年代的叙述当中,从那个沧桑破碎的年代里,通过阿甘这一人物,讲述了生命的意义、折射了人性的光辉,给人感动当中,领悟到人生的真谛。

欲与城:百年沧桑史的构造——论施叔青小说《香港三部曲》的文化意蕴

香港殖民地社会处于两种文化的交汇冲突之中,存在着身份认同的危机,因此在这种文化环境下写出的妓女传奇,自然包含了对整个集体本身经验的艰难叙述。施叔青小说《香港三部曲》不但塑造了香港百年沧桑史,同时通过对殖民框架的认同和超越,勾勒出一个华洋共处的文化空间。该文通过对施叔青小说《香港三部曲》的解读,揭示出其中的殖民文化意蕴。

“三力聚合”下的政论纪录片创作之道——以《人间正道是沧桑》为例

近年来,政论类纪录片在政策支持和市场拓展方面都迎来了巨大利好,不仅得到了国家层面的政策保护,更是凭借主流话语的回归赢得了市场认可。作为政治传播的重要路径,主旋律纪录片如何在纪录新时代中国发展奋斗历程的基础上,强化政治传播效果,提高核心价值观渗透力,同时创造良好的市场效应,已成为新时代纪录片转型发展的关键。本文以《人间正道是沧桑》纪录片为例,从三方面总结归纳了其成功经验,希望能够为国内同类纪录片的制作传播提供一定借鉴。

“郎旋风”中看东欧:《十年沧桑:东欧诸国的经济社会转轨与思想变迁》自荐

本文是对《十年沧桑东欧诸国的经济社会转轨与思想变迁》一书的介绍,并论述了转轨国家比较研究的若干重要问题。

中国现当代文学中的情爱沧桑

本文梳理了20世纪中国文学关于情爱描写的复杂历程——从革命的动员与被侮辱和被损害的女性,革命女性的光辉形象,性的劳动化与人民化,到性的新的社会内容;公与私、人与己、资本主义与社会主义,无性化,柏拉图的与肉的性展现,五花八门的性话题——及其所透露出的深刻的社会历史文化内涵。

小说《人间正道是沧桑》称谓语语用考察

论文以小说《人间正道是沧桑》1517个称谓语(手工统计)为对象展开语用考察。论文认为,称谓语是对被称谓人身份的一种认可,包括一般称谓、从儿称谓、亲属称谓语泛化等。称谓语的使用受汉语文化积淀、复杂社会关系、交际双方心理距离、交际时空情感态度等因素的制约,反映出农耕认知模式、历史文化传统、人际交往心理等深层动因。考察小说《人间正道是沧桑》的称谓语运用,对丰富称谓语理论和指导人际交往具有理论价值和实践意义。

海南经济特区30年沧桑巨变的主要经验

习近平总书记在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上的重要讲话中指出:"30年来,在党中央坚强领导和全国大力支持下,海南经济特区坚持锐意改革,勇于突破传统经济体制束缚,经济社会发展取得了令人瞩目的成绩。"认真归纳、总结海南建省办经济特区30年沧桑巨变的主要经验,对于立足现在、面向未来意义重大。而立之年的海南,要高举改革开放旗帜,创新思路、凝聚力量、突出特色、增创优势,努力使海南成为新时代全面深化改革开放的新标杆,形成更高层次改革开放新格局。

百年沧桑话镜湖——镜湖医院特色简介

南海之滨,珠江口畔,有一颗即将回归祖国怀抱的明珠——澳门。澳门总人口43万,有两所医院,一所是澳葡政府主办的仁伯爵医院,另一所是由华人创办与管理的慈善医院——镜湖医院。

百年沧桑话硝甘——浅析硝酸甘油的历史变迁

硝酸甘油急诊科医生都不陌生,甚至有些急诊科医生每天都要和它打交道。然而如果让时光倒流一百多年,硝酸甘油可是当时世界上'王牌杀手',它是十九世纪末二十世纪初世界上最有威力,应用最广泛的'炸药'。在这一百多年间硝酸甘油是如何华丽转身完成从'杀戮生命的恶魔'到'缓解病痛的天使'的角色的变更?让我们一起回顾一下硝酸甘油的百年历史变迁。l847年意大利化学家索布雷罗(Ascanio So brero)

赋到沧桑句便工——关于“好艺术”的一种解读

现代艺术哲学关于艺术本质的讨论,实质是以"好艺术"为前提的。因而对优秀艺术品质的理解,仍然是后现代艺术哲学难以超越的基本命题。虽然理论无法得出一种盖棺论定式的结论,但通过对具体作品的文本解读,仍能为批评留下诠释的可能。从某种意义上讲,真正的艺术杰作并不是思想观念的结晶,而是经验生活的沉淀。认识这点对于今天的艺术文化建设不无意义。

刚柔并致的灵魂书写——论苏沧桑散文创作特色

苏沧桑以心灵书写的方式描摹家乡、寄托乡思,以其女性独特视角努力守护家园,追求自然生态和精神生态的和谐。她看到了人世环境的痛苦与梦想,碰触到了当下人们心灵的柔软之处。将理性精神导引的家园意识、重估人与自然关系的生态良知,以及自由意志、终极关怀等现代精神引入写作,她的散文呈现出温暖唯美、真纯向善与灵魂书写特征,于刚柔并致、清纯内敛中释放恢弘精神格局。

60年沧桑巨变 60年曲折坎坷——纪念中华人民共和国成立60周年

自新中国成立60年来,我们既有成功的经验,也有深刻的教训;既有伟大的成就,也有曲折坎坷;既有自我封闭,也有改革开放。历史证明,没有共产党就没有新中国,就没有社会主义,就没有改革开放,也不会有今天所取得的伟大成就。我们所走过的道路,我们在革命、建设和改革中所犯的错误和存在的问题是一笔宝贵的遗产,值得我们去认真反思。