素朴的技巧:《法律答问》中的法律解释方法

在我国,法律解释的历史非常悠久。湖北云梦睡虎地出土的秦墓竹简《法律答问》向我们展现了秦代的法律解释技巧。为了准确地适用法律,司法人员广泛地运用了语词定义、区别、分类、限制解释、类推解释、附带说明等解释技巧,并发明了问答式的法律解释形式,这在当时是非常先进的,为法律解释学在我国的发展打下了很好的基础。《法律答问》中的法律解释除了阐明法律概念的义理外,还常以例释义,不仅简单明了,而且形象生动。此外,在解释法律概念时,还带有追求客观性、严格性的倾向,因此,具有法家"严苛"的特点。

睡虎地秦简《法律答问》性质探测

文章认为秦简《法律答问》并非具有法律效力的官方法律解释,而是一部法律实务题集。《法律答问》中的"廷行事"也并非成例或判例,而是官府惯例。《法律答问》中的比也并非决事比,而是类推之意。《法律答问》的内涵并非只限于所谓《法经》六篇,而是具有与出土秦汉律篇相一致的内容。《法律答问》是学吏制度的产物,是法律实务教本。

訓釋簡牘語義不明文字的間接證據--以校釋雲夢睡虎地秦簡《法律答問》65簡釋文及語譯爲例

睡虎地秦簡《法律答問》65簡簡文混有同音假借字“蝕”,整理小組疑“蝕”本字當作“食”,何四維則對“食”字義提出新解,各家訓釋因缺乏直接史料未能得出妥當解釋。其後發表的張家山漢簡《奏識書》及里耶秦簡等爲探討65簡簡文中的語義不明字提供了間接證據。據已知秦漢法律及司法文書案例等,基本可排除整理小組及何氏對“蝕”字所作訓釋。參考其他簡牘文書中的文字字義,65簡“蝕”本字應作“失”,即遭竊盗丟失物品之義。65簡簡文中衍一“人”字重文號,删除衍文後可重新校釋爲:“内(納)奸,贖耐”。今内(納),人[人]未蝕(失)奸而得,可(何)論?除。

睡虎地秦墓竹簡法律簡字詞補釋

睡虎地秦墓竹簡《秦律十八種》簡14"治卅"之卅可改釋爲廿。《法律答問》簡72原釋"官"字可改釋爲"宦";簡148倒數第2字或可釋爲"鼠"。《封診式》簡22簡首漏釋"一",其爲簡21所記"緹複衣"的數詞;簡23原釋"曼"字或可釋爲"完";簡54"到"字下一字或可釋爲"骨";簡66原釋"吻"字可改釋爲■〈吻〉,其他簡中有多個原釋"診"字可改釋爲■〈診〉;簡71首字可能是"解"字;簡75"與鄉"後未釋二字或可釋爲"史某";簡90最後一字或可釋爲"告"。

里耶秦简《祠律》考述

里耶秦简中有《祠律》及秦迁陵县祭祀先农等神祇的记载,为了解秦的宗教信仰及宗教管制政策提供了珍贵材料,也反映出当时宗教祭祀仪式已是中央及地方行政的组成部分,是各级官员的法定职责及义务。据此还可确定睡虎地秦简《法律答问》中有关宗教祭祀的解释应是对秦《祠律》条文的解释。

从出土文献看秦汉女性刑法

日渐丰富的地下出土文献,给探讨秦汉社会历史文化提供了广泛的材料.这些出土材料与传统文献的相互融合、印证和补缺,开拓了我们研究秦汉女性刑事法律的新视野.兹依据有关简文对秦汉有关女性刑事法律的相关问题作一论述.……

秦简中的盗律

盗窃是我国古代法律中最为古老的罪名之一。本文以睡虎地秦墓竹简整理小组整理出版的《睡虎地秦墓竹简》为据,介绍评析了战国末至秦统一时期秦代的盗律,包括秦盗律的内容、种类及处罚原则,以及秦盗律的特点和影响。

释“犮”

"犮"字见于战国楚简,如:■曾侯乙墓简170 ■上博六《天子建州》甲、乙本简11■上博五《三德》简18 ■新蔡简甲三328从犮之字:茇■上博三《周易》简51发(髮)■里耶秦简第八层简534■关沮周家合秦简314胈■睡虎地秦简《封珍式》简54拔■里耶秦简第八层简918 ■睡虎地秦简《法律答问》简85。

秦至漢初的都官與縣官——以睡虎地秦簡《法律答問》95簡的理解爲中心

睡虎地秦簡《法律答問》95簡所引秦律是關於禁止百姓向中央政府的派出機構"都官"及縣部門之一的"縣官"提起訴訟的規定。律文中的"官長"指都官的長官,"嗇夫"指縣官負責人。都官隸屬於中央政府,縣官隸屬於縣,但兩者的官衙都在縣轄區内,負責特定工作,所屬吏員、組織結構基本相同,這些均表明兩者的性質基本相同。由於大多數基層官員和百姓不了解官府的統屬關係,所以秦王朝將長官的名稱作爲區别都官和縣官的標志。都官、縣官與鄉官均設在百姓周圍,對百姓而言,去這些官府訴訟更爲方便,但這些官府没有受理訴訟的權限,所以秦王朝特别制定了法律禁止百姓向都官和縣官訴訟。

从秦简看社会变革时期经济生活的法律规范

作者从云梦秦简的法律摘抄,比较全面地论述了秦律在保护秦代封建地主土地占有制,促进社会生产力的发展、保障商品流通以及加强经济行政管理诸方面的重要地位和作用,提出了如何批判借鉴民族遗产的问题。

秦律“家罪”考

在秦律体系中,“家罪”主要是指“同居”在一起的父与子、主与奴之间的犯罪。“家罪”作为维护家庭秩序的法律规范,始见于《睡虎地秦墓竹简》中的《法律答问》。睡虎地秦墓竹简《法律答问》中有关“家罪”的条文摘录如下:家人之论,父时家罪殹(也),父死而(甫)告之,勿听。

秦汉律中髡、耐、完刑辨析

目前,在有关论著中对秦汉律中的髡、耐、完刑意见不一,众说纷纭。归纳起来主要有这样几个问题:髡、耐、完刑到底是什么样的刑罚?是立刑,还是附加刑?是否具有徒刑的性质?它们之间有没有区别?其关系如何?本文根据现有的材料,仅就这些问题作一初步探讨。一、髡刑秦代律文中是否存在髡刑?人们的回答一般是肯定的,根据是云梦秦简《法律答问》

云梦秦简的发现与秦律研究

公元前二二一年,秦始皇在中国历史上第一次完成了对全国的统一,在全国范围建立了专制主义的中央集权的封建国家。秦的政治法律制度对于两千多年以来的中国封建社会产生过深远的影响。但是,由于年代久远,历经战乱,有关秦的史料,除《史记》、《汉书》和《国策》等著作以及战国、秦汉学者的其它著作中保存有一部分之外,大部分均已散失。加之,历史上的一些学者受儒学影响,在祖述封建社会典章制度时耻于同"暴秦"为伍,所以关于秦的法律方面的材料留存的更是寥寥无几。目前,我国保存最早、最完整的封建法典,是永徽二年(公元六五一年)长孙无忌等编撰的唐律。唐以前的法律只保留一些残章零条。清末学者沈家本在其《历代刑法考》、民国初年学者程树德在其《九朝律考》等著作中,对唐以前的法律曾大力考证,并取得了很大成绩。

秦律刑罚的适用原则(上)

在中国历史上,商鞅变法后的秦国是以法网繁密、刑罚严苛著称的。据初步考证,秦律规定的刑罚多达数十种,仅死刑一项以执行的不同方法来区别就近二十种。秦统治者按照什么原则适用这些刑罚?过去,由于材料局限,人们对其知之甚少。新发现的云梦秦简中的《法律答问》是秦官方对秦律的解释,是后世封建法典疏议的雏形。它的内容说明,秦国统治阶级为确保其刑法的实施,在法律中明确规定了适用刑罚的各种原则,对于不同地位和身分的人,各人在犯罪活动中不同的作用,不同的犯罪行为的不同社会后果。

秦律刑罚的适用原则(下)

第六、考虑行为人对待罪行的态度考虑犯罪人对待其所犯罪行的态度,也是秦刑罚的适用原则之一。战国时著名的封建地主阶级政治思想家荀况曾经说过:"凡爵列、官职、赏庆、刑罚,皆报也,以类相从者也。"意思是说同官爵和赏庆是对功劳的报赏一样,刑罚是对犯罪行为的报复。他认为这一方面可以惩罚犯罪者本人,同时对其他人也是一种警告,即所谓"凡刑人之本,禁暴恶恶,且征(惩)其未也。"这种说法是有道理的。

亦谈“隶臣妾”与秦代的刑罚制度

《法学研究》一九八三年第五期《谈"隶臣妾"与秦代的刑罚制度》(下称《钱文》),主要提出三个观点:一、"隶臣妾"是"因犯罪而被判为奴隶,同时还有一定期限的徒刑",二、"隶臣妾"以上的徒刑一般都有无期限的罪隶身份;三、肉刑犯人都有终身罪隶身份。下面分別就这三个观点,谈些看法。 (一)既然"隶臣妾"因罪被判为终身宫奴隶,那么,再判处一定期限的徒刑,这样的判决有何意义? 这一观点的论据之一是"秦朝兌赎苦役徒刑的基本原则",即"彼此‘相当’"。

对云梦秦简中诉讼制度的探索

一九七五年十二月,湖北省云梦县睡虎地出土的秦简,虽然远非秦律的全部,但为我们研究秦代的法制提供了极为珍贵的资料。这些法律文书的年代,从各方面考证,当是秦昭王晚期至秦始皇初年(大约公元前二六六——二二一年)制定的。古代法律对于刑法和民法、刑法和刑事诉讼法,没有明显的划分,而是诸法合体,刑。

从云梦秦简看秦代的经济立法

在湖北省云梦县睡虎地十一号秦墓出土的秦代竹简(以下简称《秦简》),对进一步研究秦代社会制度,特别是法律制度,有着十分重要的价值。其中见于《秦简》的有名称的法律共有二十九种,关于调整经济关系的就有《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市律》、《工律》、《工人程》、《均工》、《徭律》、《司空》、《效律》、《传食律》、《藏律》、《牛羊课》