《波尔——罗亚尔逻辑学》对逻辑学发展的影响

《波尔——罗亚尔逻辑学》这本书是在笛卡尔的影响下写成的。它批判了在其出现以前的逻辑学的乏味和空洞性.从而把逻辑学引入了运用人的思堆来分析问题的新领域。本书所讨论的许多主题都是今天非形式逻辑发展的依据,它在当时是最有影响力的著作。

鲍波尔科学哲学思想讨论会

美国哲学家卡尔·鲍波尔科学哲学思想学术讨论会于1980年11月20日到26日在北京举行。来自全国20多个单位的30多位代表就鲍波尔的科学观、认识论等方面进行了讨论。卡尔·鲍波尔是当代著名的哲学家。他在1934年出版的《发现的逻辑》一书中就已莫定了他的科学哲学思想的基础。七十年代中期,他和著名神经生理学家、诺贝尔奖金获得者艾克尔斯合著《自我及其大脑》一书,共同提出了"兰个世界"的理论,

《波尔·罗亚尔逻辑学》在西洋逻辑学史上的意义

《波尔·罗亚尔逻辑学》(La Logique de Port-Royal)实际是个通称,其正式的名称为《逻辑学或思维术》。通称之所以冠以波尔·罗亚尔,是由于此书为波尔·罗亚尔派之阿尔诺和尼科尔两人所著。波尔·罗亚尔是巴黎郊外天主教修道院,阿尔诺和尼科尔均为该修道院的修道士,两人合作写成《波尔·罗亚尔逻辑学》(以下均简称为《罗亚尔逻辑学》。——译者注)。

关于概念的内涵

人们公认，在逻辑学概念论中，概念的内涵是概念的逻辑特征之一。但是在如何具体理解概念的内涵这个问题上人们观点不一，并且这种不一致的观点似乎没有被人们发觉。有人把概念的内涵理解为反映在概念中的事物所具有的一组本质属性，当然这组本质属性也用概念表示；有人将概念的内涵理解为反映在概念中的一组本质属性（或特有属性）加上这个概念的属概念所形成的概念。笔者将从逻辑的和逻辑史的理由反驳第二种观点。

(Ⅲ)集合及其符号来历(连载)

集合论的创始人可以说是波尔查诺(Bolzano),1850年他在“无穷的怪论”中定义了有限与无限集合、相互单值映射的概念,数列极限点的概念。以后在黎曼、德佑(下转封二)

音乐的栖居 灵动的课堂——浅谈低年级音乐欣赏教学的方法

小学低年级的孩子，好奇、好动，他们处于从形象思维向逻辑思维过渡的阶段，注意力难以持久，引导学生聆听一首作品时，他们很难认真地去聆听，更不用说用心体会作品的内涵了。因此，许多低年级的欣赏课往往是教师用语言代替学生的感受。学生对于欣赏的兴趣总是提不起来，甚至有时还会造成学习场面的混乱，面对这种局面教师很难控制和收回。针对目前存在的这一问题，我在设计执教《单簧管波尔卡》一课时，巧妙、合理的设计教学环节，运用多种有效的教学方法，取得了很好的教学效果，下面我以本课为例谈几点有效的教学方法：

略论数学直觉主义的渊源、特征和贡献

19世纪末,数学分析经过波尔查诺、柯西、阿贝尔、维尔斯特拉斯等数学名家的努力终于被认为奠定了严密的基础,从而数学也被认为有了坚实的根基,然而众多悖论,尤其是集合论中的罗素悖论和相容性问题又使数学家们陷入了新的困境,并终于爆发了数学发展史上著名的直觉主义、逻辑主义和形式主义三大流派关于数学基础的大论战.本文试图就直觉主义的渊源、特征和贡献作些探讨.

数字电路课实验与实验课的发展和改革

数字电路及逻辑设计课程的基础之一——波尔代数及开关理论是很早就有的.我国在1960年以前,工科的计算机、自动控制、通信、雷达和测量仪器仪表等专业的教学计划,有不少课程涉及数字逻辑的内容,但多数是用到时讲一些,不成系统.仅讲些与、或、非等基本逻辑概念及电路,没有象样的实验相配合.

鲍波尔的归纳法和意义的几个问题

这篇短文的目的是就休谟可能怎样批判康德认识论的某些基本观点提出一些假设。随着这个主题的自然展开,我也要对K. 鲍波尔的归纳观点以及他对经验主义意义标准的批判提出几个问题。无疑,康德知识论的主要目的之一是要克服休谟的怀疑论,为一些实际知识的基本原则确立绝对的确实性。人们说,虽然康德承认休谟把他从“独断论的睡梦”中唤醒。

鲍波尔主要哲学思想简介

自然科学和社会科学家K. R. 鲍波尔爵士(1902——)一直在本国维也纳从事研究与教学,直至受到法西斯占领的威胁,他才被迫出国。在他成为逻辑学和科学方法论教授之前,先在新西兰讲学,后来又到了伦敦,就教于伦敦经济学院(1949—1969)。1965年他被授予爵位。他的主要哲学著作有:《研究的逻辑》(1935版。

鲍波尔其人及其哲学

鲍波尔(Koal Popper)系奥地利自然科学和社会科学哲学家。1902年出生于维也纳,在那里,他研读数学、物理和哲学。尽管他不是逻辑实证主义维也纳学派的成员,而且在许多地方同他们还有着严重的分歧,但是他的哲学志趣却和该学派的主张还是颇为投合的。他同它的一些成员也有着密切的交往,对卡尔纳普的影响尤其明显。他的第一部成名著作《研究的逻辑》出版于1935年,当时就是列为维也纳学派的科学世界观丛书而问世的。1937年,鲍波尔赴新西兰坎特堡大学执教;1945年去伦敦大学伦敦经济学院工作。自1949年他一直是该学院的逻辑学和科学方法论教授。1964年封为爵士。

卡尔·鲍波尔认识论中的反归纳主义

归纳问题是认识论的一个基本问题。很难找到认识论中有哪一部分同这个问题的解决没有直接或间接的联系。在历史上,关于知识的经验起源和论证问题,有不同的提法和解答。十七世纪,对归纳问题的态度可清楚地区分出两个对立观点,与之相应,哲学家划分为所谓归纳万能论者和反归纳主义者或演绎主义者。这种对立的认识论原因是对归纳方法本质作了形而上学的简单化的理解,因为两派都把归纳看作从经验中已知的局部事件的知识简单过渡到所有此类事件的普遍知识。归纳主义者断言,只有经验知识才是初始的真正知识。

道错的歉

玛丽和儿子波尔走在大街上。突然,从旁边的街道上跑来一个孩子,他冲着两个人深鞠一躬,说:"不好意思,是我错了,请你们原谅。莫名其妙地接受一个陌生孩子的道歉,玛丽有些糊涂,但很快地。