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试论《洛阳伽蓝记》在中古汉语词汇史研究上的语料价值 被引量:12
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作者 董志翘 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 1998年第2期67-71,共5页
试论《洛阳伽蓝记》在中古汉语词汇史研究上的语料价值董志翘杨之所撰的《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、贾勰的《齐民要术》是北魏时期的三部杰出著作。杨之,《魏书》无传,故其家世爵里生卒年代均不可详考,根据书首署名,他的... 试论《洛阳伽蓝记》在中古汉语词汇史研究上的语料价值董志翘杨之所撰的《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、贾勰的《齐民要术》是北魏时期的三部杰出著作。杨之,《魏书》无传,故其家世爵里生卒年代均不可详考,根据书首署名,他的官衔是“魏抚军府司马”,书中自述“... 展开更多
关键词 《洛阳蓝记 中古汉语 汉语词汇史 《汉语大词典》 《洛阳伽蓝记校注》 “住” “树” 中华书局 《世说新语》 中古时期
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《洛阳伽蓝记》的特点 被引量:2
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作者 李晓明 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期33-38,共6页
《洛阳伽蓝记》的特点李晓明北朝东魏史学家杨之所撰的《洛阳伽蓝记》,有很高的史学价值。由于这部书在旧的目录学分类中列在史部地记类,加上这部书的书名,不能使人看出它和史学的联系,因此,这部书没有引起后世史家对它以足够的重... 《洛阳伽蓝记》的特点李晓明北朝东魏史学家杨之所撰的《洛阳伽蓝记》,有很高的史学价值。由于这部书在旧的目录学分类中列在史部地记类,加上这部书的书名,不能使人看出它和史学的联系,因此,这部书没有引起后世史家对它以足够的重视。本文试图从史学的角度,探讨这部... 展开更多
关键词 《洛阳蓝记 永宁寺 阎罗王 文学成就 尔朱荣 北魏 《洛阳伽蓝记校注》 《四库全书总目提要》 治史态度 中西文化交流
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一部拓跋鲜卑的别史——略论《洛阳伽蓝记》史学价值 被引量:3
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作者 白翠琴 《民族研究》 CSSCI 北大核心 1999年第6期87-93,110,共8页
本文认为杨之在撰写《洛阳伽蓝记》时 ,既重视有关文献记载 ,又注意实地调查 ,采摭旧闻 ,追叙古迹 ,实录成书 ,其记述丰富 ,可信程度高 ,史料弥足珍贵 ;不是孤立地专记佛教寺塔兴废 ,而是以寺庙名胜为纲 ,穿插许多故事 ,与洛阳都市盛... 本文认为杨之在撰写《洛阳伽蓝记》时 ,既重视有关文献记载 ,又注意实地调查 ,采摭旧闻 ,追叙古迹 ,实录成书 ,其记述丰富 ,可信程度高 ,史料弥足珍贵 ;不是孤立地专记佛教寺塔兴废 ,而是以寺庙名胜为纲 ,穿插许多故事 ,与洛阳都市盛衰、拓跋鲜卑所建王朝兴亡联系起来论述 ,深刻地反映了北魏时期佛教文化、社会经济、生活风貌、民族关系以及政局变幻 ,其中不少资料可补《魏书》之不足 ,并为《资治通鉴》等所采用 ;既以细腻的笔触描述了洛阳城内外伽蓝的结构、帝都风物、庭园景色 ,又精炼生动地记载了尔朱氏跋扈等历史事件及拓跋贵族穷奢极欲的生活状况 ,寓严肃的历史题材于文学记叙的笔法之中 ,体例明晰 ,繁简得宜 ,文史并茂 ,在中国史学史上占有一定地位。 展开更多
关键词 《洛阳蓝记 拓跋鲜卑 《洛阳伽蓝记校注》 北魏后期 洛阳 文化交流 汉族士人 尔朱荣 北魏王朝 胡太后
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古籍附录述论 被引量:3
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作者 时永乐 《古籍整理研究学刊》 1996年第3期18-25,共8页
古籍附录述论时永乐一部古籍,在经过校勘、标点、注释及今译等主要工序之后,还有一件工作要做,便是编纂附录。这项工作,虽非每种古籍必不可少,但亦并非无关紧要,不可等闲视之。做得好,可以为读者研究本书及其作者省却不少时间。... 古籍附录述论时永乐一部古籍,在经过校勘、标点、注释及今译等主要工序之后,还有一件工作要做,便是编纂附录。这项工作,虽非每种古籍必不可少,但亦并非无关紧要,不可等闲视之。做得好,可以为读者研究本书及其作者省却不少时间。编辑附录,至少宋人已为之。陈振孙《... 展开更多
关键词 古籍整理 中华书局 古籍出版 新版古籍 《世说新语》 《孙子兵法》 人物传记资料 序跋 《洛阳伽蓝记校注》 《诗经》
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读莫高窟第254窟《难陀出家图》 被引量:3
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作者 贺世哲 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1997年第2期4-8,共5页
读莫高窟第254窟《难陀出家图》贺世哲敦煌莫高窟第254窟大约建于北魏中期,相当于公元465—500年左右①。主室北壁画《难陀出家图》,在敦煌壁画中属于孤品,十分珍贵。史苇湘先生云:“画面中心是释迦坐大篱堆(草庵)中... 读莫高窟第254窟《难陀出家图》贺世哲敦煌莫高窟第254窟大约建于北魏中期,相当于公元465—500年左右①。主室北壁画《难陀出家图》,在敦煌壁画中属于孤品,十分珍贵。史苇湘先生云:“画面中心是释迦坐大篱堆(草庵)中,两侧画飞天礼佛、诸菩萨侍立、诸弟... 展开更多
关键词 《大正藏》 敦煌莫高窟 《增一阿含经》 《洛阳伽蓝记校注》 《杂宝藏经》 故事画 史苇湘 世说新语 敦煌壁画 佛教艺术
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莫高窟壁画中的沙弥守戒自杀图研究 被引量:1
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作者 蔡伟堂 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期14-21,共8页
莫高窟壁画中的沙弥守戒自杀图研究蔡伟堂《沙弥守戒自杀品》是敦煌石窟壁画故事画题材之一。莫高窟现存三幅,分别绘于北魏第257窟①,西魏第285窟和五代第98窟。其中第98窟一幅画面剥蚀脱落甚残,情节模糊不清。本文拟对保... 莫高窟壁画中的沙弥守戒自杀图研究蔡伟堂《沙弥守戒自杀品》是敦煌石窟壁画故事画题材之一。莫高窟现存三幅,分别绘于北魏第257窟①,西魏第285窟和五代第98窟。其中第98窟一幅画面剥蚀脱落甚残,情节模糊不清。本文拟对保存完好的第257、285窟二幅画进... 展开更多
关键词 沙弥 莫高窟壁画 优婆塞 刎颈自杀 画面表现 敦煌莫高窟 比丘 《大正藏》 《洛阳伽蓝记校注》 故事画
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造像记与北朝社会史研究的回顾与展望 被引量:3
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作者 侯旭东 《中国史研究动态》 CSSCI 1999年第1期2-8,共7页
陈寅恪先生在《敦煌劫余录·序》中指出:“一时代之学术,必有其新材料与新问题。”近年来,社会史方法的引入与运用,为治史者究明历史提供了新思路,亦开掘出众多新问题,乃今日之新潮流。然唐宋以前,传世文献数量不多,内容有... 陈寅恪先生在《敦煌劫余录·序》中指出:“一时代之学术,必有其新材料与新问题。”近年来,社会史方法的引入与运用,为治史者究明历史提供了新思路,亦开掘出众多新问题,乃今日之新潮流。然唐宋以前,传世文献数量不多,内容有限,欲开展社会史研究颇不易。不过,有些... 展开更多
关键词 造像记 社会史研究 金石学家 《洛阳伽蓝记校注》 龙门石窟 金石文字 《世界宗教研究》 两晋南北朝 造像题材 道教造像
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