论《海与帝国:明清时代》对云南的书写

《海与帝国:明清时代》是日本“讲谈社”出版的系列中国史普及读物之一,其立足海洋史,探讨中国明清时代的历史发展。该书中存在部分有关云南的书写,主要分析了由元至明的云南地缘政治特征,明初“蓝玉案”与云南的关联,移民实边和推行土司制度等云南边疆治理举措;同时,聚焦清朝时期的云南边疆治理,关注到了康熙时期的平定“三藩之乱”、雍正时期的改土归流以及陈宏谋治滇的相关举措。上田信以宏大的视野书写云南历史特征和相关历史事件,提出了一些新颖的观点。但是其中的一些看法比较片面,值得反思。

《挣扎的帝国:元与明》和《海与帝国:明清时代》的明史叙事比较

《哈佛中国史》和讲谈社“中国史”在国内出版后,以其通俗有趣的写作,赢得了多数读者的好评,其中与明史相关的两本著作亦是如此。上田信和卜正民两者各自的研究方向大体相近,都是明清生态环境史和海洋史。在对明史的叙事中,他们均强调历史的连续性和个性,并且都以“帝国”视角解释中国历史。但两书也有完全不同之处,如在明史叙事的角度、体例以及面向的读者群体方面。两书虽有在地图使用上的部分谬误,但仍不失为海外研究明史的经典著作。

《海与帝国:明清时代》中的“宁波之乱”

日本学者上田信的《海与帝国:明清时代》从海洋史角度审视海洋与明清帝国的关系,聚焦海洋对中国明清两朝内政、外交的影响,是一部颇有创见的海洋文化著作。本文以书中"宁波之乱"一节为例,指出上田信叙述的"宁波之乱"起因、过程和影响等与中国历史文献存在一定出入,在一定程度上遮蔽了"宁波之乱"的历史真相;认为这种避重就轻的叙述与作者特有的历史观、日本中心主义意识存在一定关系。

被罗马军团征服,却用文化征服罗马人希腊化时代:继业者的舞台

“腓力和他的儿子亚历山大,这两人把马其顿人和希腊人通往世界的大门打开了。马其顿帝国主义伴随着希腊精神一起浸润了整个古代世界。假如没有这两位国王的成就,罗马帝国也好,基督教的传播也好,都是不可想象的。”——德国古典学家赫尔曼·本森(Hermann Bengtson,1909-1989)帝国的瓦解当公元前323年亚历山大大帝病殁巴比伦时,他留下了一个边界从亚得里亚海延伸到旁遮普,从塔吉克斯坦到利比亚的帝国。如此庞大的帝国,几乎在它的创建者离世的一刻就立即分崩离析了。这当然有其内在必然性,如同约瑟夫?斯大林所言,亚历山大帝国先天不足。它“不曾有自己的经济基础,而是暂时的不巩固的军事行政的联合……这些帝国是一些各有各的生活方式、各有各的语言的部落和部族的集合体”。不过帝国瓦解得如此迅速,可能只是出于一个简单的原因——英年早逝的亚历山大没有合适的继承人。

论马君武和他的爱国主义诗篇

1909年11月,随着资产阶级民主革命的高涨,同盟会会员柳亚子、陈去病、高旭、马君武等一批爱国诗人,为了反对清朝封建统治,经过长期酝酿,,效法明清时代几社、复社“操南音而不忘其旧”的意思,发起成立了我国近代第一个革命文学组织——南社。他们在“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的政治纲领指导下,自觉地举起反清大旗。运用文艺作为武器,大造革命舆论:揭露和斥责帝国主义的侵略野心;

多田侑史在日本《产经新闻》发表《发现了陆羽三癸亭的真正遗址》

日本《产经新闻》于今年7月29日、8月5日连载日本著名茶道团体里千家家元执事多田侑史的文章《发现了陆羽三癸亭的真正遗址》.此文系国外第一次报道湖州市发现杼山妙喜寺、陆羽三癸亭遗址.现由本刊编辑部将该文主要内容摘编,以供读者参考、研究.

“重陆轻海”与“通洋裕国”之海洋观刍议

明清两朝正处于世界性海洋历史发展的"千古变局"时代,但统治者沿袭传统模式,在立国思想上"重农抑商"、"重陆轻海",在国防战略上以"禁海"代替海防,禁海迁界、"守土防御",反映其海洋观念的淡薄;而东南沿海地方官员,尤其郑成功"通洋裕国"思想的提出和实践,显露出"以商立国",向海洋空间发展的意涵;传统时代"重陆轻海"与"通洋裕国"所反映的海洋观念,对国家民族发展的影响在某种程度上可以忽略不计,但大航海时代,海洋作为人类的第二生存空间影响到世界历史走向和发展格局时,"重陆轻海"观念所带来的深层影响会因此而改变国家和民族的命运。