《海洋之珍》的空间结构

在《海洋之珍》中,奥古斯特·威尔逊构建了三种空间:现实空间、心理空间和魔幻空间。通过现实空间,威尔逊将非裔美国人的生活情景化,强调了非裔文化的价值,通过心理空间,威尔逊再现了非裔美国人的历史。通过魔幻空间,威尔逊旨在重构非裔美国人的文化身份。通过这些戏剧空间的建构,奥古斯特·威尔逊传达了他的文化民族主义观点:美国非裔文化具有不可估量的价值,美国黑人历史应该被根植于记忆,美国非裔文化和历史可以平顺美国黑人的身份建构之旅。

分离·阈限·聚合——《海洋之珍》中仪式化空间的阐释

非裔美国剧作家奥古斯特·威尔逊在其经典之作《海洋之珍》中构建了多维度仪式化空间。这些仪式化空间具有分离、阈限、和聚合的特征及死亡、孕育和重生功能。剧作家威尔逊通过仪式化空间倡导非裔美国人建构自己的仪式化空间,脱离过去的愚昧与无知,完成自我救赎与反思,最终实现非裔民族的发展和进步。

迷失·救赎·重生——《海洋之珍》中希特森精神复活之旅

作为奥古斯特·威尔逊创作的黑人历史剧《匹兹堡系列》中的开篇之作,《海洋之珍》占据重要地位,在人物塑造和情节编排上为该系列剧中其他九部作品奠定了基调。本文试图探究剧中主人公希特森如何在充满歧视的社会空间与迷茫无措的心理空间的双重打击下变为一只迷途的羔羊;进一步分析他如何在伊斯特大妈构建的物理空间与文化空间的支撑下溶解社会空间与心理空间对希特森认知空间的强行占有,救赎他灵魂的同时为他构建新空间提供充裕的场所。最终,希特森得以生产新空间,逐步形成完整的外部世界认知与内心自我认识,获得重生的勇气,成为为黑人自由而斗争的勇士。

非自然叙事视域下奥古斯特·威尔逊《海洋之珍》中的共同体思想

《海洋之珍》是非裔美国剧作家奥古斯特·威尔逊的杰出作品之一,该作品体现了以剧作家为代表的非裔美国人渴求平等权利以及共同发展的共同体思想。剧作家通过非自然叙事的手法,在该剧作中构建了精神共同体、宗教共同体和政治共同体,充分表达了其共同体思想。

种族场域中的资本逻辑——《海洋之珍》中的黑人民族身份建构

奥古斯特·威尔逊是美国文学史上最著名的黑人戏剧家,他在其历史剧《海洋之珍》中以寓言式的手法建构了一个“种族场域”,在此场域中,白人和黑人各自根据自己的规则和逻辑上演充满斗争的空间争夺故事。本文拟运用布迪厄的场域理论,着重分析《海洋之珍》一剧中体现的资本逻辑,探讨其中特定社会历史语境下黑人群体在种族场域中如何通过各种资本积累进行民族身份建构的过程。

“墙”内外的世界——《海洋之珍》的文化空间解读

《海洋之珍》以伊斯特姨妈之家及骨头之城为代表的墙内空间与白人主导的墙外世界形成对照,表明非裔美国人通过找寻自我舒适的文化场所、积极回归祖先文化以及在文化空间内自我赋权的方式完成了非洲传统文化的追溯、传承之旅。奥古斯特·威尔逊意在通过文化空间的建构告诉非裔美国同胞:要想抵御墙外具有官方话语权的白人世界,最好的方式就是在墙内构筑起非洲传统祖先文化滋养的理想家园。