时代需要怎样的传媒消费文化——读蒋建国著《消费文化传播与媒介社会责任》

蒋建国先生所著《消费文化传播与媒介社会责任》借助于西方媒体消费主义文化的理论基础,从媒介形态和全球化着眼西方消费文化的传播,指出了这种娱乐至上、消费至上、利益至上的消费主义文化背景下西方媒体社会责任的缺失。

影像传播对乡土文化与社会记忆的重构

随着社会现代化的发展,影像作为一种传播媒介,成为重构乡土文化和社会记忆的重要方式。影像传播有利于乡村图景和文化的重构、社会记忆的凝结以及乡村振兴的推进,具有复制式、纪录式和参与式三种影像表达形式。在此背景下,影像创作者可从空间建构、情感建构以及符号建构三个维度实现对乡土文化与社会记忆的重构。

借媒介融合“东风” 提升红色文化传播力

媒介融合时代,做好红色文化的传播工作需要创新传播方式,增强传播互动性,赋予其新的时代内涵和表达方式,促进红色文化资源的深度利用。现分析媒介融合时代红色文化的传播困境,指出红色文化传播的必要性,从塑造红色文化品牌、强化传播的互动性、发挥价值引导作用、打造红色文化传播新矩阵、净化红色文化传播环境等方面归纳红色文化的精准传播策略,让红色文化和时代精神相契合,以提高红色文化的社会认同感。

媒介化视域下博物馆文化传播功能:理论意涵、关系重构与社会连接

基于博物馆关系视角,博物馆既是物质实体亦是精神表征,也是勾连文化资源与意识形态的中介和桥梁。作为交往空间,博物馆以制度化与物质化形式承担着文化传承、认同构建和公众教育的社会职责;作为媒介,其公共性和社会性要求博物馆承担文化基础设施的建构使命。以媒介化和数字化趋势为切入点,考察博物馆的文化传播功能以释解博物馆陈列展览与社会连接之间的理论关联,有助于加强当代社会主义文化的主体性建构和国际传播能力建设。

消费文化的生成与演进——兼论现代媒介传播的社会规范功能

相对于不同的关系,着眼于不同的角度,"文化"概念具有不同的内涵.相对于整个社会而言,"文化"概念所着眼的是建立在一定经济、政治基础之上,反映这种经济、政治状况的精神性的观念系统.因而,文化通常被认为是人类各种举止行为的背后的驱动力,而且文化这一概念往往被视为政治、经济与社会发展的解释语.

作为现代社会文化情境的“媒介真实”──试论电视传播对社会现实的建构

作为现代社会文化情境的“媒介真实”──试论电视传播对社会现实的建构陆晔在大众传播媒介日益发达的现代社会，人们对外在客观世界的感知，通过传媒所获得的认识，已远远超过其亲身经历。尤其电视在以其共时同步的传播方式使世界成为一个“村落”的同时，也因其视听结合...

媒介文化生产中的偶像制造与消费及其媒体责任

在新的历史时期,媒介文化生产中的偶像制造与消费随着社会的转型呈现出一系列新的特点,诸如驳杂化、泛俗化与媒介化,并具有一定的社会意义。这自然和当下的社会及其人们的心理有着极为密切的关系。大众传播媒介的推波助澜在偶像的制造与消费中是不可或缺的重要因素,正因如此,大众传媒所秉持的社会责任就显得尤为重要。

国内媒介在北京奥运传播中的社会责任

以媒介社会责任理论为出发点,在分析了北京奥运传播的特殊性,即北京奥运肩负使命的复杂性和多样性,"人文奥运"理念的丰富与深刻性,北京奥运传播的全球性与广泛性等特点的基础上,提出了国内媒介在北京奥运传播中的社会责任:应增强全球媒介意识,以新闻专业主义为指导,履行北京奥运信息传播者的社会责任;应增强自觉意识,履行北京奥运舆论引导者的社会责任;应加强独立批判的精神,履行舆论监督的社会责任。

消费社会、流行文化与媒介影响力分析

时尚杂志背后是消费社会这个庞大的社会背景,对消费文化中时尚期刊的研究表明了媒介与消费社会、流行文化的关系。时尚期刊的媒介影响力在矛盾中不断扩张并在全球化背景下形成时尚传播链。

媒介文化的精神哲学——作为消费社会观念撒播者的当代传媒

在生产社会向消费社会的转型过程中,媒介文化在观念层面的作为与其在基础层面的作为珠联璧合,互文印证,不仅为社会转型提供了生产力方面的保证(即基础层面的保证),而且还提供了观念上的支持。媒介文化在观念层面的作为主要表现在媒介文化为大众生产消费欲望和消费观念,说服并驱动消费者将"消费"作为存在之第一要务。

大众传播媒介的社会责任说略

当今时代,大众传播媒介已经成为影响社会大众的重要工具之一。传媒作为传播信息的载体,承担着不可推卸的社会责任。这就同时要求传媒必须把握正确舆论导向,引导大众向健康积极的方向发展,从业人员也要实行行业自律机制,树立起良好的从业形象。大众传播媒介应成为一个集人文关怀和文化传承为一体的社会推助器,进而取得经济效益和社会效益的双丰收,为构建和谐社会作出应有的贡献。

媒介文化消费的社会价值场域

静态的文化仪式环境所形成的文化符号表征着社会传承的文化价值,它的最大特征在于其牢固的延续能量。传承与固守是双刃剑,它在保持文化符号一贯制的同时,在现时的社会文化价值场域中生成对抗元素,排斥社会嬗变后新的文化价值的进入。与其相反,媒介文化消费符号以社会消费能量为动力,社会生产的最新模式会迅速被包容在内,其最大特征是充满重构的动力。媒介文化消费具有强烈的现代社会价值倾向性,它是从传统社会实现向现代社会文化构建与认同的基本载体。

媒介化社会时代大众文化传播的女性修辞

当前媒介化社会时代,借助庞大的文化工业和先进的电子媒介技术,资本主导的大众文化女性修辞构建了一个超真实的媒介世界,其生产和传播运作逻辑包括大众文化的女性诱惑修辞、女性身体认同修辞、女性符号修辞三个主要方面。在资本逐利本能控制下,大众文化的女性修辞对广大受众的世界认知和行为方式产生了强烈的冲击,表现出日益显著的诱惑性异化特征。

当前媒介社会文化责任的反思

进入21世纪之后,传媒业在社会文化领域发挥着举足轻重的作用,大众媒体的能量进一步向各个领域释放,全方位地涉入到社会生活之中,深刻地影响了人们的日常行动与思维。另外,随着电子技术与电子媒介的高速发展,现代社会已经逐渐向尼尔·波兹曼所说的＂技术垄断＂的社会转型,人们过分地执迷于技术更新带来的视听快感与便利,追逐着技术所创造的当代神话。

我国媒介化社会的大众文化传播分析

当前,媒介化社会程度日益加深,我国大众文化的消费主义与后现代符号化趋势更加明显,对主流意识形态的解构传播更加严峻。在媒介化社会的传播环境下,我国大众文化传播机制包括大众文化符号生产与传播、大众文化接受与消费、大众文化与主流意识形态解构和同构传播等三个主要的传播机制。

企业社会责任下的文化营销传播——奥迪公司的一次公关营销活动分析

通过分析奥迪公司的一次公关营销活动,本文试图探究在泛营销时代企业如何通过富有创意的文化营销策略来履行企业社会责任,在达成营销目的的同时推动社会进步。

融媒体时代非物质文化遗产普及传播的特点与策略

非物质文化遗产的普及传播是当下传播领域中的重要论题。文章结合融媒体语境下的传播新特点,通过对当下媒体平台传播现状的调研,着重讨论融媒体时代下非物质文化遗产普及传播的内涵、价值、意义,肯定了融媒体的技术发展对非遗传承和保护的正向作用。结合现实归纳了当下非物质文化遗产普及化传播中的新形态及基本特征,分析总结了融媒体时代非遗普及性传播的具体模式与策略,探讨了非遗传播中存在的问题。提出在融媒体时代语境下,非遗普及性传播不仅需要面对新型受众、媒体形态、平台样态、政策生态等方面带来的机遇和挑战,同时也应当审视是否会在快速变幻的媒介化社会、网络经济环境中丢失或偏离自身的内涵属性。

高职校园网络文化传播发展与践行社会责任研究

高职院校网络文化传播发展,是现代高职院校信息化教育的重要组成部分,对高职院校教育体系完善,有实际推进作用。本文将以高职校园网络文化发展与践行社会责任为核心,对高职校园网络文化传播现状、传播内容及社会责任践行方式等,做逐一阐述解析,为未来高职校园科学运用网络文化传播,开展专业教育工作与培养学生社会责任意识等提供部分参考性建议。

媒介产品的消费对跨文化传播的影响

随着消费社会的发展,大众传媒生产的信息产品具备了新的特点。信息产品在帮助受众获取信息的同时,也带来了信息爆炸、同质化、浅层文化等负作用,从而诱发信息消费主义、制造虚假的"邻近性"与"超现实性"、动摇受众的"文化认同"与"民族认同"。对受众来说,减少信息产品负面影响的关键是要对异文化有包容态度,平等交往,才能实现良好的跨文化传播。

社会学视野下的文化传播现象与媒介使命

从社会学的社会问题原则出发,对当下中国文化传播现状中面临的消费社会的冲击、后现代主义的消解、传统文化的现代性解读及日渐式微、娱乐至上的价值取向和集体迷失的功利主义取向进行探讨,在此基础上思考新时期的媒介使命应是从自身做起,加强"社会学的想象力"建设,认为当代大众媒介的贡献在于兼顾现代社会对文化消费的要求,使得传统文化在现代化的包围下走出兼顾生存与发展的良性道路,同时进行多主体间合作,真正做到从社会事实出发内外兼修,强大本土本民族文化。