从《淇奥》看《韩诗》《毛诗》异文的关系

《汉书·艺文志》著录汉代传习《诗经》的学派有《鲁诗》《齐诗》《韩诗》和《毛诗》。四家之中,《韩诗》与《毛诗》保存至今的文献较为丰富,这为比较二者的异同提供了文本基础。《卫风·淇奥》共27句,韩、毛二家在其中六句中存在异文,异文比例高达22%,为二家异文比最高。对这些异文进行校理,能呈现《韩诗》《毛诗》异文的不同关系。

《淇奥》之赞美

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮。猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

《诗·卫风·淇奥》所赞君子的当代意义

《诗·卫风·淇奧》所赞君子卫武公人格,即君子人格,其内涵包括在位者之君子注重自身修养,讲文明礼貌,讲仁义道德,表里如一、忠君尽职、仁惠爱民等方面的修养和品德。以这种君子人格观照今日的社会管理者乃至广大国民,使我国成为礼仪之邦、君子之国。

谈《诗经·淇奥》中君子形象的塑造

本文拟从"君子"这一词语的产生演变、在《诗经》中的含义及《淇奥》中运用的塑造君子形象的手法等方面,来探讨《淇奥》中君子具有的美好品质,以及其形象塑造方法。

四十年代茅盾的文艺评论

引言 这次有机会来港参加香港中文大学中文系主办的“中国现代文学研讨会”，感到十分高兴。在我国的文化学术发展史上，历来有一个优良的传统，即重视在学术上的相互切磋、相互琢磨。早在二千五百年前，《诗经》卫风《淇奥》篇里就有这样的诗句：“压有君子，如切如磋，如琢如磨。”在东道主的热心组织下，

林黛玉与《诗经·淇奥》

《诗经》中《卫风·淇奥》是一篇关于"君子"的颂歌。诗篇用绿竹、美玉、善谑等主要特性描绘了一个"有匪君子"的形象。《红楼梦》中林黛玉也拥有这三个特质。作者引用《淇奥》中的主要意象来描写林黛玉,并使这些经典意象成为林黛玉形象丰厚性的重要组成部分,其转移化用毫无斧凿痕迹。

从“嫘”字读音之争看“白字连剧”

多年来．电视剧中的破绽纰漏始终给观众增加了不少谈资．白字就占了不少份额。新版《红楼梦》电视剧被观众批评为“错字连剧”，而以文字典雅的“甄嫒体”著称的《甄娌传》也不是第一次被人挑出毛病：剧中提到了《诗经》中的《淇奥》，但“奥”不应读“ao”而应读“yu”。

《蒹葭》之美

《诗经》里面除了《淇奥》之外，我就最喜欢《蒹葭》了，总觉得它里面蕴含着很多东西。古人有时候总喜欢把内在的感情用含蓄的语言表达出来，使得意境悠远自如，美感油然而生，刻画出的美女性格，多是沉静而内敛，美丽而多愁的。《诗经》中的某些女子，给人难以忘记的印象，或而婉约，或而清秀，或而泼辣，或而忧郁，但无论它以何种情态呈献给我们，都丝毫不会影响她们的美感。