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汉初“孔子素王论”考
被引量:
5
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作者
王光松
《广东教育学院学报》
2008年第2期93-96,共4页
在梳理汉初素王话语流变的基础上,通过对《淮南子.主术训》篇与董仲舒的孔子素王论同后世孔子素王论进行比对的方式,确定后者即后世孔子素王论的直接源头。董氏素王论缘起于对秦制的不满及其实现儒家德治的冲动,其主要营建工具为布衣受...
在梳理汉初素王话语流变的基础上,通过对《淮南子.主术训》篇与董仲舒的孔子素王论同后世孔子素王论进行比对的方式,确定后者即后世孔子素王论的直接源头。董氏素王论缘起于对秦制的不满及其实现儒家德治的冲动,其主要营建工具为布衣受命论,对"西狩获麟"的新解则是其营建契机。
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关键词
孔
子
素王论
《淮南子·主术
训》
董仲舒
改制
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职称材料
语录
2
《当代贵州》
2016年第3期59-59,共1页
立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。(《周易·说卦》)
关键词
《周易·说卦》
《论君
子
小人札
子
》
《淮南子·主术
训》
读书方法
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题名
汉初“孔子素王论”考
被引量:
5
1
作者
王光松
机构
广东教育学院政法系
出处
《广东教育学院学报》
2008年第2期93-96,共4页
文摘
在梳理汉初素王话语流变的基础上,通过对《淮南子.主术训》篇与董仲舒的孔子素王论同后世孔子素王论进行比对的方式,确定后者即后世孔子素王论的直接源头。董氏素王论缘起于对秦制的不满及其实现儒家德治的冲动,其主要营建工具为布衣受命论,对"西狩获麟"的新解则是其营建契机。
关键词
孔
子
素王论
《淮南子·主术
训》
董仲舒
改制
Keywords
the theory of Confucius as Su-wang
Huai-nanzi·Zhu-shu xun
Tung Chung-shu
thereform of the political system
分类号
K232 [历史地理—中国史]
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题名
语录
2
出处
《当代贵州》
2016年第3期59-59,共1页
文摘
立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。(《周易·说卦》)
关键词
《周易·说卦》
《论君
子
小人札
子
》
《淮南子·主术
训》
读书方法
分类号
G79 [文化科学—教育学]
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题名
作者
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被引量
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1
汉初“孔子素王论”考
王光松
《广东教育学院学报》
2008
5
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职称材料
2
语录
《当代贵州》
2016
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