论刘安《淮南子·兵略训》的民本思想

西汉淮南王刘安不喜欢弋猎狗马驰骋,但是好著书、好鼓琴,希望积阴德,千古留名。于是招募大量宾客名士著书立说,《淮南子》是其重要著述。其中的《兵略训》主要阐述的是军事思想,但又蕴含了浓重的民本主义思想元素。这些思想元素,对中国后世的民本主义思想发展,乃至现代人民战争思想的产生和发展,不无影响作用。

《淮南子·兵略训》对《孙子兵法》兵学思想的继承与发展

《孙子兵法》作为中国传统兵学思想的源头,奠定了我国兵学思想的基础。《淮南子·兵略训》是西汉刘安论述兵学思想的专篇,对其兵学思想进行了详细的阐述。其中,在战争观、将帅思想、用兵思想这几个方面,《淮南子·兵略训》有不少观点继承了《孙子兵法》中的兵学思想:继承了《孙子兵法》所提倡的"慎战"思想,肯定了将帅的重要地位和作用,继承了《孙子兵法》所提出的"庙算"和"谋攻"思想。同时,又因为两部著作的成书时间、写作目的、时代背景等因素的不同,《淮南子·兵略训》在继承《孙子兵法》兵学思想的同时,又有所发展:《孙子兵法》对战争的起源和性质问题并没有提及,《淮南子·兵略训》对此做了补充,认为物资的分配不均是造成战争的原因,主张"义战"。此外,《淮南子·兵略训》对将帅的素质提出了更高的要求,同时对"形势""奇正""虚实""先胜"思想的认识也有了新的理解。

《〈淮南子·兵略训〉今译》指瑕

本文对《〈淮南子·兵略训〉今译》的瑕疵,从信、达、雅三个角度作了分析,指出今译或由于不谙原著思想内容,或不察语境,或误解词义,或不究语法,或不明修辞,或粗疏大意,造成译文失信、不达、欠雅。

读《管子·侈靡》篇记（续二）

读《管子·侈靡》篇记（续二）范治学是为十禺分免而不争《说文》＂十、数之具也＂（十部８８页）。是十有各具之义。＂禺＂读为＂隅＂。＂十隅＂犹言备分偏分。《玉篇》＂免、止也。＂（日本大玉篇·上卷·子集·儿部五画２６页）。分免者分之尽而止。故无争也。宫礼之司...

“登临”一词的文化内涵

在长期的使用中,“登临”一词文化内涵不断丰富,体现了民族文化的特点。“登临”既是合成词,又是两个单纯词。合成词从单纯词发展而来。“登”有“上升”意,与“陡”为同源词,在早期文种,“陡”“比登”常用,楚辞时代后,“登”比“陡”常用。“临”本意为“视”,“面对”为引申出来的第二义。继承根本意的用法有“驾临”、“治理”、“威逼”,继承第二义的有,“到达”一义,“临”的宾语多是地势较低的河流、原野。自宋玉将“登”和“临”搭配使用后,这个词获得了空前丰富的色彩。

信息时代国防资源的优化配置

信息化进程的迅猛发展,对国防建设领域产生了深刻影响。适应信息时代的特点和要求,进行国防资源的优化配置。

以治学为职业，作真实之贡献──读《顾颉刚读书笔记》有感

以治学为职业，作真实之贡献──读《顾颉刚读书笔记》有感汪宁生当代史学大师顾颉刚先生逝世以后，海外学人纷纷发表哀悼或评论文字，对顾先生评价之高超过国内，誉为＂中国史学现代化的最先奠基人之一＂①。他们讨论较多的一个问题是后三十年顾先生的工作和思想情况。由...

从北京建城论断看中国古史纪年

从北京建城论断看中国古史纪年朱学文北京市政府宣布，一九九五年是北京建城３０４０年，学术界为此举办了一些研讨、纪念活动。广大市民从新闻传媒颇不充分的报导中了解到这桩算得上京城大事的新闻，于是，人们做了一道减法题，算出北京城始建于公元前１０４５年。爱北京...

《汉语大字典》疏误再议

《汉语大字典》疏误再议朱城对于《汉语大字典》中偶尔出现的疏误，笔者曾撰《〈汉语大字典〉疏误举隅》一文，作了一点拾遗补阙的工作［１］。尔后在翻检中，又发现疏误若干条，在此试作再议。一、书证偏晚例卒（３）步兵；后泛指士兵。《左传·隐公元年》：“大叔完聚，...

关于“太半之赋”的若干问题——与刘文汇同志商榷

刘文汇同志的《“太半之赋”辨析》一文,对“太半之赋”征收的时间等问题作了新的探讨,读后很受启发。但文中若干观点及对一些史籍的摘引和理解,是可以商榷的。 一“太半之赋”征收的时间 刘文认为秦收“太半之赋”是始于二世皇帝胡亥之时,它的主要依据是《淮南子·兵略训》的一段记载:“二世皇帝,……兴万乘之驾,作阿房之宫,发闾左之戍,收太半之赋。”其实,这则资料只记述了秦二世曾有“收太半之赋”之举,却未说明此举是他始为。“收太半之赋”是秦政府推行暴政的一种税收政策,秦二世时有,秦始皇时未必就无,如《淮南子·兵略训》把“作阿房之宫”和“发闾左之戍,收太半之赋”并举,视它为秦二世暴政的表现之一,但建阿房宫却不是始于秦二世,而是秦始皇肇端。《史记·秦始皇本纪》载:“(秦始皇三十五年,前212年)始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小,……乃营作朝宫渭南上林苑中,

《乾隆御笔素尚斋诗轴》初探

︽乾隆御笔素尚斋诗轴︾初探黄柏权多少年来，流散于民间的乾隆皇帝的诗稿、手迹，已不少见，但去年底在广东肇庆市端城大酒店艺术展览中心展出的《乾隆御笔素尚斋诗轴》则被文物界称之为“国内首件，非同凡响”。《人民日报》、中央电视台等国内外新闻媒界纷纷报导。笔者...

吴、越霸业考实

吴、越霸业考实董楚平关于“春秋五霸”，现在都指齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。这似乎已成常识。但是，这个常识是有问题的。“五霸”这个概念，始于东周。当时，“五霸”或称“五伯”。“伯”是本字，“霸”是借字。《左传》成公二年《疏》云：“伯者，长也...

“利簋”铭文中“岁”字表示木星

白光琦先生最近在《文博》1996年第5期上发表了《利簋的岁字不释岁星》的文章,提出利簋铭文中的“岁”不可能表示木星。白光琦先生的论文应该说有不少方面都很有启发。

信以得众 权以应时

信以得众权以应时刘斌管仲佐桓公治齐国，功冠诸侯，名高天下。其致盛之道固然非止一端，但诚信以结人，权衡以处事，不能不说是他的独智之虑。太史公称道管仲＂善因祸而为福，转败而为功＂，应主要赖于他善以忠信结于内外及其＂贵轻重、慎权衡＂（《史记·管晏列传》）的...

市场竞争谋略的辩证运用

引言 “谋略”一词,原本是军事活动和其他竞争活动中常用的术语,其含义是进行军事及其他竞争活动的谋划、计策、策略。它既有一定的科学性,又有一定的经验性与艺术性。随着社会的发展,“谋略”已被广泛运用于各个领域,企业市场营销竞争谋略就是其中之一。

论传统文化中‘气’的内涵和作用

在中国古代各类论著中,常常可以看到“气”这个概念。无论是养生保健、诊病治疗、修身养性、处世为人,以及从事各种文化创造,都会看到有关“气”的阴阳与顺逆、厚薄与正邪、修炼与运用等等的论述。这些论述很强调“气”的作用,但说到它的内涵则又有模糊性、变异性乃至神秘性。因此,有必要从现代角度来审视其复杂的内涵,并说明围绕“气”的概念形成了什么样的文化积累。

兵可千日不用 不可一日不备

古人云:“兵之胜败,本在于政(《淮南子·兵略训》)。”意思是:军事上的胜败,根本原因在于政治。本期发表《千日运筹为一时》的通讯,值得一读。吉林松原市市委书记施殿金把做好党管武装工作,作为领导干部讲政治的一项具体行动。他以国防后备力量建设为己任,抓经济工作不忘预备役部队建设,两副重担一肩挑,对预备役工作殚精竭虑,运筹帷幄,作出了重要贡献。 预备役部队是我军在改革、开放中崛起的一支国防新军。在党中央。