《淮南鸿烈·天文训》大数到约数的跃迁奥秘

《淮南鸿烈.天文训》所记述的律数,呈现两个不同的层面——大数与约数。文章从变迁历程与变迁结局两方面进行考察。

从博采群书看《淮南子》的成书立意——兼说对《淮南子》的评价问题

《淮南子》又名《淮南鸿烈》,在《汉书·艺文志》里被列为杂家,班固在评论杂家著作时,指出它的特点是“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。及澹者为之,则漫羡而无所归心”。可见《淮南子》和其它主要杂家著作一样,具有密切接触时政的特征。

《淮南子》原书篇名有“训”字吗?——兼谈其篇章命名的道家思想旨趣与著述意图

在《淮南子》学史上,长期存在着《淮南子》原书篇名有无"训"字的争议。时至今日,学者一般都认同"无‘训’字说",但也仍有少数学者坚持"有‘训’字说",双方均持故有理。在已有认识的基础上,结合《淮南子》文本、汉代文献著录情况、"训"字的特定意涵、淮南王刘安喜好文辞等多方面的因素,重新予以学术审思和辨析,可知《淮南子》原书篇名无"训"字,实为确论,应当被学者所认可与接受。而且,由"训"字的有无,亦可见淮南王刘安代表的"淮南学派"撰著《淮南子》一书所具有的特殊的道家思想旨趣,以及体现在"书名""篇名"设计中的深层的著述意图。

司马迁心理学思想简说

司马迁是我国古代伟大的史学家,同时也是杰出的思想家。其史学、文学、哲学和美学方面的思想,已为许多学者所评述;本文只就人们尚未重视的司马迁心理学思想略作说明。

《淮南子》中的音乐教育思想及其当代价值

一、概述《淮南子》又名《淮南鸿烈》,由西汉淮南王刘安主持他的门客们集体撰写完成,以“道”为主,吸纳百家思想之精华而成。以道家为主的典型篇章有《原道训》《俶真训》《道应训》等,以儒家为主的篇章有《主术训》《汜论训》《人间训》《精神训》等,是对先秦时期百家思想的一次大范围融合。近年来《淮南子》在哲学、美学、医学等领域的研究再次受到学术界的重视,然而对音乐教育思想领域的关注则甚少~([1])。