吴汝纶与《深州风土记》

吴汝纶是晚期桐城古文派的代表人物 ,他以“字字有本 ,篇篇成文”为原则修成的《深州风土记》 ,与旧志体例有所不同。该志“人谱”“金石”等篇中的史学研究方法 ,在今天仍有借鉴意义 ,且“人谱”为吴汝纶首创。《深州风土记》为清末名志 ,这一事实批驳了章学诚“文人不可与修志”的偏见。它对直隶及后来河北的不少名志起到了示范作用 。

《深州风土记》及其纂修者吴汝纶

衡水市档案馆保存着一部珍贵的方志古籍——《深州风土记》。这部古籍，为蓝布匣面包装，匣内是八册线装本，每册封面均刻有“歙朱颖署检”。第一册，在第二页正面，刻有大字号“深州风土记”五个字，反面刻有“光绪廿有六年冬十一月文瑞书院栞”。光绪廿有六年，即1900年，可见该部书刊刻至今已有117年历史了。

《深州风土记》史料价值初探

《深州风土记》是晚清儒学大师吴汝纶所修的一部地方佳志。该志考证详博 ,载事分明 ,文辞优美 ,具有极高的史料价值 ,主要体现在广征博引 ,考证精到 ,门类创新 ,内容丰富 ,注意时势等方面。然而 ,此志也有一些不尽完美之处 ,但并不影响它的价值。

《深州风土记》中的表

《深州风土记》是晚清名儒吴汝纶纂修的一部地方志。表是此志的一大特色,其数量多、比重大、质量高,兼有再分细目的作用。而这些,都是建立在编纂者对资料的博采旁搜和考证精到的基础之上。

北人氏族的知识史研究:以《深州风土记·人谱》为例

在历时近三十年的深州志书编撰历程中,吴汝纶逐渐形成其关于北人乡曲之士不重氏族的基本认知,并通过对正史、墓志与旧志等文献的考证,分别梳理出金元以前之世家以及明代以来之移民望族的由来、世系与事迹,于《深州风土记》中别创“人谱”一门,对北方地区的修谱、编志均产生了影响。吴汝纶关于北人氏族的认知,既有着空间维度层面南北对照的普遍性,又在时间维度层面的对照中体现出其“始为吏,继为师”多重身份的独有特性。虽然本质上仍然未脱特表士族之范式窠臼,但知识史视角的引入,使得《深州风土记·人谱》这类通常作为史料被引用的文献得到重新省视,与现代学术研究共同构成了北人氏族的知识史系谱。

《安平县庙学记》碑考释

本文主要依据明万历本《安平县志》及清吴汝纶《深州风土记》记录对元代"安平县庙学记"碑作了文字复原及碑文考释。明万历本《安平县志》及清吴汝纶《深州风土记》均录有碑阳正文,但是对于碑额及落款文字或者省去,或者所录不全。至于碑阴文字,二文一概未录。比较而言,吴汝纶《深州风土记》所录较为完整,经与现有残碑对照,差错极少。《元安平庙学记》虽然只是元代真定路安平县庙学之记录,但是由于真定路直属中书省,地位显赫,安平县更是有"小燕京"之称,直接受到元朝中央的统治,政策所及,非常及时,所以此《记》堪称关于元代庙学的一篇典范。《记》文完整反映了安平县庙学的起始、兴建、建筑格局、规模、机构、学制、祭祀、学田等。特别是地方长官达鲁花赤(达鲁花赤四十九、达鲁花赤站木赤、达鲁花赤刺速鲁、达鲁花赤教化、达鲁花赤铁木荅尔),力主庙学之事,或则"买置木材四千余条",或则"率乡之士夫,鸠赀五百五十贯",或则"重修",尤为值得重视。

深州蜜桃

深州蜜桃张德明深州蜜桃是中外驰名的桃中之王，其色泽晶莹，个大皮薄，香甜可口，堪称果中之珍品。据《深州风土记》载：“汉明帝时，常山献巨核桃，霜下始花，隆暑方熟。今案《吏部爵秩书》，深州土产曰桃，往时有贡，道光时张杰载之。直隶之桃，深州最佳，谓之蜜桃。”...

清代幕友修志论略

清代幕友修志论略陆平舟在明清史的研究中，地方志越来越成为人们注目的史料来源，凡有关社会政治、经济、工农业、赋税、人口等诸问题的研究，无不从地方志中摄取资料。地方志作为一种地方性百科全书，尽管起源很早，但真正的兴盛还是明清以来的事，据说清代方志占全部地...

弓汝恒生平述略

弓汝恒作为吴门弟子,是桐城北来的第一个传人,也是桐城学派中以考据训诂见长的学者。他谨遵师说,协助吴汝纶纂修了《深州风土记》后,家居著述,积极推动地方教育革新。经过整理弓汝恒生平大略,对桐城学派北传及中共早期党史研究有一定的帮助。

市场经济条件下新编方志的双重价值取向——与孙明先生商榷

拜读《江苏地方志》1995年第一期载孙明先生《“商品化”不能成为新方志发展取向》一文后,笔者觉得特别有必要就市场经济条件下新编方志的双重价值取向问题加以阐述,因为这事关新编方志今后的走向及运作方式。现求教于孙明先生及志界同仁。

饶阳县档案馆发掘历史资料抢救文化遗产

原饶阳县文化馆馆长刘玉杲编撰的《饶阳县志》手稿，是继《万历志后志》、乾隆《饶阳县志》之后，编修的第三部饶阳县志，共七卷本。这部手稿内容由三部分组成：一是民国二十五年三士绅刘艳堂、徐聘卿、温德华起草的县志，由于日本侵华，当时未及印刷；二是《深州风土记》的饶阳部分；三是刘玉杲一九五二年负责文物工作之后搜集的新史料，这些史料很少见于文献，大部来自抄录碑刻等实物，内容异常珍贵。

民间艺术的瑰宝——武强年画

武强县位于河北省东南部,是现今衡水地区人口不足20万人的小县,县内有沧(州)石(家庄)公路自东而西横穿全境,名闻遐迩的武强年画就产生于此地。1993年底,武强县被国务院文化部命名为“国家民间艺术木版年画之乡”。 一、武强年画的起源、沿革和发展 武强在汉代以前名武隧,汉代改称武遂,西晋惠帝时始设武强县。

努力发挥馆藏资料的作用

努力发挥馆藏资料的作用衡水地区档案馆樊晓燕在我国各级档案馆中，除了馆藏大量的档案外，都保存着一大批图书资料。以衡水地区档案馆为例，存有资料２４６３４册。这些资料的内容涉及到古今中外的哲学、政治、经济、法律、历史、文化、艺术、科技等重要著作以及中央、省...

论专业志

一、大量编修专业志是本届修志的一个特点 专志古已有之。来新夏教授在《方志学概论》中称：“汉魏隋唐时期，专志是为数不少的，只是这时期的志书大多亡佚，现在已很少能看到了。宋以后，随着通志的日益发达，专志的撰著也不断增多。如清龚柴的《满州考略》，金鳌的《金陵志地录》，王謇的《宋平江城坊考》，洪亮吉的《分江水考》，王宾的《虎阜志》，孙治的《灵隐寺志》，高崔的《东林书院志》，吴汝纶的《深州风土记》，范致明的《岳阳风土记》，毕秋帆的《关中胜迹图志》，徐嵩的《百城烟水》，赵之璧的《平山堂图志》，吴庆坻的《杭州艺文志》，孙诒让的《温州经籍志》等等。这些专志，还可以分为胜迹、宫殿、园亭、佛寺，道观、祠庙、陵墓、书院、山水、物产、风土、人物、艺文等子目”。（《方志学概论》第15页）