大型科教电影《深渊——邪教的本质》在山东受到欢迎

由北京科学教育电影制片厂精心摄制的科普大片《深渊一邪教的本质》推出后，在社会各界引起了极大的反响，成为全国各地对“法轮功”练习者有针对性地进行帮教不可多得的形象读本，和人们科学的防范邪教、拒绝邪教的鲜活教材，也受到了山东观众的欢迎。

关于邪教与宗教本质区别的哲学思考

宗教与邪教是一对"孪生"的文化现象,但他们的历史起源和发展历程却迥然有别。以社会性为切入点,从哲学的高度和历史的视野,对宗教与邪教的本质区别进行比较研究,从而揭开其神秘的外衣,进一步推进文化反邪。

邪教的本质及现代启示

文章立足于邪教与宗教、科学的对立，揭示了邪教完全不同于以神圣的形象使人的存在获得神圣意义的宗教和以精确的概念和逻辑的方式理解世界的科学，阐明了邪教鲜明的反宗教性、反科学性、反社会性的本质特征，提醒人们预防和警惕这样的假先知。

九华山佛教文化特点初探——兼论宗教与邪教及迷信的本质区别

所谓九华山佛教文化 ,指的是九华山地区以佛教文化为主并为其表征的多种文化并存的地域文化。九华山的佛教文化又以地藏道场文化为其特色 ,体现了某种程度的入世和人性关怀精神。九华山佛教以真诚的宗教信仰为特点 ,用佛教哲学启发信徒认识人生 ,要求信徒按佛教的思想体系修炼 ,体现了对佛教人生价值的追求 ,对社会稳定有一定积极意义 ;这与邪教怀着不可告人的目的 ,宣扬歪理邪说 ,反人类 ,反社会 ,有着本质区别 ,也完全不同于以欺骗和愚昧为特征而与人生信仰无关的封建迷信。

邪教本质及其活动的社会学分析

邪教的本质决定了其危害极大。从邪教活动的个人心理因素和社会环境因素的分析中，可以得出结论：生产力越发展，物质生活越丰富，精神文明建设就越重要、越迫切；只有两个文明一起抓，才能杜绝邪教。

“法轮功”的邪教本质分析

法轮功与世界一切邪教组织一样,其反动本质就是反科学、反人类、反社会,都具有一脉相承的共同基本特征,即搞教主崇拜,精神控制,末世劫难论,秘密结社,残害生命,与现实社会对抗。

试论把握邪教本质特征的现实意义

邪教与宗教既有联系又有区别。邪教是新兴宗教中的特殊现象,其本质特征是现世利益本位、教主崇拜、控制严密、对信众身心健康有害和有妨害社会安全的行为。把握邪教的本质特征,对于预防邪教危害、保护人民群众正常的宗教信仰、构建社会主义和谐社会,具有重要意义。

法轮功宗教属性与邪教本质

法轮功是中国当代的邪教组织,与世界上其他邪教一样都表现出强烈的反社会性。尽管如此,仍有一些痴迷者深陷其中。为了有效地治理邪教法轮功,挽救痴迷者,就必须从社会心理学的角度,对其宗教属性和邪教本质进行深入地研究,并据此寻找相应的对策。

“一·二三”自焚事件与法轮功的邪教本质

由李洪志所导演的法轮功痴迷者所制造的“1·23”自焚事件,更进一步暴露了法轮功邪教组织反人类、反社会、反科学的罪恶本质。 这一事件是李洪志及其自焚事件的幕后指使者精心策划的,并非偶然。它以其特殊的时间(新世纪的第一个春节,中国加入WTO和北京申办2008年奥运前夕)、特殊的地点(中国首都的象征天安门)、特殊的群体(妇女。

论邪教与宗教的本质区别及其社会危害

当代中国,各种邪教滋生,冒用宗教等名义,从事反人类、反科学、反社会、反政府的勾当,堪称人类的祸害、社会的毒瘤。必须充分认清邪教与宗教的本质区别及其给当今中国社会带来的严重危害,提高识别邪教组织、防止邪教势力蔓延的能力。必须准确有力打击邪教,才能确保我国经济社会稳定、和谐发展。

邪教的本质是反人类

邪教是人类社会的毒瘤 ,邪教的本质是反人类 ,打击邪教是保护人民 ,稳定社会的需要。因此 ,铲除反人类的邪教组织绝不能心慈手软 ,“法轮功”这毒瘤必须彻底铲除。

认清邪教本质 加强思想政治教育

阐述了高校是培养人才的重要阵地,为使广大师生员工认清国内外邪教本质及特征,以史为鉴,居安思危。“法轮功”的出现使我们面临着严重的挑战,加强广大师生员工的政治思想教育势在必行。

论宗教与当代邪教的本质区别

当代邪教危害社会 ,它与合法宗教有着本质的区别 ,不可混为一谈 ,非法邪教出现是有一定社会原因的。我们应该坚持唯物论 ,搞好两个文明建设 ,营造良好的法制环境 ,保护宗教 。

戳穿邪教反动本质 占领高校思想阵地

戳穿邪教与反华势力相互勾结的本质及危害性 ,牢牢把握政治方向 ,用马克思主义、毛泽东思想及邓小平理论占领高校思想阵地 。