试论王夫之对杜甫诗歌的评价

王夫之对杜甫有许多负面评价，这是一个值得玩味的话题。梁启超在《清代学术概论》中说，清初大师顾、黄、王、颜，“皆明学反动所产也”，又说各家“反动所趋之方向各不同”，其中王夫之好以“名理”之学“攻王学甚力”。“名理之学”即今天所谓哲学，诗学也是其中应有之义。我们看待王夫之的诗学思想要从时代的角度去思考，

顾炎武对历史文献学的贡献

顾炎武(1613—1682),字宁人,号亭林,明清之际进步思潮的巨擘。其“道”器”相寓的哲学思想、改良社会的政治主张、经世致用的健实学风,学界早已含英咀华,研究至深。本文不惴刍荛,试图对顾氏在历史文献学方面的思想、实践及创辟作一钩稽评析,以兹作为对这位学术大师逝世314周年的纪念。

最能代表中国文化的40种书

文学10种:《诗经》、《楚辞》、《李太白诗集》、《杜工部诗集》、《白香山诗集》、《韩昌黎诗集》。

“绩溪胡氏”学术世家与徽州学风

蔡元培曾为胡适《中国哲学史大纲》作序称：“适之先生生于世传汉学的绩溪胡氏，禀有汉学的遗传性。”梁启超在《清代学术概论》中也称：“绩溪诸胡之后有胡适者，亦用清儒方法治学，有正统派遗风。”台湾杨家骆在《新世纪高中围文选》中曾言：“适之为绩溪汉学家胡培晕之后，故云家世汉学。”

许国璋先生——一个真学者,一个普通人

来到德国不足一月,便接到一个坏消息: 许国璋先生去世了。 记得去年初春的一天,在校园里遇到先 生和师母。许先生虽然面带倦容,谈兴却很 高。“我要另译《少年维特的烦恼》”,他说,“你替我借一本合用的德文语法书如何?”而师母 则在背后一个劲地摇头。那时我们都想,他一 定会从最近一次欧洲行的劳顿中恢复过来。