中国目录学史上的盛事——读王绍曾编《清史稿艺文志拾遗》

王绍曾先生主编的《清史稿文艺志拾遗》(以下简称《拾遗》)终于由中华书局出版了.这是中国目录学史上的一件盛事,使我欢欣鼓舞. 我得识王先生是在20世纪80年代.因为要做一篇硕士论文,驰函顾廷龙先生请教问题.顾老很快回信转荐于王先生.……

《清史稿·艺文志》著录顾宏《杜诗注解》辨正

《清史稿.艺文志》著录的顾宏《杜诗注解》十二卷,实应为顾宸《辟疆园杜诗注解》的五律注解部分。在《清史稿.艺文志》著录的杜集文献中,还存在著者、书名、卷数、排列次序等方面失误,因此,在使用和征引《清史稿.艺文志》著录的杜集目录信息时需要详加辨正。

读《清史稿艺文志拾遗》札记

《清史稿艺文志拾遗》采取依据目录采目的方法,不经眼原书,又工程浩大,难免有疏漏。本文经过考证,订正了其著录《北窗偶录》、《雪泥鸿爪录》、《海东撷古志》、《贞珉阐古录》、《佛幢证古录》、《疑年汇编》、《瀛山笔记》、《晚闻存稿》之误。

《清史稿艺文志拾遗》订误

《清史稿艺文志拾遗》是一部大型古籍目录,为研究者提供了较准确、可靠的文献资源信息和检索途径,对于研究清代学术具有重要的参考价值。然因各种原因偶有著录失当之处,如作者姓名错讹、版本信息错误、同一部书重复著录等。本文对这些讹谬之处作了相应订正。

《清史稿艺文志拾遗》订误

本文订正《清史稿艺文志拾遗》所收录书名及著者、版本之误,凡十六则。

《清史稿·艺文志》子部辨证

《清史稿·艺文志》取法《明史·艺文志》只著录清代人著作,凡9633部,138078卷,是书以《四库总目》为底本,舛误殊多。近读子部书,分著作讹误、篇名讹误、卷数讹误札记二十二则,附记数条。

《清史稿艺文志拾遗》集部著录订误

《清史稿艺文志拾遗》补清人艺文志之阙,但其据目录采目未经眼原书,难免讹误。谨对其集部之《庚寅漫录》、《阮亭论诗绝句》、《阮亭诗选》、《王阮亭诗初集合刻》等14种著述之作者、名称、版本进行考证。

传统索引编制的学术性及其在新时期的意义——《清史稿艺文志拾遗索引》编纂工作的回顾与思考

索引对于工具性的书目而言,至关重要。索引的编制,当着眼于学术、服务于学术,最大限度地为读者提供学术信息。而编制何种索引、取怎样的体例,取决于索引编制者从事科研的经验和对索引的利用程度。传统索引编制的关键,一在体例,二在立目。

《清史稿藝文志拾遺》著録錢大昭《可廬著述十種》辨正

《清史稿藝文志拾遺》作爲一部大型古籍目録,對於研究清代學術具有重要的參考價值。然美玉亦偶有微瑕,兹據相關史籍及志書等所載,對其所録錢大昭《可廬著述十種》之卷數、版本等略做考辨,並就叢書著録立目等相關問題提出商榷意見。

清艺文志误收越南汉籍补正

清一代著述的《清史稿·艺文志》与《清史稿艺文志拾遗》,分别误收了一部越南汉籍。其中,《清史稿·艺文志》著录的《越史略》三卷实乃越南大臣于陈废帝时(1377—1388)所作的一本编年体史书;《清史稿艺文志拾遗》著录的《张广溪先生集》四卷则为越南阮朝重臣张登桂的别集。

浅谈艺文志的编写

浅谈艺文志的编写李德平开创史书艺文志之先河为东汉著名史学家班团所作《汉书·艺文志》，它是我国第一部史志目录。《汉书·艺文志》记叙了一代藏书之盛，“据此也可考察当时的文化发展情况之一斑。”后世治目录学者，常以《汉书·艺文志》为重要参考资料。之后，正史中...

《清史稿艺文志补编》订误

《清史稿艺文志补编》一书共收《清史稿艺文志》未收之清人著述一万余种,为研究者提供较准确、可靠的文献资源信息和检索途径,对于研究清人著作具有重要的参考价值。但因各种原因偶有纰缪之处,如书名著录错误、作者姓名错讹等。通过研究,指出其著录失当之处,以便使这部工具书更加准确完善。

《清史稿艺文志拾遗》的成就与不足

王绍曾先生主编的《清史稿艺文志拾遗》(中华书局2000年9月版)是近年出版的一部十分重要的古籍目录,学界反响热烈,对这部著作和王先生本人作了很高的评价,这自在情理之中。王先生以耄耋之年率杜泽逊诸先生用十载之功网罗《清史稿艺文志》及补编所失录的清人著作,得五万四千多种,使有清一代著作著录达至七万五千之数。巨编煌煌,可喜可贺。

《清史稿·艺文志》与《四库全书总目》著录清代小说之比较

《四库全书总目》著录清代小说34部,除《山海经广注》在'正目'内,其余33部皆入《存目》。这与《总目》编纂的主导思想有关。在限制规模、贵远贱近及压制民族思想等主要因素的情况下进行选录,学术地位相对卑微的小说,又属于易代创作之际的近代小说,自然不可能位处'正目'。另外,由于清代小说的著述内容、创作体例、思想等,与纪昀等人的小说观念多有抵触,因而被退入'存目'。《清史稿·艺文志》著录成书于四库征书之年(1778年)以前的小说共22部,失录《总目》著录的小说14部。《清史志》著录的缺漏与其编纂背景有莫大关系,在动荡不安、经费不足、列强掠夺书籍等情况下,史馆面临采书的困难。此外,小说观念的不同而导致分类不一,也是一个原因。《清史志》著录而《总目》不录的共有8部。除了分类不一的因素导致差异,也因为《总目》不录传奇,并将含有离经叛道思想的小说或是记载了贰臣、悖逆之人等人物的小说一概摒除在外。而《清史志》编纂时,传奇小说的创作达到了空前的发展,并被普遍认可,更没有明清易代之际的敏感问题存在,故著录情况有所不同。

言外有世:论嘉道时期掌故著述的丛出现象——对日本内藤湖南学说的一个阐释

考察《清史稿·艺文志》史部杂史类、子部杂家类的著录情况,可以集中而清晰地见出清代嘉庆、道光之际掌故著述丛出的学术现象。掌故著述的兴衰,取决于政治、学术的交互作用。编撰掌故,是学者在时会转移、学术嬗变的历史背景下自觉进行的著述活动,有裨于著史传统的复兴,表现出撰述者的现实关怀与经世意识。这一现象实为晚清史学经世思潮的序曲。