读《清蒙古车王府藏子弟书》

《清蒙古车王府藏子弟书》的出版是子弟书研究中的一件盛事。该书所收近300种作品充分反映了子弟书的文学艺术特色。本文从艺术特色、篇幅、题材和功能几方面对子弟书进行了分析。子弟书是珍贵的满汉民族文化遗产,兼有通俗文艺与高雅文艺的特性。

《清蒙古车王府藏子弟书》在汉语词汇史上的研究价值

学者们研究<清蒙古车王府藏子弟书>大多注意到其民俗史、文化史、文学史上的价值,该书反映了近代汉语的演变过程,对我们研究汉语词汇史具有重要的语料参考价值.

满族说唱艺术的瑰宝——读《清蒙古车王府藏子弟书》

由北京市民族古籍整理出版规划小组辑校,国际文化出版公司出版的《清蒙古车王府藏子弟书》,是目前国内外整理出版的数量最多、质量最高、价值最大的清代子弟书的手抄本。全书精装两册,计1681页,100万宇,收入车王府藏曲本297种。这部书的出版发行,对于我们研究清代的说唱艺术,研究满族的民间文化,研究清代满汉文化的相互接触与影响等方面,无疑具有十分重要的意义。

民族古籍《清蒙古车王府藏子弟书》问世

北京市民族古籍整理出版规划小组辑校的《清蒙古车王府藏子弟书》已由国际文化出版公司出版发行。 此次出版的《子弟书》,主要是根据首都图书馆、北京大学图书馆收藏的清代蒙古车王府藏曲本整理面成。共收子弟书297种,约百多万书,是目前出版的子弟书中收录最多的一种。书后附有书名索引。 子弟书是清代满洲八旗子弟编写和演唱的鼓词,约形成于乾隆年间。其内容非常丰富,取材亦极广泛。有移植古代文学名著者,如《三国演义》、《水浒传》,《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《聊斋志异》等;有改编著名杂剧传奇的精彩片段者,如《西游记》、《琵琶记》、《还魂记》、《一棒雪》。

车王府藏子弟书满语词语研究

受作者民族的影响,车王府藏子弟书中有大量的满语词。子弟书的语言形式经过了三个发展阶段,第二阶段和第三阶段语言形式的子弟书中主要使用了满语音译词,意义分属明确,为我们了解清代中后期满语的使用及社会风俗提供了说唱文学方面的佐证。

《清蒙古车王府藏曲本》遗珠(二)——中山大学图书馆藏车王府曲本漫谈

１９２５年秋，北京大学教授马隅卿为孔德学校购买了流落民间的清车王府藏曲本一批，共一千四百多种，四千余册。后来这批曲本入藏北京大学图书馆。１９２６年，在广州中山大学担任语言历史研究所主任的顾颉刚先生派员到孔德学校将上述曲本全份抄录，这就是目前中山大学图...

“车王府曲本”管窥

一“车王府曲本”指的是清代北京车臣汗王府收藏的一批曲本,包括戏曲、杂曲、鼓词、子弟书等。卷帙浩繁,内容丰富,可说是一个未经发掘的艺术宝库。“车王府”是哪家王府?车臣汗,外蒙古旧部名。为叙述方便,先列一简表。

车王府曲本《奇冤报》

清中叶,各地方戏兴起,花雅两部的分野,带来戏剧的变革。遗憾的是,在戏剧资料保留方面,元明两代及清前叶的戏本保存较好并多梓行于世;清中叶以后,戏本散失不少,流行至今的也经多次修改难见本貌。这对近代戏剧史的研究带来一定的困难。清代,北京蒙古车臣汗王府收藏的大量曲本正好弥补了这方面的不足。

车王府藏曲本词语札记

在排比文献的基础上,结合方言及文中内证,论文解释了车王府藏曲本中的5个词语."摔骨草"指"抛出或丢出假的东西或言语";"宣分"指"满意";"把合"指"瞧、看";"贵客"指"女婿";"收藏"指"拘押、监禁".这可以补充辞书失收的词条及义项.

“子弟书”寻踪

几近湮没、盛行于清代的“子弟书”,作为中国文学艺术的一种重要形式,于今多数人是陌生的。昔日,北方盛行以鼓和三弦伴奏的鼓书,其作者多为八旗子弟,故名“子弟书”,又称“清音子弟书”、“子弟段”、“弦子书”,为鼓词之一支。自乾隆嘉庆,讫于清末民初,流行于北京,沈阳及东北各地。子弟书内容丰富,取材广泛,传奇话本、故事戏曲,皆入题材。作者。